翻刻
【右丁 絵図】
鎌作觀音（かまつくりくわんおん）
観音
いなり
高福院
八まん
【左丁】
行人坂（きやうにんさか） 同所同 西（にし）の方（かた）目黑（めくろ）へ下（くた）る坂（さか）を云（いふ）寛永（くわんえい）の頃（ころ）湯殿山（ゆとのさん）の行（きやう）
者（しや）某（それかし）大日如来（たいにちによらい）の堂（たう）を建立（こんりふ）し大圓寺（たいゑんし）と号（かう）す《割書：此寺（このてら）今（いま）は｜亡（ほろ）ひたり》
般若塚（はんにやつか）《割書：同坂（おなしさか）の半（なかは）道（みち）の側（かたはら）にあり延享（えむきやう）三年 縁山（えむさん）清林院（せいりんゐん）の木食（もくしき）心誉一道和尚（しんよいつたうおしやう）｜往来（わうらい）の大地（たいち）成就（しやうしゆ）の為（ため）にとて般若心経（はんにやしんきやう）三千巻（ くわん）を書写（しよしや）ありて此（この）地中（ちちゆう）に》
《割書：埋蔵（まいさう）せられし｜印（しるし）の碑（ひ）なり》
五百阿羅漢石像（こひやくあらかんのせきさう）《割書：同道（おなしみち）の左（ひたり）にあり明和（めいわ）九年壬辰三月二十八日廿九日 両日（りやうしつ）の｜大火（たいくわ）に焼死（しやうし）せし者（もの）の迷䰟（めいこん）を吊（とむら）はむか為（ため）ある人 是（これ）を建（こん） 》
《割書：立（りふ）すと｜いへり》
松樹山（しようしゆさん）明王院（みやうゐん） 同所 坂（さか）の側（かたはら）にあり天台宗（てんたいしう）にして東叡山（とうえいさん）に属（そく）す
本尊（ほんそん）阿弥陀如来（あみたによらい）脇士（けふし）観音（くわんおん）勢至（せいし）を安置（あんち）せり開山（かいさん）を栄運法師（えいうんほふし）
といふ常念佛（しやうねんふつ）の道塲（たうちやう）にして頗（すこふ）る殊勝（しゆしよう）なり毎月四日 報恩念佛（ほふおんねんふつ）
百万遍修行（ へんしゆきやう）あり《割書：此（この）常念佛（しやうねんふつ）は西連（さいれん）といへる｜沙門（しやもん）の発願（ほつくわん）なりとそ》
子安観世音（こやすくわんせおん）《割書：弘法大師（こうはふたいし）の作（さく）にして長州（ちやうしう）檀浦（たんのうら）出現（しゆつけん）の靈像（れいさう）なり元禄（けんろく）元年 六十六部（ ふ）｜納経（なふきやう）の修行者（しゆきやうしや）笈佛（おひふつ）たりしを灵夢（れいむ）を感（かん）するの後（のち）永（なか）く當寺（たうし）に止（とゝ）め奉（たてまつ）り》
《割書：しとそ女人（によにん）難産（なんさん）を救（すく）ひ給ふとて當寺（たうし）より秘符（ひふ）を出（いた）せりまた什宝（しうはう）に子安石（こやすいし）と云（いふ）あり｜當寺主（たうししゆ）仙順（せんしゆん）といへる沙門（しやもん）信州（しんしう）作久郡（さくこほり）三塚村（みつかむら）より感得（かんとく）せりと云》
辨財天祠（へんさいてん ）《割書：同 境内（けいたい）にあり本尊（ほんそん）は弘法大師（こうはふたいし）の作（さく）にして江州（こうしう）竹生島（ちくふしま） ｜弁天（へんてん）の告（つけ）によりて彫刻（てうこく）ありし灵像（れいさう）なりしといふ》
現代語訳
【右丁 絵図】
鎌作観音（かまづくりかんのん）
観音
稲荷
高福院
八幡
【左丁】
行人坂（ぎょうにんざか） 同じ場所、西の方角で目黒へ下る坂をいう。寛永の頃、湯殿山の修行者のある人が大日如来の堂を建立し、大円寺と号した。《注記：この寺は今は廃寺となっている》
般若塚（はんにゃづか）《注記：同じ坂の中腹、道の脇にある。延享3年、縁山清林院の木食僧心誉一道和尚が、往来する人々の大いなる成就のためにと般若心経3千巻を書写して、この地中に埋蔵した印の碑である》
五百羅漢石像（ごひゃくらかんのせきぞう）《注記：同じ道の左側にある。明和9年壬辰3月28日・29日両日の大火で焼死した人々の迷える魂を供養するため、ある人がこれを建立したという》
松樹山明王院 同じ場所、坂の脇にある。天台宗で東叡山に属する。本尊は阿弥陀如来、脇侍として観音・勢至を安置している。開山を栄運法師という。常念仏の道場として大変に素晴らしい。毎月4日に報恩念仏百万遍修行がある。《注記：この常念仏は西連という僧の発願によるものだという》
子安観世音《注記：弘法大師の作で、長州壇ノ浦に出現した霊像である。元禄元年、六十六部納経の修行者が笈仏として持っていたが、霊夢を感じた後、永くこの寺に留め奉ったという。女性の難産を救うとして、この寺より秘符を出している。また什宝に子安石というものがあり、この寺の住職仙順という僧が信州佐久郡三塚村より感得したという》
弁財天祠《注記：同じ境内にある。本尊は弘法大師の作で、江州竹生島弁天のお告げによって彫刻された霊像だという》
英語訳
【Right page Illustrated map】
Kamatsukuri Kannon (Kamatsukuri Kannon Temple)
Kannon
Inari
Kōfuku-in
Hachiman
【Left page】
Gyōnin-zaka (Ascetic's Slope) At the same location, this refers to the slope descending westward toward Meguro. Around the Kan'ei era (1624-1644), an ascetic practitioner of Mount Yudono built a hall for Dainichi Nyorai and named it Daien-ji Temple. 《Note: This temple has now been abolished》
Hannya-zuka (Prajñā Mound) 《Note: Located on the side of the road halfway up the same slope. In Enkyō 3 (1746), the mokujiki (wood-eating) monk Shin'yo Ittō of Enzan Seirin-in copied 3,000 volumes of the Heart Sutra for the great spiritual achievement of passersby and buried them in this ground. This is the commemorative stone marker.》
Five Hundred Arhat Stone Statues 《Note: Located on the left side of the same road. These were erected by someone to console the lost souls of those who died in the great fires of the 28th and 29th days of the 3rd month of Meiwa 9 (1772).》
Shōju-san Myōō-in Temple Located at the same place, beside the slope. It belongs to the Tendai sect and is affiliated with Tōei-zan. The principal Buddha is Amida Nyorai, with Kannon and Seishi enshrined as attendant bodhisattvas. The founding priest is called Ei'un Hōshi. It is an excellent dōjō for constant nembutsu practice. On the 4th of every month, there is a memorial nembutsu practice of one million recitations. 《Note: This constant nembutsu practice is said to have been initiated by the vow of a monk named Sairen.》
Koyasu Kanzeon (Child-protecting Kannon) 《Note: Created by Kōbō Daishi, this is a sacred statue that appeared at Dan-no-ura in Chōshū. In Genroku 1 (1688), a practitioner on the sixty-six sacred sites pilgrimage carried it as an oibutsu (portable Buddha), but after experiencing a sacred dream, it was permanently enshrined at this temple. The temple issues sacred talismans to help women with difficult childbirth. Among the temple treasures is something called the "child-protecting stone," which the temple's head priest Senjun is said to have spiritually obtained from Mitsuka Village in Saku District, Shinshū.》
Benzaiten Shrine 《Note: Located within the same temple grounds. The principal deity is said to be a sacred statue carved by Kōbō Daishi following an oracle from Benzaiten of Chikubu-shima in Gōshū.》