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共正儀於レ此義者且為二後代一以使者尋二決手細一其上可レ令二社
中之衆評云々其外今度為神主一人之計不絶一社衆
而先申于武家御奉行所其後及一社之沙汰事等甚以
一社之新倒也不依レ事於二経公儀之事一者先経二社之衆
評而其上可レ經二公儀一在古今之社倒也当神主は一社之上官故
神宝神事惣神主一人之計誰戻其計哉之所存甚我
意之驕也其我意之計故新法之謬只神主一人也謬也若
経辞之上於二相一者一社之次不レ及二是非一レ儀也予
寛永以前は一社中無不和之儀文明度社中不和の故社
司氏人互有に傷事社司為大将分焼社頭畢其後従
公武一社和睦被仰付之神事祭礼為一社中之沙汰執
行来了然寛永森神主用久為張本而社司氏人所論事
起り然至寛文四年又和睦被仰付一社中之儀社内氏人以
中和之評議可被相計之旨被仰付大吉在御裁許状也然
今度末社司遷宮事為七家一同而有先例之上文永之外
者悉神主一人相勤之由相構而末社司之所望申事相
宿山に是猶近比和睦被仰付之公儀之命相守故末社
新補社司其外氏人中不申募候事延引了然当神
主仮遷宮勤仕之作法其外不法之事等繁多社司氏人
嘲哢之或難加異見而猶神主奉可為一秋惣宮之私意日
之誇故歟押而所為候作法不便之至也且又此比米社
遷宮は其社之司両官相勤倒数多所見也此旧記様本
森家所持也云〻其趣鳥居大路家之記留写云々
一永享七年十一月廿六日豊布称社かり殿遷宮かの社の両宮