翻刻
【右丁】
石観音堂（いしくわんおんたう）
【図】
【枠内】本堂
【枠内】霊亀石
【左丁】
石観音堂（いしくわんおんたう） 同所／平間寺（へいけんし）より七丁斗／南（みなみ）にあり天台宗（てんたいしう）に
して慧日山（ゑにちさん）明長寺（みやうちやうし）と号（かう）す本尊（ほんそん）は石像（せきさう）の如意輪観音（によいりんくわんおん）也
《割書：故（ゆゑ）に石観音（いしくわんおん）｜の称（しよう）あり》毎（まい）月十七日／道俗（たうそく）通夜参篭（つやさんろう）す霊亀石（れいきせき）は門内（もんない）左の
垣（かき）の傍（かたはら）にある所（ところ）の石（いし）の手水鉢（てうつはち）をいふ《割書：土人（としん）相傳（あひつた）ふ此石（このいし）は往（いに）し享保（きやうほ）｜十八年の秋（あき）海底（かいてい）より出（いつ）る》
《割書：所（ところ）の霊石（れいせき）にして此地（このち）の漁人（きよしん）引揚（ひきあけ）むとせし時（とき）二三の霊亀（れいき）出（いて）て漁人（きよしん）と共（とも）に｜捧（さゝ）け揚（あ）く依（よつ）て大悲（たいひ）の威神力（ゐしんりき）なる事をしり同七月晦日／竟（つひ）に堂前（たうせん）に居（すゑ）たり》
《割書：とそされと今（いま）は此石（このいし）破（やふ）れ｜損（そん）して水（みつ）をたゝへかたし》
新田大明神（につたたいみやうしん）社 堀（ほり）の内山王（うちさんわう）の社（やしろ）より耕田（かうてん）を隔（へた）てゝ七丁／斗（はかり）南（みなみ）の方（かた）
渡田村（わたたむら）の道（みち）より右（みき）にあり《割書：渡田（わたた）昔（むかし）は｜亘田（わたた）に作（つく）る》例祭（れいさい）は七月二日なり土俗（とそく）
云／毎年（まいねん）正月元日と七月二日の暁（あかつき）には必（かならす）軍馬（くんは）の■（いなゝ）【馬+固】く音（こゑ）
する事ありといへり《割書：相傳（あひつたふ）河北矢口村（かはきたやくちむら）に鎮座（ちんさ）まします庶子（しよし）義興公（よしおきこう）の神（しん）｜霊（れい）此社（このやしろ）に来（きた）り給ふ故（ゆゑ）にしかりといふ》
本社祭神（ほんしやさいしん） 新田左中将源義貞朝臣（につたさちゆうしやうみなもとのよしさたあそん）の霊（れい）なり相傳（あひつたふ）義貞（よしさた）
公（こう）延元（えんけん）二年丁丑閏七月二日／越前國（ゑちせんのくに）足羽（あすは）の里（さと）の戦（たゝか）ひ利（り）
あらす竟（つひ）に主（ぬし）なき矢（や）の為（ため）に亡（ほろ）ひ給ひしかは骨鯁（こつきやう）の臣（しん）亘新左衛門（わたりしんさゑもんの）
現代語訳
【右丁】
石観音堂（いしかんのんどう）
【図】
【枠内】本堂
【枠内】霊亀石
【左丁】
石観音堂（いしかんのんどう） 同所
平間寺から南に七町ほどの場所にあり、天台宗で慧日山明長寺と号する。本尊は石像の如意輪観音である。そのため石観音の名称がある。毎月十七日には僧俗が通夜参篭する。霊亀石は門内左の垣の傍らにある石の手水鉢のことである。土地の人が語り伝えるところでは、この石は昔、享保十八年の秋に海底から出た霊石で、この地の漁師が引き上げようとした時、二、三匹の霊亀が現れて漁師と共にこれを捧げ上げた。そのため観音の威神力であることを知り、同年七月晦日についに堂前に据えられた。しかし今はこの石は破れ損じて水をためることが難しい。
新田大明神社 堀之内山王社から耕地を隔てて南の方へ七町ほど、渡田村の道から右にある。（渡田は昔は亘田と書いた）例祭は七月二日である。土地の人々が言うには、毎年正月元日と七月二日の暁には必ず軍馬のいななく声がするということである。語り伝えによれば、河北矢口村に鎮座される庶子義興公の神霊がこの社に来られるからだという。
本社の祭神 新田左中将源義貞朝臣の霊である。語り伝えによれば、義貞公は延元二年丁丑閏七月二日、越前国足羽の里での戦いで利なく、ついに主なき矢のために亡くなられたので、骨鯁の臣である亘新左衛門が
英語訳
【Right page】
Ishi Kannon Hall (Stone Kannon Hall)
【Illustration】
【Text box】Main Hall
【Text box】Sacred Turtle Stone
【Left page】
Ishi Kannon Hall (Stone Kannon Hall) - Same location
Located about seven chō south of Heiken-ji Temple, this is a Tendai sect temple called Mt. Enichi Myōchō-ji. The principal image is a stone statue of Nyoirin Kannon (Cintāmaṇicakra Avalokiteśvara). Hence it is called Stone Kannon. On the 17th day of every month, monks and laypeople hold all-night vigils. The Sacred Turtle Stone refers to a stone water basin located beside the fence on the left inside the gate. According to local tradition, this stone is a sacred stone that emerged from the sea bottom in the autumn of Kyōhō 18 (1733). When local fishermen tried to pull it up, two or three sacred turtles appeared and helped the fishermen lift it up together. Recognizing this as the divine power of Kannon, they finally placed it in front of the hall on the last day of the seventh month of that year. However, this stone is now cracked and damaged, making it difficult to hold water.
Nitta Daimyōjin Shrine - Located about seven chō south from Horinouchi Sannō Shrine across farmland, on the right side of the road to Watada Village. (Watada was formerly written as Wadata.) The regular festival is on July 2nd. Local people say that every year at dawn on New Year's Day and July 2nd, the neighing of war horses can definitely be heard. According to tradition, this is because the divine spirit of Yoshioki-kō (Prince Yoshioki), who is enshrined at Yaguchi Village in Kawakita, comes to visit this shrine.
Principal deity of this shrine - The spirit of Nitta Sachūjō Minamoto no Yoshisada Ason. According to tradition, Lord Yoshisada met with no success in the battle at Asuwa village in Echizen Province on the intercalary 7th month, 2nd day of Engen 2 (1337), and was finally killed by a masterless arrow. Therefore, his loyal retainer Watari Shinzaemon...