日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第3巻

一 諸宗教理同異釈一巻 - 翻刻

一 諸宗教理同異釈一巻 - ページ 3

ページ: 3

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【四頁上段】 遍_二諸法_一故。有爲無爲全別也。故大師釋_二他緣心_一云。性相 別論。唯識遮境《割書:云云》。此意矣。 次三論家意。色空不二故。諸法外無_二眞理_一。眞理外無_二諸 法_一。故嘉祥大乘玄 ̄ノ二智義云。眞故無_レ有。雖_レ無而有。卽 是不_レ動_二眞際_一而建_二-立諸法_一俗故無_レ無。雖_レ有而無。卽是 不_レ壞_二假名_一而說_二實相_一《割書:乃至》以_二眞際宛然諸法_一故。不_レ滯_二 於無_一。諸法宛然實相。卽不_レ累_二於有_一。不_レ累_二於有_一故不_レ常。 不_レ滯_二於無_一故非_レ斷。卽中道也《割書:文》。斯則眞俗無礙。明_二實 相_一也。大師敍_二此宗心_一云。色不_レ異_レ空。建_二諸法_一宛然空。色 不_レ異_レ色。泯_二諸相_一而宛然有。是故色卽空。空卽色《割書:文》。疏又 釋_二覺心_一云。不_レ滯_二有無_一。心無_二罣礙_一《割書:文》。二文意同_二嘉祥釋_一 也。故知。此覺心乘意。諸法空卽眞理故。事理不二。而異_二 性相別論之義_一也。 問。二諦義云。二諦唯是敎門。不_レ關_二 境理_一《割書:文》。大師釋云。眞俗兩諦。得_二敎理於絕中_一。《割書:文》。何今 眞俗云_レ理乎。 答。二諦義明_二 四重二諦_一畢。次文云。問。前 三皆是世諦。不三爲_二眞諦_一。 答。如_レ此若爾理與_レ敎何異。 答。自有二諦爲_レ敎。不二爲_レ理。皆是轉側適緣。無_レ所_レ妨 【四頁下段】 也《割書:云云》。實範上人解云。上云_二此三敎門不三爲_一_レ理故。有_二 初問答_一也。次問意。上旣云_二 二諦唯是敎門不_一_レ關_二境理_一。然 今不三理爲_二第四重眞諦_一。眞理入_二 二諦_一。敎理無_二 ̄ト差別_一 問也。答意自有二諦爲_レ敎。不二爲_レ理。斯指_二 上二諦唯敎 不_一_レ關_二境理_一也。而言_二不二爲_一_レ理者。顯_レ不_二 三諦_一也。故云_二不 三_一。又云_二不二_一也。自有二諦爲_レ敎。其中究極眞理爲_レ理。 卽上第四重也。故知。理入_二 二諦_一。又 在(オク)_二諦外_一。二義俱是 逗_二-適機緣_一。無_レ所_二妨礙_一云也。轉者竪也。俗眞理三有_レ次 故。側者横也。眞諦卽理無_レ次故。此皆稱_レ機耳《割書:云云》。珍海 已講云。眞俗相望。以_レ俗爲_レ敎。以_レ眞爲_レ理。如_下敎示_二凡夫 執_レ有聖人解_一_レ空。所化衆生聞_レ之捨_レ有入_レ空。所入空法。卽 是理也。次說_レ 二爲_レ俗。不二爲_レ眞。聞_レ之入_二不二理_一。還 以_レ空爲_レ敎。如_レ是展轉以_レ理轉名_レ敎。最後言亡慮絕 ̄ノ眞 諦中。對緣施設之義邊爲_レ敎。所入正法起然之境爲_レ理 也《割書:云云》。准知。今二智義釋。又雖_レ云_二有爲俗。無爲眞_一。其終 不有不無云_二 中道_一故。故知。今又轉側適緣。眞爲_レ理。中爲_レ 理歟。又義。法相家以_二依圓_一爲_レ有故。圓成眞理又有也。 【五頁上段】 三論宗以_二諸空_一爲_レ理。故大師此兩宗 ̄ヲ云_二空論有宗_一也。 又法相空爲門故入於眞性者。依_二遍計空_一而入_二圓成眞 理_一故。理卽非_レ空也。三論 ̄ハ諸法空卽眞理故。故知。二宗眞 理。是有空爲_二淺深_一耳。或又法相諸法實性云_レ理。三論 ̄ハ 諸法實相卽理。故智論云。離_二有爲_一則無_二無爲_一。有爲法實 相。卽是無爲。無爲相者。卽非_二有爲_一。但爲_二衆生顚倒_一故。 而分別說。有爲相者。生住異滅。無爲相者。不生不滅。不 住不異《割書:云云》。此釋以_二法相 ̄ノ性相別論_一。而似_レ屬_二顚倒_一歟。但 無爲相者。有爲性云_二無爲相_一。即有爲性故。 次天台宗意。明_二 三諦不思議之妙理_一也。故止觀云。此三 諦理。不可思議。無_二決定性_一《割書:文》。謂表_二圓融三諦_一故。云_レ不 思議_一。遮_二隔歷三諦_一故。云_二無決定性_一也。當_レ知。卽_レ 一而 三。不_レ可_レ作_二 一思議_一。又卽_レ 三而一。不_レ可_レ作_二 三思議_一。又 能三能一。非三非一 ̄ナレハ不_レ可_レ作_二定空假中三法思議_一。故 天台釋云。約_レ如明 ̄サハ_レ空一空一切空。點_レ如明 ̄サハ_レ相一假 一切假。就_レ是論_レ 中一中一切中。非_二 一二三_一而一二三。不_レ 縱不_レ横名_二實相_一《割書:文》。故知。此不思議三諦云_二妙理_一。又云_二 【五頁下段】 實相_一也。彼相宗且依_二 ̄レハ常無常門_一。遍計 ̄ト依他 ̄トヲ爲_二俗 諦_一。廢詮一實理 ̄ヲ云_二眞諦_一。三論家 ̄ニハ若依_二 三諦門_一。二諦 爲_レ敎。中道爲_レ理。今宗不_レ然。三諦皆不思議妙理故。事 事諸法。本 ̄ヨリ眞如妙理。故止觀云。圓頓者。初緣_二實相_一。造_レ 境卽中。無_レ不_二眞實_一。一色一香無_レ非_二 中道_一《割書:文》。又金錍論 云。一家所立不思議。於_二 一念中_一。具_二 三千_一《割書:文》。安然云。百 界千如。名爲_二諸法實相_一。卽三世諸佛所證境界。一色一 香無_レ非_二 中道_一《割書:文》。此又一念三千世界互具之理。云_二不思 議_一也。三千者。十界互具成_二百界_一。百界各具_二 十如_一。成_二千 如_一。千如各具_二 三世間_一成_二 三千世間_一也。此三千卽不思議 三諦。故弘決五云。卽即此假法卽空中二諦。二無二也。心性 不動。假立_二 中名_一。亡_二-泯三千_一。假_二-立空稱_一。雖_レ亡而存假_二-立假 號_一《割書:云云》。此宗證_二-知三千三諦_一。具_二 一心不思議之理_一云_レ佛 也。弘決云。當_レ知身土一念三千故。成道時稱_二此本理_一。一 心一念遍_二於法界_一《割書:文》。大師釋云。一念心中。卽具_二 三諦_一。 以_レ此爲_レ妙《割書:文》。 又授決集上云。一心具_二 十法界_一。十法界 是一心。心爲_二芥子_一。十界如_レ山。隨緣不變故不_二增减_一。不