日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第3巻

一 本朝諸宗要集五巻 - 翻刻

一 本朝諸宗要集五巻 - ページ 20

ページ: 20

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【右頁】 【枠外右上】 三百五十二【但し算用数字】 【枠外右横上】 本朝諸宗要集卷三 【枠外右横下】 三八 【本文二段構成】 【上段】 種子習氣三有_レ之。《割書:云云》。凡小乘倶舍等。煩惱限_二現行_一。不_レ 明_二種子習氣_一。大乘意。現行上有_二種子_一。雖_レ斷_二種子_一。尚有_二 習氣_一云斷_レ之。《割書:云云》唯識論十云。煩惱障中。見所斷種。於_二 極喜地見道始_一斷。彼障現起。地前已伏。修所斷種。金剛 喩定現在前時。一切頓斷。彼障現起。地前漸伏。初地已 上。能頓伏盡。所知障中。見所斷種。於_二極喜地見道初_一 斷。彼障現起。地前已伏。修所斷種。於_二 十地中_一漸次斷 滅。金剛喩定現在前時。方永斷盡。彼障現起。地前漸伏 乃至十地。方永伏盡矣。記二云。然依_二 五性宗中_一。以_二見 疑無明等種子_一。爲_二無明住地_一。今意不_レ爾。五住爲_二 二死作 因_一。望_二唯識等_一。但加_二種子_一爲_レ異耳矣。請學者。相宗與_二台 宗_一異說。於_レ前於_レ後。細細然。   考【但し□で囲んでいる】圖揭下段 凡法相意。現行皆云_レ伏。種子皆名_レ斷也。現行名_レ斷事 無_レ之。先自_二初住_一。至_二第十向_一。煩惱所知二障。分別起現 行伏。至_二初地_一 二分別起種子斷也。煩惱俱生起現行。於_二 初地_一皆伏也。種子七地爲_二利生_一留也。留_二煩惱障_一。助_レ願 【下段】  ┌我執新譯 ┌迷理惑 ┌現行《割書:地前|已伏》 ┌煩惱障──┬分別三──┼種子《割書:見道無|間道斷》 │└人執舊譯│└見惑  └習氣《割書:見道解|脫道斷》 │┌────┘ ││     ┌前六識俱生┐┌現行《割書:地前漸伏。初|地已上頓伏。》 ││     │     └┼種子《割書:金剛無|間道斷。》 ││┌迷事惑 │    ┌─┘ │└俱生二──┤    └習氣《割書:地地漸斷。無間道永斷|義也。解脫道斷正義也。》 │ └修惑  │ │      │      ┌現行《割書:初地已上漸伏。|第七地永伏。》 │      └第七識俱生─┼種子《割書:金剛無|間道斷。》 │             └習氣《割書:無間道斷|解脫道斷。》 │ │             ┌現行《割書:初地漸伏。|八地永伏。》 │      ┌前六識俱生─┼種子《割書:地地漸斷。|金剛永斷。》 │      └───┐  └習氣《割書:金剛無|間斷。》 │┌法執 ┌分別《割書:如|前》○ │ └所知障─┤     │      └俱生二──┤        ┌───┘  ┌現行《割書:地地惑伏。惑起。金|剛加行道永斷。》        └第七識俱生─┼種子《割書:金剛無|間道斷。》               └習氣《割書:無間道斷。|解脫道斷。》 【左頁】 【枠外左上】 三百五十三【但し算用数字】 【枠外左横上】 本朝諸宗要集卷三 【枠外左横下】 三九 【本文二段構成】 【上段】 受_レ生矣。八地已上。任運徧滿。利_二衆生_一故。留_二煩惱_一故_一。【一点衍ヵ】不_二 沙汰_一也。而煩惱障俱生起種子。金剛喩定皆斷。十地間 斷事不_レ云也。又所知障俱生起現行。地地漸伏。種子地 地漸斷。其故初地俱生現行。於_二 地前_一伏。俱生種子。於_二 初地_一斷。二地俱生現行初地伏。種子二地斷也。又玅覺 障所知障俱生現行。十地伏。種子金剛喩定斷也。《割書:云云》。 尋云。所知障漸斷意如何。 答。煩惱俱生。爲_二利生_一故。 留也。不_レ斷_二所知障_一者。暗_二所知境_一故。漸伏漸斷也。又斷_二 種子_一。現行自被_レ斷故。以前伏云。種子斷時現行斷不_レ云 也。又法相反《割書:考【但し□で囲んでいる】反恐|遍歟》計云_レ捨。煩惱云_レ斷也。輔行記。引_二唯 識_一云。此二法《割書:所知障分|別俱生》執細故難_レ斷。後十地中。數數修 習。勝法空觀。方能除滅矣。又云。此二《割書:煩惱障分|別俱生》麤故易_レ 斷。入_二初地_一。時。觀_二 一切法法空眞如_一。卽能除滅矣。 尋 云。斷_二 二障_一。得_二何等果_一耶。 答。慈恩唯識疏云。由_レ轉_二 煩惱_一。得_二大涅槃_一。轉_二所知障_一。證_二無上覺_一矣。二轉依者是 也。依者依也。起云事也。 尋云。天台宗意。彼法相敎 觀。四敎中何分齊。可_二得意_一耶。 答。記一云。他釋但有_二 【下段】 自覺等三_一。旣無_二 四敎_一。各具_二 三義_一。如何分_二-別大小敎主_一。 與而言_レ之。不_レ出_二 二敎_一矣。輔云。不_レ出_二 二敎_一者。他人釋。 佛亦云_レ斷_二習氣_一。故屬_二通佛_一也。若奪而言_レ之。只得_二 三藏 佛_一耳矣。是藏通分齊釋。又妙樂一處釋云。唯識等文。但 明_二別義_一矣。但五大院。名別義通分釋兮。法相宗意。三 乘眞實。一乘方便如_レ常焉。其時明_二方等部_一。淨名等經。彈_レ 偏析_レ小。歎_レ大褒_レ圓。四敎俱說藏爲_二半字敎_一。通別圓爲_二 滿字敎_一。對_レ半說_レ滿。故言_二對敎_一。若約_レ時則食時。謂第三 時。若約_レ味。則從_レ酥出_二生酥_一。此從_二 九部_一出_二方等_一。謂三 生酥味。信解品云。過_レ是已後。心相體信。入出無_レ難。然 其所止猶在_二本處_一。此領_二何義_一。 答。三藏之後。次說_二方 等_一。已得_二道果_一。心相體信。聞_レ罵不_レ瞋。内懷_二慚愧_一。心漸 淳淑。不輕品云。得大勢以_二何因縁_一。名_二常不輕_一。是比丘 凡有_レ所_レ見。若比丘比丘尼。優婆塞優婆夷。皆悉禮拜讚 歎。而作_二是言_一。我深敬_二汝等_一。不_二敢輕慢_一。所以者何。汝等 皆行_二菩薩道_一。當_レ得_レ作_レ佛。而是比丘。不_三專讀_二-誦經典_一。但 行_二禮拜_一。乃至遠見_二 四衆_一。亦復故往禮拜讚歎。而作_二是言_一。