日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第3巻

一 本朝諸宗要集五巻 - 翻刻

一 本朝諸宗要集五巻 - ページ 30

ページ: 30

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【右頁】 【上段】 該_二-攝十方三世。若凡若聖。一切因果_一者。良由_レ觀_レ具。具即 是假。假卽空中。是知。観_二此妙假_一。卽是一心三觀。虎溪 一心三觀之頌。亦以_二妙假_一。爲_二所觀境_一。深究_二觀門_一。玆焉 可_レ見。不空之言。顯_二空亦假_一。圓滿之言。示_二 中亦假_一豈非_三 一假一切假故無_レ空。無_二 中而不_一レ假耶。四明云。擧_二 一假 觀_一。中空亦假。三觀皆有_二立法義_一故。應_レ知。不空與_二圓滿_一 者。俱卽所謂立法義焉。三非所_レ簡。竝皆別敎。何以知_レ 之。以_下簡_二次第_一。顯_二不次第_一。正是一家之常途_上也。是故四 門之初門。卽是不可思議假。初門卽三。三卽一。非_レ一 非_レ 三。亦非_レ 四。謂承_レ 上而頌_二有門_一。初門卽有門也。 問。 初門卽三。其義如何。 答。境名爲_レ假。假卽有門。觀名爲_レ 空。空卽空門。雙遮雙照。名_レ之爲_レ 中。雙遮卽雙非門。雙 照卽雙亦門。豈非_二初門卽三_一也哉。 問。非一等者。復何 謂耶。答。卽_レ 三之一。與_レ對_レ 三殊。是一是三。亦是四乎。 例如_下法華超_二於八敎_一。非_レ 一復非_上レ 八矣。有門旣爾。餘三亦 然。知_レ之。一二三四指_二 一月_一。四點似_レ別唯一空。謂月喩_二 三千_一。以_二所指_一故。空喩_二有門_一。以_二能通_一故。四番指點。名 【下段】 爲_二 四點_一。以喩_二 一門乃至四門_一。意云。諸門所_レ顯。無_レ非_二 三 千_一。以_三 三千外無_二別法_一故。諸門似_レ別。無_レ非_二有門_一。以_三有 門外無_二餘乘_一故。故法華云。唯有_二 一乘法_一。無_レ 二亦無_レ 三。 可_レ不_レ信乎。 問。旣言餘三亦然。餘三何非_二餘乘_一。 答。天 台有_レ云。一假一切假。無_二空中而不_一レ假。例_レ此合_レ云。一有 一切有無_二餘三而不_一レ有。若其然者。有_二何相妨_一。門門一一 爲_二法界_一。攝_二 一切法_一皆無_レ餘。謂法說喩陳。其旣彰_二 三千 有門義_一已。雖_レ然猶是妙解之所_レ知。而非_二妙行之所_一レ攝。 是故用_二此二句_一。以示_二妙行之功_一。一一爲_二法界_一者。以_三能 觀_二理具_一也。攝_レ法皆無_レ餘者。以_二理能攝_一レ事也。法界乃是 無_レ外之稱。亦名_二 中道_一。中道乃是絕待之義。亦名_二 三千_一。 此之三千。有_レ理有_レ事。事理俱皆名_二 一切法_一。依_レ義定_レ名。 可_二以免_一レ失。明知。在_二此中_一者祇是事造三千。故荆溪云。 今欲_レ修_レ觀。但觀_二理具_一。俱破俱立。俱是法界。任運攝_二-得 權實所現_一。四明書中。釋_二此文_一云。只觀_二理具三千俱空假 中_一故。事用所造。自然皆空假中。故云_三任運攝_二-得權實所 現_一。豈非_三釋得令_二義易_一見。 問。中道亦對_二 二邊_一。何爲_二絕 【左頁】 【上段】 待之義 ̄ト_一。 答。二邊亡處。受_二 中道稱_一謂_レ對_レ邊者。依_レ情 故耳。 若爾何以_二圓滿_一。爲_二立法義 ̄ト_一。 答。圓滿爲_二立法_一 者。約_レ照故也。中道爲_二絕待_一者。約_レ遮故也。彼此俱有_レ所_レ 約。何事復疑_レ之耶。不_下以_二妙假有門_一觀_上。誰知_二法界具足 法_一。聞思修證無_レ不_レ妙。心能觀_二此體具_一故。謂初二句。約_レ 不_レ觀而說。後二句約_二能觀_一而宣。觀與_レ不_レ觀雖_レ殊。顯_二有 門功_一者一。言_二妙假有門_一者。妙假卽三千也。言_二法界具 足法_一者。謂_二本具一切法_一也。言_二聞思修證_一者。謂_二 中間四 位_一也。言_二體具_一者。卽理具也。若祇觀_レ心不_レ觀_レ具。則於_二 一觀_一分_二 二家_一。一家觀門異_二諸説_一。諸説雖_レ異。觀自一。彼 迷_三 一心具_二諸法_一。墮_二-在通別次第中_一次第而生。次第斷。豈 知_二 十界本來一。三千本一亦如_レ是。【以上一点不在】皆非_三世數可_二分別_一。謂 荆溪云。理性雖_レ具。若不_レ觀_レ之。但言_レ觀_レ心。則不_レ稱_レ理。 小乘何甞不_レ觀_レ心耶。但迷_二 一心_一具_二諸法_一耳。此蓋續_二前 所_レ引假卽空中_一文也。彼此合看。可_三以曉_二-了斯之文句有_一レ 所_レ本焉。言_二 一觀_一者。以_三 一等觀_二 一心_一也。言_二 二家_一者。謂_三 一家與_二諸家_一也。約_二昧_レ具邊不_一レ殊故。云_二觀自一_一也。約_二生 【下段】 與_レ斷次第_一故。云_二通別等_一也。十界同居_二 一念_一故。云_二本來_一【一点衍ヵ】 一_一也。三千非_二頭數法_一。故云_二皆非等_一也。 問。次第生斷。 其相如何。 答。諸家不_レ解_二修善修惡當體。卽是性善性 惡_一故。謂_二細麤次第而空。亦復麤細次第而斷_一。夫如_レ是。則 無_レ非_下所謂出_二於佛界三千_一。入_中於九界三千_上。以_レ是之故。不_レ 能_レ信_二-得參差九界三千。卽是佛界三千_一。豈非_下於_二 一佛乘_一。 虧_二 十因緣_一故_上。旣能信得。不_レ妨_二歡然_一。 若爾。經論所_レ說。 不_レ足_レ信耶。 答。不_レ信卽是魔屬。不_レ昧名爲_二圓人_一。應_レ知。 圓人初心。深達_二敎證二道_一。敎道之說。證道之談。終至_二法 華_一。皆歸_二 一實_一。故𣵀槃中。闍王歎云。麤言及軟語。皆歸_二 第一義_一。雖_レ然。今約_二證道_一。而宣勿_下執_二敎道_一而難 ̄スルヿ_上。若爾。 如_二似位中麤惑先落_一。亦是敎道一途說耶。 答。不_レ然。以_二 觀益明修惡彌融_一。染用麤者。不_二復現起_一。是故說爲_二麤惑 先落_一。修卽性故。如_二向所_一レ論。若實次第而落。何名_二體上 虛妄_一。如_二圓斷然_一。偏斷亦然。故荆溪云。法旣本妙。麤由_二 物情_一。四明亦云。衆生謂_レ異。聖意無_レ偏。學者此敎明_二界 外獨菩薩法_一。敎理智斷。行位因果。別_二前二敎_一。別_二後圓