翻刻
【右丁】
材木（ざいもく）流来（☐☐れ☐た）る事 夥（おびたゞ）しとなり是は八丁 堀辺（ぼりへん）三十 間堀（けんぼり）辺 都（すべ）て河岸通（かしどほり）
に積置（つみおき）たる高汐（たかしほ）の揚来（あげきた）れるなるべし是より日本橋まて両中（りやうなか）通
夫より本町通り東西 十軒店（じつけんだな）今川橋（いまがはばし）より内神田（うちかんた）少々崩家有と
いへども通例（つうれい）前（まへ）に等（ひと）しき故略之
安政風聞集巻之上《割書：了》
【左丁】
安政風聞集（あんせいふうぶんしう）巻之中
◯ 次回
◯ 築地（つきち）は御浜御殿（おはまごてん）の辺（へん）より寒（さむ）《割書：サ》橋（ばし）まで武家地（ぶけち）町家（まちや）風雨（ふうう）に吹倒（ふきたふ）され汐（しほ）
に漂（たゞよ）ひ家（いへ）を失（うしな）ふ少（すく）なからず其中（そのなか）にも西本願寺（にしほんぐわんじ）は本堂（ほんどう）潰（つぶ）れ崩（くつれ）たり然（さ）れど
怪我人（けがにん）一人（ひとり）もなく殊（こと）に本尊（ほんぞん）阿弥陀仏（あみだぶつ）は厨子（づし）を残（のこ）して出（いだ）し参（まゐ）らす
御門跡本堂（ごもんぜきほんどう）は修造（しゆぞう）殊（こと）に手（て）を尽（つく）し美麗（びれい）壮観（さうくはん）の霊地（れいち）にて柱（はしら）礎（いしづゑ）に
至（いた）るまで堅固（けんご）なること衆人（しゆうじん）の普（あまね）く知（し）れる所（ところ）なり去（さんぬ）ㇽ卯（うの）十月二日 夜（よ）の大地（おほぢ）
震（しん）にも瓦（かはら）少（すこ）しく落（おち）たるのみにて格別（かくべつ）破損（はそん）もなかりしが当（とう）八月 大風（おほかぜ）には
地震（ぢしん）に懲（こり）たる老若（らうにやく）の宗者（しうしや）傾（かたふ）きかゝる家（いへ）を捨（すて）流（なが）れ漂（たゞよ）ふ住居（すまゐ）を遁（のが）れて
此（この）御堂（みだう）に逃籠（にげこも）り弥陀（みだ）の誓願（せいぐわん）地獄（ぢごく）にて仏（ほとけ）に会（あひ）し心地（こゝち）なりしか風雨（ふうう）追々（おひ〳〵）に
烈（はげ）しければ寺中（ぢちう）の方々（かた〴〵）斯（かく）ては堅固（けんご）の本堂（ほんどう）と雖（いへども）存亡（そんばう）計（はか）り難（がた）ければ一（ひ）￣ト先（まづ）
現代語訳
【右丁】
材木が（水に）流れてくることおびただしくなった。これは八丁堀あたり、三十間堀あたり、すべて河岸通りに積み置いてあったものが、高潮によって押し上げられてきたのであろう。これより日本橋まで両中通り、そこから本町通り、東西十軒店、今川橋より内神田にかけて、多少倒壊した家屋はあるとはいえ、おおむね平常時と変わらない状態であったため、記述を省略する。
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安政風聞集 巻之上 了
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【左丁】
安政風聞集 巻之中
◯ 次のとおり記す
◯ 築地は御浜御殿のあたりより寒橋まで、武家地・町家ともに風雨に吹き倒され、潮に漂い、家を失う者が少なくなかった。その中でも西本願寺は本堂が潰れて崩れた。しかしながら怪我人は一人もなく、とりわけ本尊の阿弥陀仏は厨子を残してお出しになった（＝厨子の中から取り出して安置し申し上げた）。
御門跡の本堂は修造がとりわけ手を尽くした美麗壮観の霊地であり、柱の礎石に至るまで堅固であることは衆人が広く知るところである。去る卯年（安政２年）十月二日夜の大地震でも瓦が少し落ちた程度で、格別の破損もなかった。しかし当（安政３年）八月の大風には、地震に懲りた老若の信徒たちが、傾きかかる家を捨て、水に漂い流れる住居から逃れて、この御堂に逃げ籠もり、「阿弥陀の誓願、地獄にて仏に会えたような心地だ」と感じた。ところが風雨がしだいに激しくなったため、寺中の方々は「このままでは堅固な本堂とはいえども、存続するかどうか計り知れないので、まず……」
英語訳
【Right folio】
Enormous quantities of timber came floating down the waterways. These were likely materials that had been stacked along the riverside embankments around Hatchobori and Sanjikkenbori, and had been swept up and carried along by the storm surge. From that point to Nihonbashi along the Ryonaka-dori, and further along Honcho-dori, Jikkendana (east and west), and from Imagawa Bridge into inner Kanda, there were some collapsed buildings, but conditions were largely comparable to normal times, and so a detailed account is omitted here.
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Ansei Rumors Collection, Volume 1 — End
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【Left folio】
Ansei Rumors Collection, Volume 2
◯ The following is recorded:
◯ In Tsukiji, from the area of the Ohama Detached Palace (御浜御殿) to Samui Bridge, many residences—both samurai estates and townspeople's homes—were blown down by wind and rain, inundated by the tide, and a considerable number of people lost their homes. Among these, the main hall (hondo) of Nishi Honganji temple collapsed and crumbled. Nevertheless, not a single person was injured, and most remarkably, the principal image of Amida Buddha was safely removed from its shrine cabinet (zushi).
The main hall of the Monzeki (the head temple's precinct) had been renovated with great care and was a magnificent and imposing sacred site. Its columns and foundation stones were known by all to be of exceptional sturdiness. Even during the great earthquake on the night of the 2nd day of the 10th month of the Year of the Hare (Ansei 2, 1855), only a few roof tiles had fallen and there had been no significant damage. However, during the great storm of the 8th month of this year (Ansei 3), the temple's worshippers—young and old, still shaken by the memory of the earthquake—abandoned their tilting homes and fled the dwellings being swept away by floodwaters, taking refuge in this hall. They felt as though they had "encountered the Buddha in hell," trusting in Amida's vow of salvation. But as the storm grew ever more fierce, the temple staff feared that even this sturdy main hall might not survive, and so they first...
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