日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第80巻

法相宗初心略要二巻 - 翻刻

法相宗初心略要二巻 - ページ 11

ページ: 11

翻刻

【右頁】 【枠外右上】 二七二【但し算用数字】 【枠外右横上】 法相宗初心略要下 【枠外右横下】  二〇 【二段構成】 【上段】  助發業_一者。可_レ通_二俱生無明_一。則修道所斷無明也。故正發 業無明。見所斷也。助發業無明。修所斷也。次行支者。則 彼無明所發善惡業也。 問。無明所發業義如何。 答。諸愚夫類。迷_二生死苦果_一。不_レ 知_二是苦_一。不_レ知_レ苦故不_レ厭_二生死_一。不_レ厭故。所造善惡業。皆 成_二流轉因_一。彼迷亂之心。以_二無明_一爲_レ本。諸惑之中。迷暗 行相不_レ如_二無明_一故也。故行支無明所_レ發也。 問。發_レ業者。一向限_二無明一法_一歟。 答。諸煩惱皆雖_レ發_レ 業。而發業位無明力增也。 問。行支體。百法中何哉。 答。思心所也。善業者善思也。 惡業者惡思也。 問。八識相應思心所者。皆以業體也。 答。不_レ爾。八識相 應思中。專第六相應思心所也。 問。由_レ何思心所獨爲_二業體_一哉。 答。業者成義也。成者造 作義也。造作體用。獨歸_二思心所_一故。以_レ思爲_レ業也。 問。七八相應思心所。何非_レ業哉。 答。第七識唯有覆無 記也。業唯善惡性也。旣無_二有覆業_一。豈取_二第七相應思_一哉。 【下段】 第八識唯異熟無記也。故亦非_レ業。但是業果也。 問。若爾者。五識通_二 三性_一善惡五識相應思。何非_レ業哉。 答。五識偏隨_二第六引力_一轉故。論_二隨轉業_一。雖_レ可_レ通_二 五識_一。 正發業體。第六相應思心所也。 問。今此業者。善惡思心所現行歟將種子歟。 答。專種 子也。現行思其力雖_レ強。纔起則滅。無_二能可_一レ 招_二當異熟果_一。 然其現行其善惡思。自熏_二種子_一。置_二本識中_一。今此種子展 轉相讀【讀:續?】。至_二成熟時_一。招_二異熟果_一。故雖_レ不_レ應_二現行_一。專可_レ攝_二 種子_一也。 問。善惡第六識起時。相應心所非_二思一法_一。隨_レ應有_二自餘 心所感果義_一。何限_二思一法_一哉。 答。理實不_レ隨_二思一法_一。自 餘王所皆同感_レ果。然造作之義。思業用故。行中思心所勝 故也。次識支者。則第八識種子也。名色者。名 ̄ト 色也。名者。 第八識及觸受二法除_レ之。自餘異熟無記心心所種子也。 心心所無_二形質_一。但以_レ名顯_レ之故名_レ名。色者。除_二 五根_一餘 扶根器界等種子也。今合_レ之云_二名色支_一也。故此支亦是 異熟無記種子也。次六處者。則六根種子也。其性則異熟 【左頁】 【枠外左上】 二七三【但し算用数字】 【枠外左横上】 法相宗初心略要下 【枠外左横下】  二一 【二段構成】 【上段】 無記也。次觸支者。異熟無記觸心所種子也。次受支者。 亦異熟無記受心所種子也。已上識等五支。皆是異熟無 記種子。諸當來果報親因緣體。倂在_二此中_一。後生依身器 界幷報主心心所。倂從_二識等五支_一生。今此種子五支。第 八識中持_レ之。彼善惡業種子。亦熏_二-置第八識中_一。故與_二後 生果報種子_一隨_二-逐一處_一。念念熏_二-發之_一。熏者習近也。發者 擊動也。如_レ是業種習近擊_二-動果報種子_一。故造_二善業_一人。後 生果報。可愛勝妙也。造_二惡業_一人。後生果報。非愛麤劣也。 故無明引_レ行。引引_二識等五支_一也。 問。無明緣_レ行。行緣識。識緣_二名色_一。名色緣_二 六處_一。六處緣_レ 觸。觸緣_レ受。是諸敎常說也。今所_レ成行支引_二識等五支_一者。 支中相引闕。不_レ似_二常說_一。何義哉。 答。五支相引談_二當來 現起分位_一分也。 問。爾者現起分位者如何。 答。後生正感生時。最初其 生第八識先現起。諸根等未_レ備。其最初生起第八識。則識 支現起也。其諸根未_レ備之間。六識漸期起程。則名色相顯 也。諸根旣備以後。六處支相顯也。顯物覺知以後。觸支相 【下段】 顯也。辨_二苦樂等_一以後。受支相顯也。故當來現起分位。識 緣名色《割書:乃至》觸緣次第相引談_レ之。諸敎常說也。今此果分 位。還推_二因中功能_一。於_二種子五支_一。亦微細可_レ如_レ是功力有_レ 之。何不_レ遣_二 五支相引義_一也。次愛支者。則十煩惱中貪煩 惱也。貪煩惱中正俱生貪也。則修道所斷貪也。修所斷貪 中下品貪也。則是潤生惑也。潤生者。潤_下 可_レ感_二生後生果 報_一種子_上。令_レ現_二-起當果_一之義也。可_レ感_二-生當果_一種子者。則 行等六支也。潤_レ之様。貪如_レ水。故聖敎或名_二愛河_一。或名_二愛 海_一。故此惑數數現起。生死因緣能潤也。 次取支者。雖_レ 攝_二 一切煩惱_一。而愛潤力勝故。又以_二俱生貪_一爲_レ本。則上品 貪也。此貪起時。潤生功力能極。今此愛取二位。以_二大期_一 分_レ之。其實多現行愛惑相續現起。如_レ是數數復潤故。行 等六支種子具生果功能也。 次有支者。則彼行等六支 蒙_二潤緣_一畢以去也。更無_二別體_一。次生支者。彼行等六支取 生果也。則一切異熟無記報也。以_二識支_一爲_レ因。生_二彼生第 八識_一。以_二名色支_一爲_レ因。生_二異熟無記六識及根器界等_一。以_二 六處支_一爲_レ因。生_二眼耳等諸根_一。以_二觸支_一爲_レ因。生_二異熟無