日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第105巻

一 伝律図源解集二巻 - 翻刻

一 伝律図源解集二巻 - ページ 10

ページ: 10

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【一八頁】 【上段】 事理_一該_二-羅相性_一。包_二眞俗_一而無_レ遺。收_二空有_一而無_レ外。虛 曠冲幽。遍容含攝。畢竟窮究其唯是耳。且夫大乘實道義 門森羅。衆生發足心路區別。圓宗廣蕩。佛乘玄奧。頓悟 機熟直示_二 一道_一。根緣未熟別施_二方便_一。故於_二 一佛乘_一開說_二 三乘_一。依_二自乘法_一調_二-練機根_一。終入_二根本一乘大道_一。頓悟 漸進宜緣雖_レ異。俱歸_二 一乘_一咸入_二 一性_一。如來出世成道化 物大事因緣。意致在_レ藏。然則大乘行者頓入_二大道_一。發_二菩 提心_一要_二-期佛果_一。廣大慈悲普緣_二衆生_一。六度四弘。三學 四攝。自他兼利。願行圓滿。斷證窮盡卽成_二佛果_一。四智究 竟。四德圓備。三身具足。大用恆現。斯迺一乘圓敎發趣 進修。深遠廣蕩。任敦自在。大用無窮。化業無盡者也。二 利萬行相雖_二無邊_一。必遵_二 三學_一具足進修。習行次第法應_レ 爾故。創入_二佛法_一以_レ信爲_レ先。次受_二戒法_一止_二-防業非_一。戒塘 已堅定水澄靜。伏_二-除煩惑_一令_レ不_二現起_一。無漏大惠現前生 起。頓斷_二惑種_一無_レ有_レ所_レ遣。妙智證_レ理冥合湛然。大乘三 學功業如_レ是。菩薩戒學三聚攝盡。歸敬儀上云。爰初投_レ 之先奉_二戒宗_一。戒本有_レ 三。三身之本。一律義戒。謂斷_二諸 【下段】 惡_一。卽法身因也。由_下法身本淨惡覆不_レ顯。今修_二離惡_一功成 德現_上故。二攝善法戒。謂修_二諸善_一。卽報身之因也。報以_二 衆善所_一レ成。成_レ善無_レ高_二止作_一。今修_二止作二善_一。用成_二報佛 之緣_一。三攝衆生戒。卽慈_二-濟有心_一功成_二化佛之因_一也。以_二 化佛無_レ心隨_レ感便應_一。今大慈普濟意用則齊。《割書:已上|彼交》此三 聚戒收_二-攝萬行_一。攝律儀戒是止惡門。從_二初發心_一及至_二佛 果_一。禁_二-防惡業_一。止_二-息非違_一。伏_二-滅惑種_一。不_レ令_レ生不_レ令_レ現。 正斷_二惑種_一。除_二-盡習氣_一。棄_二-捨變易異熟報體_一。棄_二-捨非障 有漏等法_一。皆是攝律儀戒行相。攝善法戒是修善門。始 自_二發心_一終至_二極果_一。攝_二修諸善_一。練_二-習衆行_一。萬行萬善無_レ 所_二遺餘_一。靜慮智惠防道止道。伏道斷道作門善門。修行 構造。福德智惠二種莊嚴。四智菩提所生得法。二空眞 如所顯得法。感護體證。如_レ是等門皆攝善戒。饒益有情 者。所有諸行亦是作門。種々無量利生之門皆是造作故。 後智如量善巧方便濟_レ生攝_レ物大悲代_レ苦。如_レ是等事皆 攝生戒。是名_二菩薩廣大甚深山海喩法三聚淨戒_一。此三聚 中攝_二-盡萬行_一貫_二-括衆德_一爲_二戒門_一故也。《割書:已上凝|然御草》加_レ之南山 【一九頁】 【上段】 律師立_二化制二敎_一。以攝_二 一代敎_一。亦名_二化行二敎_一。其化敎 者。經論所詮定惠法門。四阿含等是也。其制敎者。律敎 所詮戒學法門。四分律等也。今此宗部卽律藏敎。以_レ戒 爲_レ宗。戒行淸淨定惠自立。故先持_レ戒制_二-禁業非_一。然後定 惠伏_二-斷煩惑_一《割書:已|上》本非_二世福_一。三乘聖道非_レ戒不_レ立故。如 來最初制_レ戒意在_レ玆矣。律敎所依本是小乘四分本律元 被_二小乘_一故。然義當_二大乘_一。機根漸進故。當分小乗故小 無_レ不_レ兼。分通大乘故大無_レ不_レ期。此是今敎所說所指也。 南山律祖。法華唯有一乘法無二亦無三 ̄ノ見_二-出證文_一。如 來一代所說法門。大小諸敎。分爲_二 三敎_一。一性空敎。一切 小乘卽此中攝。二相空敎。一切大乘淺敎悉攝。三唯識 圓敎。一切大乘深敎悉攝也。今四分宗卽性空敎中之一 分。唯識圓敎是祖師𡊸(マヽ)心圓融三學無礙圓行故。業疏中 明_二諸宗所談戒體_一。出_二 三宗義_一。有宗。空宗。竝性空敎 ̄ニ攝。 圓敎妙體是唯識敎也。大小二宗各立_二 三學_一。且大乘圓敎 三學者。戒護_二卽三聚淨戒_一。藏識種子以爲_二其體_一。定惠則 唯識妙行。止觀竝運以爲_二其相_一。戒卽定惠無_三 一法而非_二 【下段】 定惠_一。定惠卽戒無_二 一法而非_一レ戒。此名_二圓融三學行相_一。其 中戒者卽前所_レ標_二 三聚戒_一。謂攝律儀戒一切諸惡皆悉 斷捨故。攝善法戒。一切諸善皆悉修行故。攝衆生戒。荷_二- 負衆生_一。遍施_二利益_一故。此之三聚亦圓融行故。三聚互攝。 諸戒融通。如_二【三点ヵ】不殺生卽具_二 三聚_一。乃至一切諸戒皆爾。隨_レ 持_二 一戒_一 三聚全具。雖_二是一行_一廣攝_二萬行_一故。雖_二 一念_一頓 經_二 三祇_一。不_レ壞_二 三祇_一而立_二 一念_一。不_レ退_二 一念_一而經_二 三祇_一。 長短無礙。生佛平等。諸法互遍相。卽無盡豈非_二深妙_一乎。 攝善攝生且略不_レ論。其律儀戒亦有_二 三種_一。一別解脫戒。 二定共戒。三道共戒。其初別解脫中有_二 三業_一。卽身語意 所持戒也。身語二戒有_二共不共_一。意業之戒唯是不共。故 聲聞所受。唯此身語一分共門之分齊也。四分律等所說 戒相卽此分齊。但四分律分通意戒。由_二此義_一故有_二小乘 戒_一。今大乘宗。此共門戒入_二 三聚中_一。會歸_二大乘_一故。小乗 律所說戒行。皆是三聚圓頓大戒。更無_二別相_一。純一圓極。 彼七衆軌則。全同_二小律_一。々儀戒中建_二-立之_一故。此則南山 大師敎觀宗旨。學者受隨解行之𡊸心也。然受_二此三聚戒_一