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【本文二段構成】
【右頁】
【枠外右上】
２７０
【枠外右横上】
因明鈔第二
【枠外右横下】
一八
【上段】
不無之義＿一。若夫。依＿二共許有＿一。有＿二￣ストイハヽ實等卽體￣ノ不無￣ヲ＿一
者。共許。有性。豈有＿二卽實有性＿一哉。 答。弟子意。於＿二
實等卽體不無＿一。有＿二能有所有＿一。能有者卽實有性。所有
者唯卽體￣ノ不無￣ナリ。不＿レ名＿レ有。是則共許有被＿レ有實等
卽體不無也。今此共許有性￣ト。卽體￣ノ不無￣ト。共見＿二￣レバ
有性￣ニ＿一。所有也。然其所有中。分＿二能有所有＿一。名＿二共許有
及卽體不無＿一也。由＿二卽實有性＿一。有＿二共許有＿一。依＿二共許有＿一。
實等卽體不無也。師主異＿レ此事。立＿二離實有性＿一許也。自
餘義皆同＿レ此也。 問。其卽體不無。不＿レ名＿レ有哉。 答。
師弟俱不＿レ名＿レ有也。凡名＿レ有物。必卽實離實有性故也。
問。若如＿レ此云者。共許有不＿レ可＿レ名＿レ有歟。非＿二有性＿一故。已
非＿二有性＿一名＿二有性＿一。卽體不無亦以可＿レ然。何不＿レ許＿二此義＿一
哉。 答。共許有者。只世間云＿二有無＿一之有也。故非＿二 六
句中有性＿一。實等上有無￣ノ有￣ノ義￣ヲバ。師主￣モ五頂￣モ許＿レ之。故
名＿二共許有性＿一。卽體不無不＿レ同＿レ此。何相例哉。 問【。脱ヵ】同異
性有＿二￣トハ實等＿一。令＿二同異＿一名＿レ有歟。 答。爾也。實等有＿レ￣ラシメ
同￣ニ有＿レ￣ラシム異￣ニ。其令＿レ有￣アラ者。則共許有也。故疏云。
【下段】
然此三種實等。雖＿レ有＿二功能各別￣ナルコト＿一。皆有＿二大有＿一。令＿二
體非無＿一。皆有＿二同異＿一。令＿二之類別￣ソヘニ＿一。名＿二有一實＿一《割書：云云》。
二卷私記上云。問。爾此兩所＿二共許＿一能非無之有者。其
體何物。 答。非＿二離實＿一非＿二卽實＿一之有性也。 問。爾卽離
二外。有＿二別體＿一歟。 答。古德云云不同也。或云。非＿三卽
離二外有＿二別有＿一。奄＿二含卽離＿一。云＿二有性＿一時。師主思＿二離實
有＿一。弟子思＿二卽實有＿一。兩俱相許。是云＿二兩所共許之有＿一《割書：云》
《割書：云》。或云。卽離二有之外。有＿二共許有＿一。合有＿二 三義＿一《割書：云云》。
問。以＿レ何爲＿レ正。 答。初傳違＿下斷文云＿中誰言五頂有
性含＿二卽離＿一等＿上。故難＿レ依也。後傳可＿レ勝也。 問。爾其共
許有體何。 答。古德唯云＿レ有＿二第三共許有＿一。不＿レ陳＿二其
體＿一。計＿レ之可＿二口傳＿一也。今案。西大寺別當貞松房云。師
主初爲＿二 五頂＿一說＿レ敎。有＿二實句＿一。有＿二德句＿一。有＿二業句＿一。《割書：乃至》。有＿二
同異句＿一。有＿二和合句＿一。弟子隨信＿レ有＿二實德業等＿一。其有言
非＿二離實有＿一。非＿二卽實有＿一。是卽師弟共許有也。是卽世間
云＿レ有云＿レ無。有無之有也。是云＿二第三共許有＿一《割書：云云》。故
略纂云。非無之義。共許爲＿レ有。此之有性。是有法體
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因明鈔第二
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一九
【上段】
《割書：云云》。《割書：此義幽微。後學必｜信＿レ之。可＿レ祕可＿レ祕。》
尋云。大有外。有＿二共許有體＿一者。非＿二大有＿一之時。何言
陳不無有隨亡哉。旣非＿二大有＿一。言陳有隨被＿レ非。以知
非＿下離＿二大有＿一有＿中共許有性＿上云事。何可＿レ成乎。 答實
等之上不無義。則由＿二大有力＿一也。故被＿レ非＿二能有法＿一。所
有功能隨亡。然而猶難。深可＿レ案也。
子島私記上云。問。就＿二有色喩＿一。今如＿二文所＿一＿レ云。是說＿二卽
實有＿一也。何不＿レ違＿二師主義＿一。 答。此明＿二共許義＿一也。非＿二
卽實有＿一。亦非＿二離實＿一也。意云。師主初爲＿二 五頂＿一。說＿下敎有＿二
實句＿一有＿中￣ト德業句＿上了。弟子亦信了。今謂＿下其言＿レ有＿二實等＿一
者。卽如＿中云＿レ有＿二色等＿一之言＿上。今引＿二此有色喩＿一。顯＿下前有＿二實
等＿一之義＿上也。前共許之義。今引＿レ喩顯者。爲＿レ明＿三以＿レ彼爲＿レ
因無＿二隨一不成＿一也。 問。師主初云＿レ有＿二實等＿一。其有義
屬＿二-著實等＿一。猶如＿二有色＿一者。旣是卽實有。豈不＿レ違＿二師義＿一。
答。師主意云。實等上不無有者。不＿二名爲＿一＿レ有。是大有
之功能也。大有之體。雖＿レ離＿二實等＿一。能有之功能。屬＿二實
【下段】
等上＿一。由＿三實等體不無是蒙＿二大有之力＿一故也。猶如色等
上不無不＿二名爲＿一＿レ有。是大種之功能也。大種之體。雖＿レ離＿二
色等＿一能造之功能。屬＿二色等上＿一。體之不無是蒙＿二大種之
力＿一故也《割書：云云》。
一傳云。師主擧＿二有性＿一之時。離實有性￣ト共許有性￣トヲ
云＿二有性＿一。而非實能別立了。共許有性暫立去。大有
性留。能違牒＿二有性＿一。亦兼＿レ 二。然難＿レ￣スルトキ非＿二￣ト有性＿一。
共許有立去。大有被＿レ非也。故被＿レ非＿二大有＿一者。言陳
有性無＿レ所＿レ殘也。 問。此義有＿レ證哉。 答。爾也。疏
問云。若難離實之大有性。《割書：乃至》。若難不離實等大有
等《割書：云云》。若難離實等者。大有也。若難不離等者。共
許有性也。而答＿二此問＿一云。彼前總說今亦總難等《割書：云云》
已言＿二總說總難＿一。以知竝擧＿二 二￣ノ有性＿一也。《割書：道詮義云云。｜此義退具可＿レ》
《割書：習｜也》
纂云。卽此言陳不無之有《割書：等云云》。故言陳限＿二不無有＿一
見タリ。