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【本文二段構成】
【右頁】
【枠外右上】
２６２
【枠外右横上】
因明鈔第一
【枠外右横下】
一〇
【上段】
難云。如來淨智現量所攝云何能知諸法共相若共相境
現量所知云何二量依二相立《割書：云云》。已言＿二云何二量依二
相立＿一。非＿二理門正理現比二量之文＿一者。是何乎。會＿二此經論
自共二相相違＿一之三義中。第三義也。以＿レ之見者。指＿二小論
文＿一云事。更不＿二違背＿一也。但局通對瑜伽等說云。所成立有
二種一自性二差別《割書：等 云云》。是卽依＿二體義局通＿一。解＿二自性
差別＿一也。佛地論不＿レ爾。由＿二而觀於義之文＿一。案＿二-立自共相＿一
之故。疏主是說＿二￣クト前後對＿一得意￣テ。引證￣シテ＿レ之也。文￣ハ誠￣ニ
不＿二￣ナレトモ分明＿一。義自相當。何强難＿レ之耶。
《割書：考【※】原本裏書云。問三重自性差別者。皆約＿二比量心境＿一論者。大小論｜由＿二現比二量境＿一。如＿レ次分＿二自性差別＿一。三重之外義歟。何。若三重對》
《割書：外之義者。疏標云。此宗說法略有三種等云云。故因明宗立＿二自性差｜別＿一之事。不＿レ過＿二 三重對＿一見タリ。何由＿二 二量境＿一。解＿二自共相＿一。三重之》
《割書：外￣ナリト云耶。答。現量境名＿二自相＿一。比量境名＿二共相＿一。是三重之外義也。｜三重對約＿二比量門＿一論之故也。此宗說法等者。約＿二因明比量門＿一。自性》
《割書：差別有＿二 三重＿一云事也現比二｜量境。此外之談也。可＿レ案之。》
先德難＿下佛地論指＿二小論文＿一云之義＿上云。何前論引＿二後論＿一
哉《割書：云云》。此義何耶。
會云。此事不＿レ可＿レ爾。陳那￣ハ護法￣ヨリ前￣ノ人也。天主卽域
龍之門人也《割書：可＿レ見＿二疏上｜卷＿一也。》親光亦護法門人也。故正理論￣ハ
【下段】
前論。佛地論￣ハ後論￣ナルヘシ矣。唯識論中。引＿二陳那集量
論文＿一。亦護法淸辯空有爭。佛地論載￣タリ＿レ之耳。《割書：退慥可＿レ｜撿＿二見之＿一。》
○言陳意許對事
問。何故言所陳云＿二自性＿一。意所許名＿二差別＿一耶。 答。言陳是
惣也。意許是別之故也。 問。云＿レ爾意何耶。 答。且言＿二必
爲他用＿一之時。言陳是惣。兼＿二眞他用假他用＿一。今此意許。是
惣言陳之下別故。如＿レ次名＿二自相差別＿一也。故疏云。自意所
許別義所可成立名爲差別《割書：云云》。《割書：此唯擧＿二樂爲＿一歟。可＿レ思＿レ之。｜[考【※】原本裏書云。今案云。自意》
《割書：所許別義所可成立者。竝擧＿二樂爲不樂爲＿一也。樂爲立者所可成立也。不｜樂爲敵者所可成立也。故下文云。要是兩宗各 【。有ヵ】各隨應因所成立量之所許》
《割書：所諍別義方名差別云云。故如＿レ此｜得＿レ意。符＿二文相＿一歟。]》上卷云。三者言許言中所＿レ擧
名＿二自性＿一意中所＿レ許名＿二差別＿一言中所＿レ申之別義故《割書：云云》。問。
意許言陳下別義之故。名＿二差別＿一之事。可＿レ爾。今此差別亦
名＿二共相＿一。爾共＿二何物＿一言＿二共相＿一耶。 答。言陳言＿二必爲他用＿一
之時。唯是爲他用。不＿レ通＿二非他用＿一。故自相也。今此言陳
之下。勘＿二神我他用假我他用之意許＿一之時。神我假我
不＿二￣レトモ相通＿一。他用之義互貫通。此卽眞他用假他用。共通＿二
言陳他用＿一之故。意許名＿二共相＿一也。故疏上卷云。謂言所＿レ帶
【左頁】
【枠外左上】
２６３
【枠外左横上】
因明鈔第一
【枠外左横下】
一一
【上段】
名爲＿二自相＿一不＿レ通＿レ他故言中不＿レ帶意所許義名爲＿二差別＿一以
通＿レ他故《割書：云云》。此文以＿二以通他故之義＿一。直非＿レ名＿二差別＿一。正立＿二
差別名＿一。言陳下之別義之故也。其文如＿二 上出＿一。其差別體
卽通＿レ他之物故。名爲差別以通他故￣ト云￣フナリ也。以通他故
之故。直名＿二共相＿一也。《割書：能能可＿レ見。｜此意也。》問前局及通俱名自性者。
唯局通對歟。 答。可＿レ通＿二前二對＿一也。 問。言陳意許對。
可＿レ通＿二正比量＿一耶。 《割書：考【※】原本裏書云。濟｜恩寺僧都之精也》 答。爾也。故疏下文
云。夫正因相者《割書：乃至》因法成＿レ宗可＿レ成＿二 四義＿一有法及法此
二各有＿二言陳自相意許差別＿一隨＿二宗所＿一＿レ諍成＿二 一或多＿一《割書：云云》。
此文正比量￣ニ有＿二￣リト意許＿一《割書：見タリ》。問。通＿二正比量＿一者。違＿二斷
文＿一。故斷云。四言陳意許對卽四相違因所違者是《割書：云云》。又
理門論云。或於一相同作事故成不遍因等《割書：云云》。意者一
相者。一因也。同作事故等者。一因竝成＿二言陳意許宗＿一。必
成＿二不遍因＿一也。謂積聚性故之因。成＿二必爲他用之言陳宗＿一。
不＿レ成＿二神我他用之意許宗＿一。故成＿二不遍因＿一也以＿レ之思＿レ之。正
比量有＿二意許＿一。可＿二是不遍之因＿一。故言陳意許對。不＿レ可＿レ通＿二
正比量＿一也。 答。正比量￣ニモ有＿二￣ルヘシ意許＿一。疏文如＿二前出＿一。唯
【下段】
識比量。是其證也。則正比量有＿二意許＿一量。必蒙＿レ過成＿二所
違＿一也。如＿二唯識比量＿一也。然而遂能違付＿レ過。本量成立。斷
之文者。卽此意也。不＿レ限＿二邪比量＿一也。大論之文。亦可＿レ准＿レ
之。能立＿二比量＿一之時￣ニハ不遍￣ナレトモ。遂是正比量也。 問。一
切比量。皆有＿二此對＿一耶。 答。無＿二意許＿一之量￣ニハ。不＿レ可＿レ有也。
有＿二意許＿一之量。可＿レ有也。 問。言陳意許對者。就＿二 一具比
量＿一立歟。 答【。脱ヵ】爾也。
已上三重對。隨＿レ受＿二師說＿一。粗注＿レ之畢。
仁平四年十一月八日。於＿二寶積房＿一。注＿レ之了。爲＿二今年慈
恩會之立義＿一也耳。 沙門 覺憲
建保三年《割書：乙｜亥》四月廿五日書寫了 良算
【下段枠内左上】
因明鈔第一《割書：終》
【一九行一字目の送り仮名「トモ」は「𪜈」】
【三十七・三十九行目[ ]は亀甲括弧】
【※ 「考」は四角囲み文字】