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【右頁】
【枠外右上】
二四〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
唯量抄下
【枠外右横下】
四四
【二段構成】
【上段】
【一字下げ】
此義＿一。有＿二何□【□：巨？】害＿一哉。爲＿レ令＿レ知＿二立破之旨＿一。宜＿レ作＿二此會釋＿一
耳。
【字下げ終わり】
今問。樞要云。喩有＿二所立不成＿一。以＿下 燈無＿二緣慮＿一心有＿中 緣慮＿上
故。所立不成付＿二言顯＿一過。而燈日等。自顯物故望＿二定能自
顯言陳宗＿一成＿二能同品＿一。何有＿二所立不成＿一。緣慮自顯是意許
宗。望＿レ之勘＿レ之豈不＿レ成＿二意許所立＿一。故名＿二所立不成＿一耶。若
爾後三相違可＿レ有＿二所立不成＿一。何不＿レ云＿レ爾耶。
今按。凡有＿二意許＿一相違因量。同喩勘＿二-成異品＿一故。望＿二意許
宗＿一有＿二所立不成＿一。同喩卽成＿二異喩＿一。有＿二何所立＿一耶。如＿下 後三
相違臥具同異性望＿二意許宗＿一勘＿二-成異品＿一付＿中 能立不遣等
過＿上。纂要云今此二喩望＿二所諍宗＿一皆爲＿二異喩＿一。因於＿レ彼轉。卽
異喩中能立不遣等。《割書：云云》卽所立不成有＿レ二。帶＿二相違＿一與＿レ
不＿レ帶也。其帶＿二相違因＿一所立不成。且望＿二意許宗＿一勘＿レ之。同
喩勘成＿二異品＿一故也。因明疏上云。若言所顯法之自相。若
非＿二言顯＿一意之所許。但是兩宗所＿レ諍義法皆名＿二所立＿一。隨＿レ應
有＿二此所立法＿一處說名＿二同品＿一。○然下論云。如＿レ立＿二無常＿一。瓶
等無常名＿二同品＿一者。唯擧＿二所＿レ陳兩宗本諍法之自相＿一名＿二同
【下段】
品＿一。餘意所＿レ許是傍所＿レ諍略而不＿レ說。理皆同品。《割書：云云》旣望＿二
意許＿一爲＿二同品＿一。准知。望＿二意許＿一可＿レ有＿二所立不成＿一也。或以＿二意
許＿一卽＿二言陳＿一付＿二所立不成＿一。如＿下 以＿二意許＿一卽＿二言顯＿一勘＿中 所依不
成＿上 也。今問。於＿二此量＿一有＿二共不定＿一。如＿二燈日等＿一。能顯＿レ他故。心
心所法定《割書：考【考：□で囲む】定下一｜本有非字》能自顯耶。爲如＿二眼等五根＿一。能顯＿レ他故。
心心所法非＿二定能自顯＿一耶。五根照＿二顯色等五塵＿一故。於＿レ因
轉作＿二此不定＿一也。如何。
五根互用要云。 問。眼耳二根不＿レ至＿二能取＿一。而緣＿二 三塵＿一時
取＿二至境＿一不。 答。因云。心自在故眼見＿二至不至色＿一。且以＿三眼
見＿二至不至＿一。三塵￣ト 餘根￣トモ 准＿レ此可＿レ解。 問。佛眼識緣＿二自
所依根＿一。 答。得＿レ緣【。：脱落？】 問。若爾眼根還對＿レ自背耶。 答。《割書：同云》
依＿二其根＿一生而其根不＿レ對。如＿下 依＿二末那＿一生＿中 意識＿上。而從＿二多分＿一
言＿二同境＿一耳。《割書：同云》其眼根是廣故。此邊對＿二彼邊＿一。彼邊對＿二此
邊＿一。且《割書：考【考：□で囲む】且一本作亦。一｜本且下有爾字》何失。《割書：云云》
【一字下げ】
慧曉已講云。五根照＿二色等＿一者。五根爲＿レ門。識取＿レ境故。其
爲＿レ門之義名＿レ照＿レ境。非＿二實五根如＿レ識取＿一レ 境。若爾旣非＿レ
顯＿二色等境＿一故。於＿二能顯他故因＿一不＿レ轉故無＿二不定＿一也。有
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二四一【但し算用数字】
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四五
【二段構成】
【上段】
人云。同境根義亦通＿二佛果＿一。五識緣＿レ根。根隨照＿レ自。不＿レ爾
何名＿二同境根＿一耶。況五根。如＿二珠寶光＿一。其性能照。故亦
照＿レ自。旣爾同＿二燈日等＿一成＿二能同品＿一。能顯＿レ他亦顯＿レ自。非＿二
不定敵＿一也。若依＿二此義＿一。亦以＿二 五根＿一爲＿二非緣慮自顯體＿一
耳。
【二字下げ】
第《割書：考【考：□で囲む】第上恐｜脱＿二疏字＿一》三卷 惡趣眞報主《割書：考【考：□で囲む】主一｜本作土》比量
【字下げ終わり】
第二疑云。唯識等論。以＿二第八識＿一爲＿二善惡業眞異熟果＿一。餘
是異熟生非＿二眞異熟體＿一。《割書：云云》疑者云。卽立＿レ量云。汝惡趣
第八非＿二惡趣眞報主＿一。《割書：考【考：□で囲む】主一｜木【木：本？】作土》捨受相應故。如＿二人天第八＿一。
《割書：寬治六歳之比。横川源信僧都載＿二自他宗及經論疑三十七條＿一。付＿二｜寂照上人＿一。送＿二大宋＿一之書也。其中法相宗有＿二 五疑＿一。是第二疑也。》今按
○又雖＿二有智之人＿一。以＿二苦樂受心心所＿一。責＿レ爲＿二眞異熟＿一。以＿二捨
受相應之因＿一。遮＿二第八識眞異熟之義＿一耶。旣疑＿下 大乘之義
異＿二經部薩婆多所執異熟＿一之義＿上。離＿二大小乘意＿一何所詮哉。
專寺主恩。於＿二 九州＿一得＿二此書＿一。通＿二法相五問＿一中在＿二此義＿一。以
爲＿二龜鏡＿一矣。《割書：考【考：□で囲む】矣一本作也。｜一作也矣》
湛秀已講云。有＿二法自相過＿一。卽立＿レ量云。我惡趣第八可＿二自
界趣生報主＿一。許＿二相續捨受相應＿一故《割書：因》如＿二人天第八＿一《割書：喩》亦
【下段】
相違決定云。我惡趣第八可＿二自界趣生報主＿一。許＿レ酬＿二引業＿一
故。如＿二人天第八＿一。
【一字下げ】
私云。相違決定兩宗乖返。而本量立＿レ非＿二惡趣眞報主＿一。
能異爲＿二自界趣生報主＿一。立＿二別比量＿一似＿レ非＿二乖返＿一。何爲＿二
違決＿一耶。又能別自界趣生報主之言。攝＿二人天趣生報
主＿一。何離爲＿レ喩耶。《割書：可＿レ尋＿レ｜之》法自相相違亦不＿レ得＿レ意。能別
相替亦似＿レ改＿二本因＿一。故因明下卷外道成＿二至敎量＿一立＿レ量
云。非＿レ比極成現所有量非＿二現量攝＿一。極性現量所＿レ不＿レ攝
量所＿レ攝故。猶如＿二比量＿一。陳那菩薩。作＿二相違決定＿一。成＿二無至
敎量宗＿一云。非＿二現比＿一所有一分不極成量是現量攝。比
量所＿レ不＿レ攝量所＿レ攝故。猶如＿二現量＿一。《割書：云云》常途違決￣ハ 有法￣ハ
依＿レ舊。今量不＿レ爾。准知違決有＿二多種＿一歟。若爾今作法。亦
有＿二何過＿一哉。
今案此有＿二相違決定＿一。謂我惡趣第八識應＿二惡趣眞報主＿一。
除＿二心所＿一酬＿二引業＿一果故。如＿二汝惡趣眞報主＿一《割書：喩》
【二字下げ】
相例比量文《割書：考【考：□で囲む】文一｜本無》
護法論主。對＿二有部等＿一立＿レ量云。汝六識業所＿レ感者是