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【枠外右上】
二六六 【但し算用数字】
【枠外右横上】
唯識義卷第一末
【枠外右横下】
三〇
【本文二段構成】
【上段】
故不＿二相違＿一也。猶如＿三菩提分法觀有＿二通修別修＿一也。
第二捨濫留純識。
問。捨濫留純識之意何。 答。初重明＿二 三性＿一。相對觀＿二遍計
所執＿一遣＿レ虛。觀＿二依圓二性＿一存＿レ實修＿二唯識觀＿一。約＿二其所存五
法事理＿一。有＿レ心有＿レ境而境有＿レ濫故。捨＿レ之不＿レ云＿二唯境＿一。心無＿レ
濫故。留＿レ之名＿二唯識＿一此重意也。《割書：境之有＿二濫義＿一。至＿二｜證文＿一可＿レ知＿レ之。》
章云雖＿レ觀＿二事理皆不＿一レ離＿レ識。然此内識有＿レ境有＿レ心。心起
必託＿二内境＿一生故。但識言＿レ唯。不＿レ言＿二唯境＿一《割書：云云》。 問。此文
意何。 答。是先安＿二-立初重＿一幷標＿二此重意＿一也。雖觀事理等
者。安＿二-立初重＿一也。然此内識等者。正標＿二此重意＿一也。 問。
其有境有心等之意何。 答。惣相而言。五法事理中。心心
所法爲＿レ心。緣慮性故。餘三爲＿レ境。非＿二緣慮＿一故。若細論者。
相分爲＿レ境。後三分爲＿レ心。凡心起必託＿二此内境＿一生。境是
爲＿レ因能生＿二心果【一点脱ヵ】故攝＿レ境從＿レ心。攝＿レ因從＿レ果。但心云＿レ唯。
不＿レ言＿二唯境＿一《割書：爲言》。珠云。雖觀事理等者。通＿二伏難＿一。難云。初
重觀中。旣說＿二諸法皆不＿一レ離＿レ識。若爾應＿二唯有＿レ識無＿一レ境。故
今通云。其理雖＿レ然。然此内識有＿レ境有＿レ心。彼復難云。境
【下段】
識倶有如何。但言＿二唯識＿一非＿レ境故。次通云。心起必託＿二内
境＿一生故。但識言＿レ唯。不＿レ言＿二唯境＿一《割書：云云》。
章云。成唯識言。識唯内有。境亦通＿レ外。恐＿レ濫＿レ外故但言＿二
唯識＿一。又諸愚夫迷執＿二於境＿一。起＿二煩惱業＿一。生死沈淪。不＿レ解＿三
觀＿レ心勤＿二-求出離＿一。哀＿二-愍彼＿一故說＿二唯識言＿一《割書：云云》。 問。引＿二此
文＿一之意何。 答。證＿二此重＿一引＿二 四證文＿一。是第一引＿二論第十
卷＿一也。 問。先此文意何。 答。疏云。論外人難。内境與＿レ識
旣竝非＿レ虛。如何可＿レ言＿二唯識非＿一レ境。論答￣スルニ有＿レ 二。初云。
識唯内有。境亦通＿レ外。卽境相分￣ニヲイテ内是依他。外是遍
計所執。以＿レ非＿二心所變法＿一。說＿レ之爲＿レ外。非＿二體實有《割書：ト云テ》名＿一レ
外。恐＿三心内之境濫＿二心外之境＿一故。但言＿二唯識＿一。又疎所緣
緣亦是外。若言＿二唯境＿一。恐＿レ取＿二心外之法＿一故。此不＿レ論。所執
之心亦是外故。設不＿レ慮＿レ濫言＿二￣コトモ唯境＿一亦得。爲＿レ簡＿レ外故
但言＿二唯識＿一。論云。或諸愚夫迷執＿二於境＿一等《割書：云ハ》。一謂＿二所執＿一
爲＿レ實。二謂＿三親取＿二心外境＿一。依＿レ此故言＿二迷執於境＿一。此意可＿レ
解《割書：云云》。 問。就＿二初文中＿一。分＿二-別内境外境＿一有＿二幾重＿一。 答。太
抄云。有＿二兩重外＿一。一者依他是内。遍計所執實我實法名＿レ
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二六七【但し算用数字】
【枠外左横上】
唯識義卷第一末
【枠外左横下】
三一
【本文二段構成】
【上段】
外。二者親所緣緣名＿レ内。疎所緣緣名＿レ外《割書：云云》。 問。後文
中云＿二此意可＿一レ解者意何。 答。諸愚夫類由＿二迷執＿一故。躭＿二-著
外境＿一起＿二無明等＿一。造＿二善惡行＿一受＿二諸苦果＿一。若解＿三自心之所＿二
變現＿一時。斷＿二 二重障＿一。得＿二 二勝果＿一《割書：爲言》。 問。若爾唯識之
理。佛位￣ニハ應＿レ無。無＿二此執＿一故。 答。疏云。此第二師解＿二￣コトハ
唯識＿一。佛地所＿レ無。爲＿レ破＿レ執故。雖＿レ爲＿二愚夫＿一。非心之理。豈
佛非＿レ有《割書：云云》。此意云。唯識有＿レ 二。一破＿レ執唯識。二證＿レ理
唯識。凡位有＿レ初。佛位有＿レ後。然佛位中非＿二唯非境之唯識
理＿一。亦有＿二非心之内境理＿一《割書：爲言》。邑法師云。非心謂境也。凡
聖理同。然佛非＿レ執。爲＿レ對＿下-治愚夫有＿二迷執＿一者＿上。說＿二唯識言＿一
《割書：云云》。又云。非心謂境。文相甚難。讀者可＿レ勘＿レ之。因論￣ニ
問。就＿二疎所緣緣名＿一レ外。云何名＿二疎所緣緣＿一。 答。先所緣緣
者。謂若有法是帶＿二己相＿一心。或相應￣トカ所慮所託。是名＿二所
緣緣＿一。卽有法者。簡＿二遍計＿一之詞也。顯＿二緣義＿一也。是帶己相
者。帶者狹帶也。己相者境相也。顯＿二所緣義＿一也。心者心
王也。相應者心所也。所慮者緣慮義。又顯＿二所緣義＿一也。所
託者依託義。又顯＿二緣義＿一也。此所縁緣中有＿二其二種＿一。一親
【下段】
所縁緣。謂若與＿二能緣＿一體不＿二相離＿一。是見分等内所＿二慮託＿一
也。二疎所緣緣。謂若與＿二能緣＿一體雖＿二相離＿一。爲＿レ質能起＿二内
所慮託＿一也。 問其名＿レ親名＿レ疎之意何。 答。相分是心中
現故名＿レ親。本質心外故名＿レ疎也。意云。第八所變之境。是
第八之親所縁緣也。望＿二 七轉識＿一。名＿二疎所緣緣＿一。餘准知＿レ之。
問。約＿二 八識＿一分別如何。 答。親所緣者。乍＿二 八識＿一定有。約＿二
疎所緣緣＿一者。第八識有＿二 三師義＿一。第一師云＿二 一向無＿一。第二
師云＿二亦定有＿一。第三正義師云＿二因果位中有無不定＿一也。第
七識定有。第六識有無不定。前五識定有也。《割書：具如＿二論第｜七卷＿一之。》
章云。令＿三自觀＿レ心解＿二-脱生死＿一。非＿レ謂＿二内境如＿レ外都無＿一。由＿二境
有＿一濫捨不＿レ稱＿レ唯。心體旣純《割書：ナルヲ以》留說＿二唯識＿一《割書：云云》。 問。此
文意何。 答。是上引＿レ證了。依＿レ之重成＿二重意＿一也。意云。成＿二-
立唯識＿一之意。爲＿レ令＿下有情觀＿二唯心理＿一解＿二-脱生死＿一證＿中-得𣵀
槃＿上也《割書：爲言》。非謂内境等者。如＿二 上引疏文＿一易＿レ知。又論第十
云。或識相見等從＿レ緣生。倶依他起。虛實如＿レ識。唯言遣＿レ
外。不＿レ遮＿二内境＿一。不＿レ爾眞如亦應＿レ非＿レ實《割書：云云》。正與＿二此文＿一同
也。由境有濫等者。釋＿二重名＿一也。