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【右頁】
【枠外右上】
三二八
【但し算用数字】
【枠外右横上】
唯識義卷第三末
【枠外右横下】
九二
【本文二段構成】
【上段】
境唯_一。爲_レ簡_二於彼_一。言_二識 ̄カ之唯_一依主無_レ失《割書:云云》。 問。此文
意何。 答。是就_二唯識之釋名_一。明_二 六種釋 ̄ニ攝_一也。卽有_二 二
義_一。持業釋 ̄ニ攝 ̄ル義。二依主釋 ̄ニ攝 ̄ル義也。 問。其二釋 ̄ニ
攝 ̄メンコト如何。 答。持業釋 ̄ニ攝者。識體持_二簡持 ̄ト決定 ̄ト顯
勝 ̄ト之唯 ̄ノ業用_一故。云_二識卽是卽唯_一。持業釋攝也。依主釋 ̄ニ攝
者。唯是能依 ̄ナリ。識是主也。唯依_二主識_一。識 ̄カ之唯。故名_二唯
識_一。如_三臣依_レ王。王 ̄カ之臣 ̄ナリ故云_二王臣_一也。 問。其順世外
道及清辨等成_二-立境唯_一義如何。 答。且疏述_二順世外道
計_一云。順世計云。唯執_下有_二實常 ̄ノ四大_一生_二 一切有情_一。一切
有情稟_レ此而有。更無_二餘物_一。後死滅時還_中-歸四大_上《割書:云云》。燈
云。精妙四大造_レ心無礙。麤大造_レ色有礙《割書:云云》。義演云。順
世外道宗云。一切法皆以_二 四大_一爲_レ性。然四大中清明 ̄ナルヲ
爲_レ心。濁穢 ̄ナルヲ爲_レ境。然皆以_二 四大_一爲_レ性。故立_二境唯_一也
《割書:云云》。西明廿唯識疏下云。彼順世云。一切諸法不_レ離_二 四大_一
如_二大乘中一切諸法皆不《割書:ト云カ》_一レ離_レ心。我宗亦爾。諸法生
時。皆是四大。於_レ 中淨者變成_二心等_一。中者成_レ根。麤者成_レ
塵。劫壊之時皆歸_二 四大_一《割書:云云》。疏述_二清辨計_一云。清辨計云。
【下段】
若論_二世諦_一。心境倶有。若依_二勝義_一。心境倶空。經中所_レ言
唯心等者。識最勝故。由_三心集生_二 一切法_一故。非_レ無_二心外
實有_一レ境也。德光論師先_二小乘_一 ̄ヨリ學造_二 十地疏_一。釋_二 一心
言_一。如_下言_二王來_一非_上レ無_二臣從_一。擧_二勝者_一故。非_レ謂_二唯心《割書:ト云以》便
無_一レ境等《割書:云云》。又下文云。然清辨計 ̄ハ摠撥_二法 ̄ハ空_一。爲_レ違_二 中道_一
強立_二唯境_一。諸心所現 ̄ハ卽是唯境。有_二何心_一也。《割書:云云》。貶量云。
且如_二眼識_一。緣_二青等_一時心卽是青。離_二青等_一外無_三別能緣乃
至眞智證_二眞理_一時。唯是眞空。空外無_二別能證 ̄ノ眞智_一。雖_下
於_二世俗_一心境倶有_上。境實心虛。虛者從_レ實名爲_二唯境_一《割書:云云》。
問。三論宗難云。清辨宗中。無_下說_二唯境_一之文_上。何法相陳_二
妄語_一耶。此難何通耶。 答。法相通云。三論諸師不_レ善_二自
宗_一。不_レ ̄シテ得_二清辨之意_一云_レ爾也。彼宗立_二 五佛性_一 中。云_二因
緣一法轉而爲_一レ 五。故知。有_レ境也。《割書:是明詮僧|都之義也》又有云。立_二眞
性有爲空_一。其空卽境故《割書:云云》。
章云。爲_レ令_下捨_レ識而依_中於智_上說_二唯識《割書:ト云》言_一《割書:云云》。 問。此文
意何。 答。是通_二伏難_一文也。故樞要云。問。何故四依
勸_二 ̄ムルモノ依_レ智不_一レ依_レ識。此論 ̄ヲ名_二唯識_一。不_レ名_二唯智_一耶。問_二
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三二九【但し算用数字】
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唯識義卷第三末
【枠外左横下】
九三
【本文二段構成】
【上段】
餘三依_一亦如_レ是。如_二唯識章 ̄ノ釋名中 ̄ニ釋_一《割書:云云》。故知。此章文
通_二樞要之難_一文也。文中有_二 四釋_一。是第一因果相對釋也。
珠云。所_三-以論唯在_レ因名_二唯識_一者。爲_レ令_下捨_レ識而依_中於智_上
《割書:云云》。意云。識名在_レ因。智名通_レ果。因是所_レ可_レ捨。果是所_レ
可_レ取。所_三-以論中唯在_レ因名_二唯識_一者。爲_レ令_下捨_二在_レ因識_一
依_中在_レ果智_上也《割書:爲言》。 問。何故捨_レ識依_レ智耶。 答。識是生
死之本。以_レ著_レ事爲_レ性。智是𣵀槃之因。以_レ達_レ理爲_レ用。故
云_レ爾也。
章云。若能觀中。智強識劣。若以 爲(スルト) ̄キニハ_レ境皆不_レ離_レ心。
今爲_二所觀_一。故名_二唯識_一《割書:云云》。 問。此文意何。 答。是通_二前
難_一。第二能所相對釋也。意云。若能觀中。智決斷用 ̄ハ強。識
了別用劣。故四依中云_レ依_レ智也。其能觀智還爲_二所觀境_一
之時。以_レ不_レ離_レ心。亦是唯識。今論之中據_二《割書:テ云》所觀義_一。故
名_二唯識_一《割書:爲言》。 問。智是能觀。何亦爲_二所觀_一耶。 答。且十
六心中 ̄ノ類忍類智。緣_二前正智_一。卽是正智爲_二所觀境_一。又大
圓鏡智現_二 三智影_一。卽是三智爲_二所緣境_一。此類非_レ 一也。
《割書:珠云。今爲_二所觀_一者。識爲_二所觀_一。智爲_二能觀_一。今論意者。從_二|於所觀_一故名_二唯識_一云云。頗不_レ叶_二章文相_一可_レ察_レ之。》
【下段】
章云。又不_レ離依_レ主稱爲_二唯識_一。決斷從_レ能故可_レ依_レ智《割書:云云》。
問。此意何。 答。是亦通_二前難_一。第三主 ̄ト能 ̄ト相對釋也。
意云。智者惠 ̄ノ心所。卽不_レ離_二心王_一。以_二不離義_一。攝_レ從依_レ主
論名_二唯識_一。智是決斷義。是故四依 ̄ニ從_レ ̄ニ能云_レ依_レ智也。義
演云。不離者心所也《割書:云云》。清素云。此有_二 二義_一。名爲_二唯識_一
一諸法不_レ離_レ識。二識是主故。名爲_二唯識_一《割書:云云》。《割書:說_二不離義【一点脱ヵ】|雖_レ有_二諸》
《割書:記_一。不_レ如_二此|二記_一之。》
章云。又從_レ欣爲_レ目。經唯名_二皆般若_一。從_レ厭爲_レ號。論標竝
唯 ̄タ毘若底《割書:云云》。 問。此文意何。 答。是亦通_二前難_一。第四
欣厭相對釋也。珠云。智是𣵀槃因。以爲_二所欣_一。識是生死
本。以爲_二所厭_一。故從_二偏憎_一得_レ名不同《割書:云云》。意云。智是所_レ
欣。故四依中云_レ依_レ智。識是所_レ厭。故論中名_二唯識_一《割書:爲言》。
此文兼通_下 上所_レ陳三違難中。第二何故經名_二般若_一論
名_二《割書:ト云ヘル》唯識_一之難_上也。
章云。攝_レ法歸_二無爲之主_一。故言_二 一切法皆如_一也。攝_レ法歸_二
有爲之主_一。故言_二諸法皆唯識_一。攝_レ法歸_二簡擇之主_一。故言_二
一切皆般若_一《割書:云云》。 問。此文意何。 答是文別通_下 上三違