日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第81巻

一 唯識章私記十二巻 - 翻刻

一 唯識章私記十二巻 - ページ 52

ページ: 52

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【右頁】 【枠外右上】 三三八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 唯識義卷第三末 【枠外右横下】 一〇二 【本文二段構成】 【上段】 雖_レ有_二此釋_一。理恐不_レ然。三子皆出_二 一門_一。如何偏喩_二大乘_一。 案等思而不_レ用。何得_レ譬_二於二因_一。故合文云。雖_レ有_二力無 所畏_一。而不_レ用_レ之。卽合喩中我身手有_レ力。當_下以_二衣裓_一。若 以_二机案_一從_レ舍出_上レ之。設用_レ之而出。不_レ簡_二 三子_一。何得_三偏 屬_二 二乘_一。故不_レ應_レ然《割書:云云》。《割書:已上依_二惠沼|等義_一論也之》二云。亦可_レ依_二潞府等 義_一。此師和_二-會玄贊上下文_一也。卽栖復 ̄ノ意 ̄ノ云。衣裓等是 佛果神通 ̄ト智惠之用。雖_レ不_レ用_レ之。然據_二思惟_一。若以_二衣裓 ̄ノ 神通力_一。誘_二聲聞子_一從_レ舍出_レ之。若以_二凡案 ̄ノ智惠力_一。誘_二獨 覺子_一從_レ舍出_レ之。望_二所誘之機根_一。說爲_二 二乘之因行_一。望_二能 誘之體性_一。說爲_二大乘果化 ̄ノ喩_一。謂思_下-惟以_二佛智惠大乘果_一 敎_中-化此等_上。故上下 ̄ノ文亦不_二相違_一《割書:爲言》。 問。若爾何此章 中破_レ之。 答。依_二此師義_一。章中所_レ破。是破_レ云_下唯以_二果智_一 爲_中 一乘體_上。慈恩正義。以_二因果理智_一爲_二 一乘體_一。故也。然 非_レ破_二衣裓等之義_一。故無_レ難也。《割書:此後師義。隨_レ|宜可_レ用之。》 章云。理亦不_レ然。聲聞。緣覺。不退菩薩。乘_二此寶車_一直至_二 道場_一。故通_二因位_一《割書:云云》。 問。此文意何。 答。是章主破也。 意云。經中云_下 三乘倶乘_二寶車_一直至_中道場_上。其寶車體 ̄ハ是因 【下段】 位智。故知。一乘體亦通_二因智_一《割書:爲言》。 問。其經 ̄ノ正文如何。 答。第二卷偈云。與諸菩薩及聲聞衆。乘_二此寶乘_一直至_二 道場_一《割書:云云》。玄贊云。三乘倶登_二初地已上_一。乘_二此一乘種智_一 經_二兩 ̄ノ阿僧祇_一。方至_二佛位_一。若二乘者乘_二無漏敎及有漏乘_一。 一大阿僧祇 ̄アリテ方入_二初地_一。如_レ是摠名_二日夜劫數_一。三種 意生身。乘_二此無漏寶一乘_一故。直至_二道場佛之位_一矣。菩 提𣵀槃蘊_二-生道_一處 ̄ナルヲ名爲_二道場_一。或乘_二種智之因乘_一故。 至_二佛位中大般𣵀槃之道場【一点脱ヵ】也。或至_二佛果眞如道場_一。此 乃因乘 ̄ヨリ方至_二果乘_一《割書:云云》。正與_二章意_一同也。   永德三年《割書:癸|亥》十月廿二日於和州常樂寺此私記一   部六卷一筆寫之了《割書:傍【傍:四角で囲む】當卷書寫最結句|也[考【考:四角で囲む】八字朱書]》                少比丘 聖譽             法隆寺觀音院 高榮 唯識義卷第三《割書:末 終》 【左頁】 【枠外左上】 三三九【但し算用数字】 【枠外左横上】 唯識義卷第四本 【枠外左横下】 一〇三 【本文二段構成】 【上段】 唯識義卷第四《割書:本》                   釋 眞興撰 章曰。勝鬘經中六法旣爲_二大乘_一故說。故通_二加行_一。至_二乘章 中當具顯示《割書:云云》。 問。此文意何。 答。是就_三 上所_レ論乘 名亦通_二因位_一。更引_二勝鬘經_一。顯_三亦通_二加行位_一也。 問。且 其六法者何。 答。彼經曰。如_三世尊說_二 六處_一。何等爲_レ 六。 謂正法住 ̄ト正法滅 ̄ト波羅提木叉 ̄ト毗尼 ̄ト出家 ̄ト受具足 ̄トナリ。 爲_二大乘_一故說_二此六處_一。何以故。正法住者。爲_二大乘_一故說。 大乘_一【一点衍ヵ】住者。卽正法住。正法滅者。爲_二大乘_一故說。大乘滅 者。卽正法滅。波羅提木叉 ̄ト。毗尼 ̄ト此二法者。義一名異。 毗尼者卽大乘學。何以故。以_三依_レ佛出家而受_二具足_一。故說。 大乘威儀戒 ̄ハ是毗尼。是出家。是受具足《割書:云云》。無垢稱經疏 曰。經論二藏善益名_レ住。除_レ障名_レ滅。戒中 ̄ニ略本名_二波羅 提木叉_一。廣律本名_二毗尼_一。此乃所學三藏之法。能學之人 名_二出家受具足_一。《割書:智周云。沙彌云_二出|家_一。大衆云_二受具足_一。》二乘人法合成_二 六處_一。旣 言_下皆爲_二大衆_一故說_上。故知。小學爲_二-成大 ̄カ因_一《割書:云云》。胡吉藏 ̄ノ 【下段】 勝鬘經寶窟云。 問。云何爲_二正法_一。云何爲_二住滅_一。 答。 依_二 ̄テイハヽ雜心_一。經律阿毗曇是名_二僧(俗イ)正法_一。三十七覺品是 名_二第一義_一。二種正法中。無漏正法一得不_レ失。不論_二住滅_一。 今正論_二敎法住滅_一。於_二敎法中_一。通論_二 三藏住滅_一。若別論正 辨_二戒律住滅_一。以_二戒律 ̄ハ正是出家人所行_一故。如_レ云_二戒律是 佛法壽命 ̄ナリ。戒律住故佛法住。戒律滅故佛法滅_一《割書:乃至》言_二 住滅_一者。有_二 二種住滅_一。一者時節興廢。有_二定期限_一。故有_二 住滅_一。如_二釋迦 ̄ノ正法千年。像法千年。末法萬年_一。所_三-以有_二 定數_一者。此是諸佛本願故爾《割書:乃至》。二者人行_レ法故。法則 久住。不_レ行_レ法法則便滅。雖_レ有_二 二意_一。正用_二此義_一。以_三勸_レ 人 行_二佛法_一故也。《割書:乃至》波羅提木叉。此云_二報解脱_一。持戒之因。 得_二解脱報_一解脱故。《割書:乃至》毗尼者此云_レ滅。謂滅_二現在身口七 非_一。離_レ過爲_レ稱《割書:乃至》。小乘法中受_二 十戒_一爲_二出家_一。受_二大戒_一 爲_二具足_一。大乘 ̄ニヲイテハ發_二菩提心_一爲_二出家_一。受_二菩薩戒_一爲_二具 足_一。又淨名云。發_二菩提心_一是則出家。是則具足《割書:乃至》爲_二大 乘_一故說 ̄ト者。此明_二說意_一。佛昔於_二小乘中_一說_二正法住_一者。說_三 大 ̄ノ住爲_二小 ̄ノ住_一。當_レ知。小住則是大住。是大住外無_二別小