翻刻
【右頁】
【枠外右上】
二四八 【但し算用数字】
【枠外右横上】
唯識義卷第一本
【枠外右横下】
一二
【本文二段構成】
【上段】
顯＿下爲＿二我愛＿一之所＿二執藏＿一義＿上。意正以＿二所執藏＿一故。名＿二阿賴耶＿一。
若以＿二能藏＿一解＿二阿賴耶＿一。佛果￣ニモ應＿レ名。若以＿二能藏所藏義＿一
解。二乘無學。八地已去。應＿レ得＿二此名＿一。故唯執藏《割書：ヲ以》名＿二阿
賴耶＿一。闕￣テハ卽非也。今擧＿二能藏＿一顯＿二雜染藏＿一。佛唯有＿二 一能
藏＿一。二乘無學￣ト八地已去￣トニハ有＿二 二能藏所藏＿一以外有＿二 三
藏義＿一。故以＿二執藏＿一名＿二阿賴耶＿一《割書：云云》。 問。若以＿二執藏義＿一名＿二
阿賴耶＿一者。何疏第三云。此能￣ト執藏亦通＿二無漏＿一。所藏不＿レ
通＿二無漏＿一《割書：云云》。 答。其意殊也。佛果位第八識。亦能含＿二-藏
無漏種＿一故。云＿二能藏＿一也。平等性智所＿二緣執＿一故。云＿レ有＿二執藏
義＿一也。無＿二妄執義＿一也。《割書：具如＿二燈｜第四＿一之。》 問。若爾。何樞要云＿三佛唯
有＿二 一能藏＿一。 答。無＿二妄執之執藏義＿一故。云＿レ爾也。非＿レ無＿二緣
執之執藏義＿一也。 問。約＿二阿賴耶＿一。有＿二自相。果相。因相＿一。
今言＿二識自相＿一者。不＿レ開＿二餘二＿一歟。 答。論云。攝＿二-持因果＿一
爲＿二自相＿一故《割書：云云》。疏云。自體是惣。因果是別。自相攝＿二-持因
果二相＿一。爲＿二自體＿一故《割書：云云》。 問。第八旣有＿二我愛執藏等三
位名＿一。何故惣標＿下 三能變中擧＿二異熟果相之名＿一。別釋中致＿中
染分藏識之名＿上。 答。論云。此識自相￣ハ分位雖＿レ多。藏￣トイハヽ
【下段】
初￣ナリ過重￣シ。是故偏說《割書：云云》。疏云。今由＿二 二義＿一說＿二阿賴耶＿一。
由＿下此自相雖＿レ有＿二 三位＿一。以＿二彼藏《割書：ト云》名＿一 三位之中初位所＿上レ攝。
自從＿二無始＿一乃至＿二 七地二乘有學＿一。最初捨故。又以＿二是名我
執所＿レ執過失重＿一故。雖＿三染分名亦通＿二異熟＿一。異熟之名。望＿レ
此仍輕。以＿下此藏名通＿二 二種義＿一過失之重＿上。故。今偏說《割書：云云》。
問。若爾何故惣標擧＿二異熟名＿一。 答。論云。一謂異熟卽
第八識。多異熟性故。《割書：云云》。疏云。多異熟者。謂此識體惣
有＿二 三位＿一。一我愛執藏現行位。卽唯七地以前菩薩。二乘
有學。一切異生￣トノ從＿二無始＿一以來￣ナリ。謂名＿二阿賴耶＿一。至＿下無＿二 人
執＿一位＿上。此名＿二執藏＿一。二善惡業果位。謂從＿二無始＿一乃至＿二菩薩
金剛心。或解脱道時。乃至二乘無餘依位＿一。謂名＿二毘播迦＿一。
此云＿二異熟識＿一。至＿下無＿二所知障＿一位＿上。三相續執持位。謂從＿二無
始＿一乃至＿下如來盡＿二未來際＿一利＿二-樂有情＿一位＿上。謂名＿二阿陀那＿一。此
名＿二執持＿一。或名＿二心等＿一。長短分限不＿レ過＿二 三位＿一。以＿三異熟名亦
通＿二初位＿一。故論說言＿二多異熟性故＿一《割書：云云》。 問。何故不＿レ擧＿二初
後之名＿一。 答。疏云。不＿レ言＿レ初以＿レ狹故。不＿レ言＿レ後以＿レ寛故。
寛狹￣トハ何事￣アレハ遮不＿レ說也。此中意。說＿二熏習位識＿一。若說＿レ
【左頁】
【枠外左上】
二四九【但し算用数字】
【枠外左横上】
唯識義卷第一本
【枠外左横下】
一三
【本文二段構成】
【上段】
寛時。佛無＿二熏習＿一。說卽無用。若說＿レ狹時。八地以後猶
有＿二《割書：ヲ以》熏習＿一。便爲＿二不定＿一。又但說＿下因有＿二虛妄＿一位＿上。不＿レ說＿二於
佛＿一故。說＿二異熟識＿一。是多異熟性。寛狹皆得。又爲＿二 五位＿一。一￣ハ
異生位。二￣ハ二乘有學位。三￣ハ二乘無學位。四￣ハ十地菩薩
位。五￣ハ如來位。異熟《割書：ト云》一名通＿二前四位＿一。故言＿二多異熟性＿一。不＿レ
說＿二餘名＿一。又十三住￣ニ通＿二 十二＿一故。又七地如＿二樞要說＿一《割書：云云》。
《割書：具至＿レ顯＿二類差｜別＿一可＿レ論＿レ之。》 問云。何名＿二果相阿賴耶＿一。 答。論云。此是
能引＿二諸界趣生＿一。善不善業異熟果故《割書：云云》。是解＿二果相＿一之文
也。疏云。謂此識是能引＿二諸界。諸趣。諸生＿一。惣善惡業之
異熟果。說名＿二異熟＿一《割書：云云》。 問。阿賴耶。阿陀那之名。亦是
果相。何故獨擧＿二異熟名＿一。 答。論云。此識果相雖＿二多位
多種＿一。異熟《割書：ト云》寛￣シ不共￣ナリ。故偏說＿レ之《割書：云云》。 問。其多位多
種之意何。 答。多位者。我愛執藏等三位。或資粮等五
位也。多種者。卽五果中￣ニ有義￣ハ具＿二 四果＿一。除＿二離繋果＿一。有義。
具＿二 三果＿一。且除＿二土用＿一。意云。此識果相雖＿二多位多種＿一。今此
異熟名。三位￣ニハ通＿二初二＿一。五位￣ニハ通＿二初四＿一。故云＿レ寛。又等
流。增上。土用三果。可＿レ通＿二餘法＿一。唯異熟果不＿レ通＿二餘法＿一。
【下段】
故云＿二不共＿一也。 問云。何名＿二因相阿賴耶＿一。 答。論云。此
能執＿二-持諸法種子＿一。令＿レ不＿レ失故。名＿二 一切種子＿一《割書：云云》。是解＿二
因相＿一之文也。疏云。以＿下現行識執＿二-持諸法自他種子＿一令＿上レ不＿レ
失故。名＿二 一切種＿一。釋＿二因相義＿一。此第八識所＿レ執諸法。諸法
之因￣ヲモ今說￣ク亦是此識因相《割書：ト云》。卽種子識《割書：云云》。 問。此
三相若現行￣ナルカ。若種子￣ナルカヤ。 答。樞要上有＿二 四釋＿一。第四
正釋云。三相倶取＿二現行及一切種＿一。與＿二轉識＿一互爲＿二因果＿一故
《割書：云云》。 問。且釋＿二初能變識＿一有＿二幾門＿一。 答。論頌云。初阿賴耶
識。《割書：第一自｜相門。》異熟。《割書：第二果｜相門。》一切種。《割書：第三因｜相門。》不可知執受處。《割書：第四｜所緣》
《割書：門》了。《割書：第五行｜相門。》常與＿二觸作意受想思＿一相應。《割書：第六相｜應門。》唯捨受。《割書：第｜七》
《割書：受倶｜門。》是無覆無記。《割書：第八三｜性門。》觸等亦如＿レ是。《割書：此倶時心所。｜例同＿二心王＿一也。》恆轉
如＿二暴流＿一。《割書：第九因果｜譬喩門。》阿羅漢位捨。《割書：第十伏斷｜位次門。》具如＿二論竝疏云＿一。
問。第八識有＿二幾名＿一。 答。燈頌云。無沒《割書：無相論云。一切法種｜無＿レ所＿二隱沒＿一故。》
本《割書：一切之法｜根本故。》宅《割書：無相論云。種｜子之宅舍故。》藏《割書：執藏｜故。》種《割書：一切法｜種子故。》無垢《割書：梵云＿二｜阿末》
《割書：羅｜維＿一。》持《割書：執持。梵云＿二｜阿陀那＿一。》緣《割書：中邊云。是餘｜識生緣故。》顯《割書：無相論云。五根四大｜等。皆於＿レ此顯故。》現《割書：楞伽｜云。》
《割書：諸法皆於＿二本｜識上＿一現故。》轉《割書：無相論云。與＿二諸｜法＿一爲＿レ依而起故。》心《割書：集起｜義故。》依《割書：所知｜依故》異《割書：異熟｜義故》識
《割書：無相論云。分｜別事識也。》根《割書：大衆部立爲＿二｜根本識＿一。》生《割書：化地部名＿二｜窮生死蘊＿一。》有《割書：上座部及分別說｜部。立爲＿二有分識＿一。》都