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【右頁】
【枠外右上】
四三〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
唯識義卷第六本
【枠外右横下】
一九四
【本文二段構成】
【上段】
故知。亦生＿二無色界＿一也《割書：云云》。《割書：今謂。此等記大違＿二瑜伽等文＿一。難＿レ信｜之。然華嚴文。言摠意別。如＿二上會＿一レ 之》
叡曰。或本改＿レ悲作＿レ非。恐是謬也《割書：云云》。故初義爲＿レ本矣。一
曰。廻心聖者非＿下 因＿二修惑＿一受＿中 三界生＿上。但以＿二願力＿一許＿二受生＿一
故。雖＿レ有＿二色界惑＿一。許＿下 唯以＿二願力＿一生＿上。雖＿レ有＿二無色惑＿一。可＿レ許＿二
願力闕￣タルカ 故不＿一レ 生《割書：爲言》。然釋＿二章文＿一諸記不同也。義演曰。
聖者不修＿二新因＿一。許＿下 以＿二古業＿一轉生＿中 彼處＿上 故。亦曰。成＿二佛
身＿一唯依＿二色界身＿一。是故不＿レ生＿二無色＿一。亦生＿二下界＿一也。轉生者。
生＿二下界＿一也。因者以由處也《割書：云云》。《割書：此記意難｜詳＿レ之。》素曰。因循者任
運也。亦不＿二因循任運而生＿一。作意《割書：ヲ以》厭患￣シテモ 不＿レ生＿レ彼故《割書：云云》。
此師意曰。菩薩依＿二作意《割書：ヲ以》厭＿一。不＿レ生＿二無色＿一。亦不＿二任運￣ニシテモ
許＿一レ 生＿二無色＿一故《割書：云云》。《割書：爲言》。周曰。見道已前菩薩《割書：頓悟｜菩薩》任＿レ業而
生《割書：ヲ以》得＿レ生＿二無色＿一。今與＿レ彼異《割書：ヲ以》不＿レ生＿二無色＿一。因循者任運
也。《割書：此兩師雖＿二義頗殊＿一。｜取＿レ文是同也。》珠曰。因《割書：ト云ハ》由也。修者造修也。若諸
聖人造＿二-修新業＿一。以＿二彼業力＿一轉＿二-生彼處＿一。無＿レ有＿二是處＿一。故曰＿二
亦不因修許轉生故＿一。長讀＿二不字＿一。義道亦遠《割書：云云》。常騰有＿二
二釋＿一。初義與＿二珠記＿一同。後義與＿二智周等＿一同。卽以＿二後義＿一以
爲＿二正義＿一。卽云。因修者《割書：ト云》但直義也《割書：云云》。 問。旣有＿二多師
【下段】
義＿一。以＿レ何爲＿レ正。 答。今有＿二 二義＿一。一云。不＿レ依＿二諸記＿一。如＿二上
所＿一レ 釋。因者依義。修者修惑。此義尤好也。一云。可＿レ依＿二智
周等牒文＿一循修相濫￣セルヲ 寫者自￣ラ 謬￣ル 也。因修者任運
義《割書：ナリト云》之師。頗有＿二穏便＿一。卽意云。不＿レ許＿二廻心聖者任運受
生＿一。必以＿二願力＿一作意生故。爲＿レ對＿二上悲願受生＿一。更用＿二亦言＿一。
返成＿二其義＿一也。此義理勝也。《割書：珠記頗疎也。｜難＿レ信也。》因明疏曰。因循
照＿レ境不＿レ籌不＿レ度《割書：云云》。與＿二此文＿一同也。次云。不同頓悟等者。
重釋＿二上二所以＿一也。意曰。此初二果廻心人。不＿レ同＿二頓悟
人＿一。所以者何。見道以前旣得＿二生空無漏智＿一。無＿二分別惑＿一故。
不＿レ能＿二新作業＿一生＿二無色界＿一。雖＿レ有＿二彼界修惑及古業＿一。以＿二無
漏＿一伏￣セルカ 故。不＿レ爲＿二潤生之緣＿一。頓悟人未＿レ斷＿二分別惑＿一。業力
多故。地前位中猶生＿二無色＿一《割書：爲言》。此不齊釋也。
章曰。或亦許＿レ生。三界業縛彼猶有故。非＿三此生＿レ上厭＿二下
染＿一故《割書：云云》。 問。此文意何。 答。是明＿三廻心不經生初二果
人亦生＿二無色＿一也。此人猶有＿二 三界惑業＿一故。亦生＿二彼界＿一《割書：爲言》。
言＿二非此生上等＿一者。通＿レ難文也。故周曰。若爾託＿二勝所依＿一。
而證＿二菩提＿一。旣生＿二無色＿一。如何受＿二佛大菩提＿一耶。爲＿レ有＿二此難＿一
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四三一【但し算用数字】
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唯識義卷第六本
【枠外左横下】
一九五
【本文二段構成】
【上段】
故。今說言＿下 非＿三此生＿レ上厭＿二下染＿一故＿上。言￣ロハ 說＿下 非＿三此無色生＿レ
上厭＿二下染＿一故斷而不＿上 生。爲＿三此還生＿二第四定＿一也《割書：云云》。意曰
此初二果廻心人生＿二無色＿一者。非＿下 欣＿レ上厭＿レ下生＿上。故蹔生＿二
無色＿一。還生＿二下界＿一受＿二變易身＿一。不＿レ同＿下 二乘定姓之人厭斷＿二下
染＿一。永生＿中 無色＿上 也《割書：爲言》。重意曰。業故生＿二無色＿一。願故還生＿二
下界＿一《割書：爲言》。此齊釋也。 問。旣有＿二 二釋＿一。以＿レ何爲＿レ正。 答。
周曰。雖＿レ有＿二此理＿一。不＿レ及＿二前釋＿一《割書：云云》。
章曰。若經生者￣ナラハ 必不＿二上生＿一。發心及後起￣モ 唯欲界故
《割書：云云》。 問。此文意何。 答。是別明＿二初二果經生人後起＿一
也。周記曰。此經生者怖＿二生死＿一故。故於＿二欲界＿一初￣ニモ 得後￣ニモ
得《割書：云云》。意曰。欲界經生聖。不＿レ生＿二上界＿一故。雖＿三是廻心成＿二
菩薩＿一。亦不＿レ生＿二上界＿一。是故後起亦如＿二初起＿一。唯是欲界《割書：爲言》。
此是成＿二智增菩薩＿一。無＿下 起＿二煩惱＿一之緣＿上 故也。
章曰。第三果人不經生者。欲界￣ニ 發心￣シテ。後通＿二色界依
身＿一而起。不＿レ生＿二無色＿一。無＿二利益＿一故《割書：云云》。 問。此文意何。
答。是明＿下 第三果不經生人修＿二唯識觀＿一初起後起＿上 也。意曰。
初二果位不＿レ經＿レ生得＿二不還果＿一名＿二第三果不經生＿一。此人初
【下段】
起必在＿二欲界＿一。由＿下 於＿二生數＿一不＿上レ 生＿レ厭故。後生＿二色界＿一亦起＿二此
觀＿一。然不＿レ生＿二無色＿一。非＿下 起＿二神通＿一利＿レ生之處＿上 故《割書：爲言》。 問。何
故初二果不經生人。有＿二齊不齊兩解＿一。亦許＿レ生＿二無色＿一。此第
三果云＿下 不＿レ生＿二無色＿一無＿二利益＿一故＿上。無＿二齊解＿一耶。 答。演曰。
雖＿レ無＿二文說＿一。准＿二此文＿一。竝可＿二不還有＿一レ 生＿二無色界＿一。然略不＿レ說
《割書：云云》。《割書：珠記｜同＿レ之》故知。約＿二第三果不經生＿一。亦可＿レ有＿二齊解＿一。然略
不＿レ說者。偏擧＿二正義＿一也。
章曰。若經生者及四果￣トハ 欲界發心。初後唯依＿二欲界身＿一
起。色界發心￣スルナラハ 亦唯依＿二於色界身＿一起《割書：云云》。 問。此文
意何。 答是明＿下 第三果經生人及第四果修＿二唯識觀＿一初起
後起＿上 也。意曰。約＿二不還＿一。若欲界經生不還。初起後起唯
依＿二欲界身＿一修＿二此觀＿一。不＿レ生＿二色界＿一故。欲界不經生人。
成＿二￣レルナラハ 色界經生不還＿一。初起後起唯依＿二色界身＿一修＿二此觀＿一。
不＿レ還＿二欲界＿一故。不＿レ生＿二無色＿一故。若第四果人在＿二欲界＿一發心。
初起後起唯在＿二欲界＿一。不＿レ生＿二上界＿一故。若在＿二色界＿一發心￣ナラハ。
初後唯在＿二色界＿一起＿二此觀＿一。不＿レ來＿二欲界＿一。不＿レ往＿二無色＿一故。然此
二人其義同故。合說＿レ之也。 問。欲界經生不還。不＿レ￣ルコト