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「素ゟ文武は形究に不拘実用を第一と心得には勿論之事且又武は」御家中
と一体之事に候得は我弟子他弟子之際なく諸師心を合引立可被申尤以
來ヶ様に而は御為に不相成是に而は弟子之引立に不宜と申様之儀は何成共
無心置内達有之候様致度事に候
但「ゟ」迄之分御馬方へは物語無之
於次之席土屋十郎右衛門演説之覚
○先達而乍内分稽古引立方談合之節時節柄歎願之并答書被指出候処
此度御家老中演説之通引立方之儀は勿論答書之次第も各へ被任上は
猶古老免状篤志之面々へ厚被申談格別致世話就中免状辺之者察
勤に而も無之面々は稽古日毎日両三人斗は不絶罷越精々引立倶々致修
行候様被成度乍併稽古所人数之多寡も有之一様には不参候共申談罷
越致世話候様にとの御趣意に候猶亦諸弟子中数軒相廻り指支候人も可
有之哉に付為見合諸流免状以上調帳入披見候
但出附之儀は答書之通月々可被相達候事
七月十日
右於御用番本多四郎左衛門宅夫々被申渡之土屋十郎右衛門罷出候
月番大御番頭
酒井十之丞
○公儀を初御当家御代々様御條目之儀は申迄も無之一統承知之筈
定而銘々所持も可有之候得共時々被仰出等之儀に至り候而は其数も多く又
書写之儘も有之候得は今度御校正に而御定本出来候間猶又致熟読
銘々子共抔へは幼少ゟ読覚させ手習にも為書日用省察之為に相
成候様にとの思召に而此度各へ相渡御番所へ出置候様被仰出候
同日
右衛門は武家諸法度を初貞享正徳之御家御條目其外往古ゟ至于
当今心得に可相成被出候条々抜粋に而附録之格別本有之
下領郡奉行
○泥原新保浦篝山へ大炮台場御取建に相成候に付同浦役人共之内折々
見廻り気を付候様尤浦人一同倶々相心得可申旨先達而被仰付候依之
右浦一同へ当分米拾俵つヽ為失却年々被下置候
八月五日