日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第82巻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - 翻刻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - ページ 157

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【右頁】 【枠外右上】 三一二 【但し算用数字】 【枠外右横上】 大乘法相宗名目第四下 【枠外右横下】 三一二 【二段構成】 【上段】 依者。謂天魔。謂有_二作_レ善之處_一。皆往壞_レ之。故障礙依也。 苦惱依者。謂一切欲界。皆名_二苦惱依_一。由_二-依此_一故。令_三諸 有情領_二-受憂苦_一。 適悅依者。謂靜惠 ̄ト等至 ̄トノ樂。由_二-依此_一 故。諸有情類。或入_二彼定_一。或生_二彼地_一。長夜領_二-受靜慮等 至所_レ有適悅_一。 後邊依者。謂阿羅漢相續 ̄ノ諸蘊。由_二-依此_一 故。諸阿羅漢住_二-持最後身_一《割書:云云》。     別抄第五《割書:第十|卷處》可_レ見之。引_二瑜伽第五十_一也。    無餘依𣵀槃界四種寂靜者。  一數敎寂靜。 二 一切依寂靜。 三依依苦寂靜。 四  依依苦生疑慮寂靜。 釋云。第一寂靜者。無餘依中。離_二 一切言敎數量_一故。 第 二寂靜者。卽前八依 ̄ニヲイテ流等《割書:考【考:□で囲む】等|恐轉》依等 ̄ヲ永離故。 第 三寂靜者。謂前八依所生諸苦。於_二無餘中_一。非_二但八依寂 靜_一。八依所生苦亦寂。 第四寂靜者。若在_二有餘依中_一。或 異生等具_二 八依_一。或無學聖唯後邊依。於_二此依上_一。有_二餘苦 生_一。有餘有情。於_二依及苦_一而生_二疑慮_一。爲得_三究竟能滅_二此 依及苦_一耶。爲不_レ爾耶。 今於_二無餘依中_一。此等諸疑。於_二 【下段】 己中_一永斷也。以_二依 ̄ト及苦 ̄ト想 ̄トヲ永滅_一故。斷_二此疑_一《割書:云云》。《割書:別抄|第五》 《割書:可_レ見。引_二大|論第五十_一也。》    八種律儀者  一能起律儀。 二攝受律儀。 三防護律儀。 四還引  律儀。 五下品律儀。 六中品律儀。 七上品律儀。  八淸淨律儀。 釋云。若未_二正受_一先作_二是心_一。我當_三定受_二如_レ是遠離_一。名_二能 起律儀_一。若正攝受遠_二-離戒_一時。名_二攝受律儀_一。自後(コレヨリ)五根增 上力故。與_二彼種子_一俱行。數生_二悲羞_一於_レ罪不_レ作。名_二防護 律儀_一。失念有_レ犯卽悔除。說名_二還引律儀_一。若少分離。少時 離。唯自離不_レ勸_レ他。離不_二讚嘆_一不_二慶慰_一。說名_二 下品_一。若 分離。多時離。自離亦勸_レ化。然不_二讚嘆_一。亦不_二慶慰_一名_二 中品_一。若一切離盡壽離。自亦勸_レ他。亦讚嘆慶慰。說名_二 上 品_一。靜慮無漏。說名_二淸淨_一《割書:云云》。《割書:瑜伽五十三可_レ見。|表無表章可_レ見。》    三定法聚者  一邪性定法聚。 二正性定法聚。 三不定法聚。 釋云。邪性定法聚者。謂無間業及斷善根。正性定法聚者。 【左頁】 【枠外左上】 三一三【但し算用数字】 【枠外左横上】 大乘法相宗名目第四下 【枠外左横下】 三一三 【二段構成】 【上段】 謂學無學所_レ有諸法。不定法聚者。謂餘非學非無學 法《割書:云云》。《割書:瑜伽論第百說之。|攝釋第四引之。》 攝釋第四云。問。按。大般若三百 九十四云。若初發心。若不退位。若最後身菩薩。皆住_二正 性定聚_一。如何論中言_三學無學方名_二正定_一。 答。略爲_二 二釋_一。 一論通_二 三乘_一。經唯大運。二乘發心多有_レ退故。二經論相 似。經言_二發心_一。卽初地證發心也。故彼經云。住_二正定_一菩 薩。不_三復於墮_二於三塗八難_一。三塗八難得_二永不_一レ生。由_レ入_レ 見故更思《割書:云云》。 玄贊第十云。入正聚者。正見決定《割書:乃至》初 是資粮道能聞能思。次是加行道。能修_二定觀_一。次是見道 能證_レ理。後是修道能習能證《割書:乃至》又《割書:乃至》竝在_二 地前_一方能 於_二經敎理_一雙得。然依_二瑜伽_一正定聚者。要入_二初地_一。此說 不_レ爾《割書:云云》。勸發品處也。    四斷者  一自性斷。 二相應斷。 三緣縛斷。 四不生斷。 釋云。言_二自性斷_一者。謂本隨惑。性是染故。及不善業。業 雖_二是思_一。如_二-似五見_一。非_二相應斷_一。相應斷者。有漏八識 ̄ト五 遍行全 ̄ト別境 ̄ト不定 ̄トノ二各少分。自性非_レ染。由_二與_レ惑俱_一。 【下段】 斷_二相應_一時。心等解脫。故五十四云。又復諸識自性非_レ染。 𣵀槃經亦云。斷_二相應貪等_一。名_二心解脫_一。又五十九云。從_二彼 相應及所緣_一故。煩惱可_レ斷。然所緣斷 ̄ヲ或不生斷攝。以_レ 無_レ境故。惑卽不_レ生。又由_二相應煩惱 ̄ヲ斷_一故。不_レ爲_二境縛_一。 名_二所緣斷_一。故彼云。相應斷已《割書:ヲ以》不_二復緣_一レ境。故從_二所緣_一。亦 說名_レ斷。緣縛斷者。一切有漏不染汙法。不生斷者。惡趣 異熟 ̄ト無想定等。第八卷中。更當_二分別_一《割書:云云》。燈第五《割書:第六|處。》 可_レ見之。見等三斷法門如_レ明_二染汙心所門_一之。  此(本云)名目隨_二愚意臆念_一漸々注_二-記之_一故次第甚違亂前  後倒錯也。   私(本云)云。影 ̄ニ略 ̄シ互 ̄ニ顯 ̄ス。 若影 ̄ノ字 ̄ニ互 ̄トイフ訓有_レ之歟。   若不_レ爾者。如何可_レ訓乎。《割書:玉篇云。影|互也。云云。》 燈云。《振り仮名:影_二-顯|引合アラ【左側に記載】》   《振り仮名:住 ̄ト出 ̄トノ所斷障_一|ハストヨムヘキカ【左側に記載】》故《割書:云云》。  述記云。此後二識亦通。淨名又互 ̄ニ顯故《割書:云云》。能々可_レ  案也。 【三十五行目下から五字目~「自後」のルビ「コレヨリ」は「自」のみにかかるヵ】