日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第82巻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - 翻刻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - ページ 170

ページ: 170

翻刻

【右頁】 【枠外右上】 三三八 【但し算用数字】 【枠外右横上】 大乘法相宗名目第五上 【枠外右横下】 三三八 【二段構成】 【上段】 有作四諦者。《割書:新云_二安|立諦_一。》  一苦諦。《割書:分段生死果。|卽五蘊也。》  二集諦。《割書:有漏業幷|煩惱障。》  三滅諦。《割書:有餘無餘二|𣵀槃也。》  四道諦。《割書:生空無|漏智。》         委如_二 上明三乘所觀法門中_一之。 無作四諦者。《割書:新云_二非安立諦_一。舊譯有作無作。新譯安立|非安立也。無者非義。作者安立之義也。》  一苦諦。《割書:變易生死果。|無漏五蘊也。》 二集諦。《割書:所知障及無漏|有分別業也。》  三滅諦。《割書:無住𣵀|槃也。》   四道諦。《割書:法空無漏|智也。》 仁王經疏上云。《割書:西明》經若菩薩住千億佛國中作_二化樂天 王_一。修_二千億法門二諦四諦八諦_一。化_二 一切衆生_一。釋曰。第五 釋_二難勝地_一。言_二 二諦_一者。世俗諦。第一義諦。言_二 四諦_一者。卽 苦集滅道。言_二 八諦_一者。諸說不同。一云。有作無作二種四 諦。合說爲_レ 八。若依_二本記_一。苦苦。壞苦。行苦。分段。變易。 善。不善。正行。名爲_二 八諦_一。顯揚第八 ̄ニハ行苦諦。壞苦諦。 苦苦諦。流轉諦。流息諦。《割書:瑜伽云_二|□【□:還?】滅諦_一。》雜染淸淨正方便諦。《割書:瑜|伽》 《割書:云_二正|加行_一。》名爲_二 八諦_一。解云。如_レ次三苦流_二-轉生死_一。流息𣵀槃三 【下段】 種雜染斷_二彼所得淸淨無爲_一。則彼能斷方便聖道名_二 八諦_一 也。若依_二瑜伽第四十六_一。亦同_二顯揚_一。然彼二論增_レ 一至_レ 十。廣說如_レ彼。今依_二 十地_一。十四諦中。後八種諦以_二此文_一 推。前之六諦。卽此經中二諦 ̄ト四諦 ̄トナリ。言_二 八諦_一者。十 地經云。覺_二法自相_一故。善(一者)知相諦。覺_二法差別_一故。善(二者)知差 別諦。覺_二分別陰界入_一故。善(三者)知說成諦。覺_二身心苦惱_一故。 善(四者)知事諦。覺_二諸道生相續_一故。善(五者)知生諦。畢竟滅_二 一切熱 惱_一故。善(六者)知盡無生智諦。不_レ起_二 二 行(乘也)_一故。善 知(七者)【善 知(七者):善(七者)知?】令入道智諦。 正覺_二 一切法相_一故。善(八者)知一切菩薩地次第成熟諦。及 善(九者) 知集如來智諦。以_二信解力_一故。知_レ非_レ得_二 一切究竟智_一故。 問。經說_レ諦如何言_レ 八。 答。經意欲_レ顯_二妙覺勝_一故。開爲_二 二諦_一。論意欲_レ明_レ同_二大乘_一故。合爲_二 一數_一。前之七諦通_二大 小_一故。故今此經依_二 八諦_一說《割書:云云》。行信疏意同_レ之。 二諦 品說_二 三諦_一。空諦。色諦。心諦《割書:云云》。《割書:彼抄出可_レ|見之。》 問。有作四聖 諦 ̄ハ二乘所知也。若爾何勝鬘經幷法華疏八聖諦俱非_二 二 乘所知_一耶。無作可_レ爾。有作如何非_二所知_一。 答。非_二全不_一レ 知_レ之。知不_レ盡故。亦名_二不知_一。故勝鬘經如_レ是八聖諦 ̄ハ如 【左頁】 【枠外左上】 三三九【但し算用数字】 【枠外左横上】 大乘法相宗名目第五上 【枠外左横下】 三三九 【二段構成】 【上段】 來 ̄ノミ證知。二乘不_二究竟_一也。究竟有_レ 二。一解究竟。能多 解_二知一切四諦法相_一故。二行究竟。苦集 ̄ヲ斷盡。滅道修滿 足故。如來名_二事究竟_一。不究竟有_二 二種_一。翻_レ前應_レ知。故二乘 名_二非究竟_一也。《割書:二乘 ̄モ生空非|安立觀也。》 問。非安立 ̄ハ廢詮爲_レ義。言_二無作_一者。無_二後可_一レ作名爲_二無 作_一。二義旣差。云何相卽。 答。非安立名通_二 二義_一。一唯廢 詮與_二無作_一別。卽瑜伽 ̄ノ非安立諦。唯是一也。二言_レ非者。 卽是無義也。安立是作。名字有 ̄トモ_レ別義 ̄ノ體無_レ差故。經非 安立是卽無作也。勝鬘經云。有作四聖諦。是有量四聖 諦。非_下能知_二 一切苦_一。斷_二 一切集_一。證_二 一切滅_一。修_中 一切道_上 《割書:乃至》無作四聖諦。義說_二無量四聖諦_一。以_二自力_一能知_二 一切 受苦_一。斷_二 一切受樂_一。證_二 一切受滅_一。修_二 一切受滅道_一。如_レ是 八聖諦 ̄ハ如來 ̄ノミ說 ̄ト。如_レ是四無作聖諦 ̄ハ唯如來 ̄ノミ事究 竟《割書:云云》。      玄贊第七攝釋第四本可_レ見之其意也。    六隨念者《割書:普賢經可_レ見之。俱名許說_レ之。|受戒之時六念。是別事也。》  一佛隨念。 二法隨念。 三僧隨念。 四施隨念。《割書:亦云_二|捨隨》 【下段】  《割書:念_一。》 五戒隨念。 六天隨念。 釋云。佛隨念者。以_二無漏淸淨色等五蘊_一。如來 ̄ヲ可_レ念可_二 思惟_一。五蘊《割書:乃至》卅二相。八十隨好之外及内戒定惠等五 分法身。十力。四無畏《割書:乃至》十八不共法等可_レ念可_二思惟_一。如_レ 是佛内證外行功德。皆可_二隨念_一。可_レ歸可_レ欣也。 法隨念者。 善法。非善法。有記法。無記法。世間法。出世間法。聖法。 非聖法。有漏法。無漏法。有爲法。無爲法。可_レ念可_二思惟_一 也。 僧隨念者。 佛弟子衆。皆具_二 五分法身功德_一。四向。四果。一切皆是無 爲 ̄ヲ所_レ顯。可_レ念可_レ念可_二思惟_一《割書:乃至》一切所應作事。皆已成 辨。可_レ念可_二思惟_一也。 戒隨念者。 謂從_二初發心持戒_一。至_二解脫處_一。護_二-持聖戒_一。無_レ缺無_レ𨻶。無_レ 瑕無_レ穢。隨_二-順勝定_一。得_二勝果報_一可_レ念也。 捨隨念者。