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【右頁】
【枠外右上】
三七二 【但し算用数字】
【枠外右横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外右横下】
三七二
【二段構成】
【上段】
乘異生所知境故。無漏定願所＿二資助＿一者。變易身攝。非＿二彼
境＿一故。由＿レ此應＿レ知。變易生死。性是有漏。異熟果攝。於＿二
無漏業＿一。是增上果。有聖敎中說爲＿二無漏＿一。出＿二 三界＿一者。隨＿二
助因＿一說《割書：乃至》變易生死雖＿レ無＿二分段前後異熟別盡別生＿一。而
數資助前後改轉。亦有＿二前盡餘後生義＿一《割書：云云》。變易生死之
實親因者。是識等五支種。分段生因也。燈及疏云。變易
生死。卽前識等五果種子。皆爲＿二親因＿一《割書：等文》。 變易生死果
三界不＿レ繫。以＿二無漏業＿一爲＿レ因故也。 問。頓漸二悟人。受＿二
變易生＿一方如何。 答。就＿二頓悟菩薩＿一有＿二 三類＿一。謂智增。悲
增。智悲平等也。智增菩薩於＿二初地＿一得之。悲增菩薩必於＿二
第八地＿一得之。於＿二智悲平等＿一有＿二 二類＿一。謂怖煩惱。不怖煩
惱也。初類於＿二初二三地＿一隨＿二意樂＿一。何地得之。後類於＿二 四
五六七地＿一。何地隨＿二意樂＿一得＿レ之也。頓悟菩薩必以＿二廣果天
依身＿一。得＿二變易生＿一也。《割書：已上證文。疏及演祕引＿二佛地論＿一釋＿レ之也。頓｜漸二悟必依＿二第四定＿一得之。漸悟廻心後依＿二勝》
《割書：修習＿一。得＿二第｜四定＿一也》漸悟人者。前三果聖者。廻心向大之後。所＿レ可＿レ
受生盡。得＿二變易生＿一也。第四果之人。廻心卽受＿二此生死＿一
已。分段盡故也。《割書：漸悟人依身通＿二欲色二界＿一正義歟。准欲界依名云｜云此事雖＿レ無＿二評家＿一。任意取捨云云。論第七卷第八》
【下段】
《割書：識等無□緣｜下可＿レ見之。》
楞伽經所說三種意生身者
一云。《振り仮名：味樂摩拔提意生｜一乘義私記云□一廻心阿羅漢也》身。
二如《振り仮名：實覺｜廻心□□【「獨覺」ヵ】》知諸法相意生身。
三種類俱生無作行意生身。
釋云。初意生身。於＿二初二三四五地＿一得＿レ之。但初二地未
得之自在故。十卷楞伽且略＿二初二地＿一。但擧＿二 三四五地＿一。得＿二
定自在＿一。於＿二變易身＿一。有＿二勝用＿一故。依＿レ之四卷楞伽具擧＿二初
五地＿一也。初二地分得＿二定自在＿一也。第二意生身。於＿二第八
地＿一得＿レ之。分得亦有＿二餘地之中＿一。第三意生身。於＿二第七地＿一
得＿レ之。分得如＿レ前。故疏云。此中三名。雖＿二諸地已得＿一。然增
勝地語。非＿下於＿二餘地＿一分不＿上レ得＿レ此《割書：云云》。可＿レ云＿二意成身＿一。隨＿二意
願＿一轉成＿二勝品＿一故。不＿レ可＿レ云＿二意生身＿一。非＿二新生＿一故。依之疏
云。此言＿二成身＿一。彼義隨＿レ意而生。今意隨＿レ意而成。但轉易
故。非＿二新生＿一故。不＿レ可＿レ言＿レ生《割書：云云》。《割書：第八卷處述｜記可＿レ見。》攝釋第三末
云。疏三摩拔提樂意生身等者。此乃四卷楞伽第三卷也。
如＿二彼廣辨＿一《割書：乃至》正云＿二 三摩鉢底＿一。此云＿二等至＿一。通＿二於有心無
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三七三【但し算用数字】
【枠外左横上】
大乘法相宗名目第五下
【枠外左横下】
三七三
【二段構成】
【上段】
心定＿一也。此位菩薩由＿二-依於定＿一。得＿レ受＿二變易＿一。變易之身而
隨＿レ意生。名＿二意生身＿一。今云＿二意成＿一。隨＿レ意而成。但轉易故。以＿レ
非＿二新起＿一。不＿二名爲＿一レ生《割書：乃至》疏覺法樂自性意生身者。而能
察＿三-知有爲幻法悉無＿二實體＿一。生身同＿レ前。故經云。觀＿三-察覺＿二-
了如幻等法悉無所有＿一。 問。經云。謂第八地。今據＿二何義＿一。
兼取＿二 六七＿一。 答。得＿二無相觀＿一。卽能覺＿二【「-」有ヵ】法如幻無體＿一。六七
二地。旣有＿二此能＿一。何故非＿二此第二身攝＿一。然六非＿二長時＿一。七
有＿二加行＿一。以＿二非勝＿一故。故經不＿レ言。故無＿二遺失＿一。疏種類俱生
無作行等者。隨＿二諸衆生所有多類＿一。菩薩而能現＿二同類身＿一。
應＿二彼多族＿一。名爲＿二種類＿一。種類之身。一時能現。名爲＿二俱生＿一。
能任運現。不＿レ假＿二功用＿一。名＿二無作行＿一。身等如＿レ前《割書：云云》。一乘
義私記上卷惣含體處下也。《割書：尤可＿レ｜見之。》
問。且此三人可《割書：考【考：□で囲む】可｜恐身》在＿レ位如何。 答。難《返り点：レ》定。但以＿レ義准
者。第一三摩拔提樂法意生身。是廻心阿羅漢。第二覺
法自性意生身。廻心獨覺。此二人必地前得＿二變易身＿一。後
入＿二初地＿一。是故可＿レ謂＿下通＿二 地前地上＿一立＿中此二人＿上。第三種類俱
生作行意生身。頓悟八地以上菩薩也。 問。前三果聖
【下段】
者廻心。亦得＿二變易＿一。頓悟智增菩薩初地得＿二變易＿一。如何不＿レ
名＿二此三人＿一。 答。唯識疏云。今此中說＿三 二乘無學八地已
上受＿二變易生死＿一。決定故說。其前三果及七地前。不＿三決定
受＿二變易生死＿一故不＿レ說＿レ之。此三種定故說之《割書：云云》。 問。如
何不＿二決定＿一。 答。前三果人廻心之後。隨＿二意樂＿一或於＿二有
學位＿一得＿二變易身＿一。或至＿二無學位＿一得＿二變易身＿一。故瑜伽。佛地
等云。廻向菩提聲聞。或於＿二學位＿一卽能棄捨。聲聞願求或
無學位方能棄捨《割書：云云》。七地前頓悟菩薩有＿二 二類＿一。智增初
地得＿二變易＿一。悲增人七地以前。猶分段身故。此等不＿二決定＿一
也《割書：云云》。
第三 四道者
一加行道。 二無間道。 三解脫道。 四勝進道。
釋云。加行道者。於＿二諸所斷＿一。加行用＿レ力。順＿二-趣能斷＿一。名
爲＿二加行＿一。或順＿二斷性＿一。亦名＿二加行＿一。非＿二此加行不＿一レ求＿レ證＿レ理。
且據＿レ趣＿二-求能斷道＿一說。此據＿三別起＿二 四道＿一而說。若約＿二菩薩
《割書：考【考：□で囲む】菩薩｜恐衍》相望＿一。雖＿二彼加行＿一。亦能正斷。但不＿下以＿二加義＿一名爲＿中無
間＿上。望義別故。道者通履義。加行卽道。持業釋也。 無