日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第82巻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - 翻刻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - ページ 39

ページ: 39

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【七十六頁上段】 來一切老死皆緣_二於生_一。未來雖_レ未_レ起。容_レ有_二雜染還滅 義_一故爾。今觀_二雜染_一亦成_二 二智_一。三際之中。初由_二生支_一而 有_二老死_一。觀_二果有_一_レ因。推_レ因之智 ̄ナリ。又觀_レ非_三不_レ由_レ生而 有_二老死_一。審_レ因之智 ̄ナリ。初破_二無因生_一。後破_二自然等生_一。離_二 諸外道妄計度_一故。第七又觀_二支所_レ不_レ攝諸有漏智_一。遍知_レ 義故。卽名_二法住智_一。遍知_二 ̄ヲ《割書:以》三世緣起教法_一。名_二支不攝_一。 前六緣_レ理。如理如實而知。是思 ̄ト修 ̄トノ惠 ̄ナリ。名_二眞實智_一。 第七緣_レ教。是聞惠故。名_二法住智_一。亦名_二假智_一。合_二成七智_一。 如_下觀_二老死_一有_中其七智_上。乃至行支亦有_二 七智_一。唯除_二無明_一。 無明無_レ因。智因闕故。成_二 七十七_一。異生 ̄モ聖者 ̄モ亦同共 有。 四十四智者。謂觀_二老死卽苦諦_一。觀_二老死集。老死 滅。老死趣滅行_一。乃至觀_二行支苦。行支集。行趣滅行_一。十 一各四成_二 四十四_一。無明無_レ因。故非_二 四十八_一。此有漏觀。 故名_二雜染_一。或觀體 ̄ハ有漏 ̄ナリ。或觀_二 ̄ヲ《割書:以》 ̄ナリ有漏法_一。卽通_二聖 智 ̄ニモ_一。七十七智觀 ̄ハ資粮。四十四智觀 ̄ハ加行位。或俱 ̄ニ加 行 ̄アリ。但前後別 ̄ニヲイテ《割書:云》《割書:云云。》 齊識退還觀。《割書:依_レ煩止_レ之。可_レ|見_二燈第四。幽贊》 《割書:下卷。最勝|疏第六_一也。》 【七十六頁下段】     三種緣生者。  一無作緣生。 二無常緣生。 三勢用緣生。 初二通_二 一切有爲_一。第三約_二唯有情敎法_一也。《割書:委可_レ見_二 下雜法|門處_一也。對法》 《割書:論所說|也。》 最勝疏第六云。准_二雜集論第四說_一。有_二 三緣生_一。一 無作緣生。二無常緣生。三勢用緣生。初二緣生。通_二 一切 有爲_一。第三緣生。約_二有情法_一。然諸處文。多約_二 十二緣起 支_一辨 ̄セリ。是根本故。言_二此有故彼有等_一者。如_レ次初二 ̄ナリ。 對法云。此有故彼有者。明_二無作緣生義_一。唯由_レ有_レ緣故。 果法得_レ有。非_三緣 ̄ト作用能生_二果法_一。此爲_レ破_下諸外道橫執_中 大梵 ̄ト神我 ̄トノ有_二實作用_一能爲_中於因_上故。云_レ非_下緣有_二實作 用_一神生_中果法_上。亦破_二外道無因妄計_一。云_二此有故彼有。此 生故彼生_一者。明_二無常緣生義_一。非_二無生法爲_一_レ因。故少所生 法 ̄トシテモ而得_二成立_一。此破_下外道常法爲_レ因。能生_中諸法_上。亦 遮_二未來化地部等執_一。有十二緣起支無爲神合緣起生死。 無_二雜亂_一故。云_三亦非無生法爲_レ因。故少所法 ̄シテモ而得_二成 立_一。第三勢用緣生者。如所謂無明緣行等也《割書:云云。》 雜集 論第四云。緣生相有_二 三種_一。一無作緣生。二無常緣生。三 【七十七頁上段】 勢用緣生也。由_二此相_一故。薄伽梵說。此有故彼有。此生 故彼生。謂無明緣_レ行。乃至生緣_二老死_一。此有故彼有者。顯_二 無作生義_一。唯由_レ有_レ緣故。果法得_レ有。非_下緣有_二定作用_一能 生_中果法_上。此生故彼生者。顯_二無常緣生義_一。非_二無生法 ̄ヲ爲_レ 因故。少所生法 ̄トシテモ而成立_一。無明緣行等者。顯_二作用緣 生義_一。雖_二復諸法功能差別_一故。如_レ從_二無明力_一故。諸行得_レ 生。乃至生力故。得_レ有_二老死等_一《割書:云云。》     俱舍意立_二 四種緣起_一。 一刹那緣起。 謂刹那頂。具_二 十二有支_一也。由_レ貪行_レ殺。有_二 十二支_一。謂癡 卽無明。思卽行歟。於_二諸境事_一。了別名_レ識。識俱_二 三蘊_一。惣 稱_二名色_一。根境說爲_二 六處_一。六處對_レ餘和合 ̄スルニ有_レ觸。領_レ觸 名_レ受。貪卽是愛。與_レ此相應諸纏名_レ取。所起身語二業 名_レ有。如是諸法起 ̄ヲ卽名_レ生。熟變名_レ老。滅壞名_レ死也。 二連縛緣起。 謂無_レ間名_レ連。相稱爲_レ縛。或隣次 ̄スルヲ名_レ連。相屬名_レ縛 也。卽是因果無間 ̄ニ相連 ̄シテ起故。云_レ爾也。 【七十七頁下段】 三分位緣起。《割書:一一支皆以_二 五蘊_一爲_レ體也。是順生受業。不定受業|也。於_二 十二支_一。所有三世五蘊分位。立_レ之也。》 四遠續緣起。《割書:次前分位緣起也。懸遠相續。隔_二越多生_一。無始 ̄ヨリ起名_二|遠續_一。隔越起故也。約_二順後受業及不定業。煩悩_一也。》 意云。刹那緣起。通_二 一切有爲_一。通_二情非情。有漏無漏_一。連 縛緣起 ̄モ通_二 一切有爲。情非情。漏無漏_一。分位與_二遠續_一。有 情有漏也。《割書:可_レ見_二俱第九幷法花疏|第七。攝釋第四_一也。》 於_二 十二支_一。九實三假也。 謂有。生。老死也。論云。九實三假。己潤六支。合爲_レ有故。 卽識等 ̄ノ五 ̄カ三相位別 ̄ヲ名_二生等_一故《割書:云云。》 於_二 十二支_一。分_二 別三性_一者。無明。愛。取。唯通_二不善。有覆無記_一。行唯善 惡。有通_二善。惡。無覆無記_一。餘七唯是無覆無記《割書:云云。》 欲 界無明唯不善。愛。取。通_二不善。無記_一。上界 ̄ノ此三。唯無 記也。行 ̄ハ善惡也。不_レ通_二無記_一。無記不_レ感_レ果故。有通_二 三 性_一。行等六支。合爲_レ有故。識等五支 ̄ト生老死七 ̄トハ唯無 記性。異熟性故也。十二有支。皆是有漏。唯有爲攝。無漏 無爲。非_二有支_一故《割書:云云。》 又云。雖_三皆通_二 三界_一。而有_レ分有_レ 全《割書:云云。》應_レ知之。              諸門分別。可_レ見_二論第八卷_一。 於_二 十二支_一。分_二別見修所斷_一者。有義。無明唯見所断《割書:乃至》