日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第82巻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - 翻刻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - ページ 63

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【百二十四頁上段】 十五云。出世斷道。《割書:無分別智唯|無漏故也。》世出世斷道。《割書:後得智緣_二 四諦俗|事_一故。云_二世體無》 《割書:漏_一。云_二出|世_一也。》純世間道。《割書:加行智亦有漏六行|智也。唯有漏故也。》論第十幷同疏可_レ見。 五十五云。又前智能進_二趣修道中_一出世斷道。第二智能 進_二修世出世_一斷道。無_レ有_二純世間能永害隨眠_一。由_二世間道 是曾習_一故。相執所引故等《割書:云云。》    第四 定學引發十雜行者  一自誓難行。《割書:誓受_二無上菩|薩願_一故也。》  二不退難行。《割書:於_二生死衆苦_一。不_レ|退_二大行_一故也。》  三不背難行。《割書:一切有情。雖_レ行_二邪行_一。而不_レ奇_二捨之_一故也。》  四現前難行。《割書:於_二怨惡有情_一。現作_二|饒益事_一故也。》  五不染難行。《割書:生_二在世間_一。爲_二世法_一|不_レ所_二染汙_一故也。》  六勝解難行。《割書:於_二大乘中_一。深生_二|信解_一故也。》  七通達難行。《割書:具能通_二達我法|二無我_一故也。》  八隨覺難行。《割書:於_二諸如來所說甚深秘|密言詞_一。能隨覺故也。》  九不離不染難行。《割書:雖_レ不_レ捨_二生死_一。|而不_レ染故也。》  十加行難行。《割書:能修_二諸佛安住解脫一切障礙_一。窮_二生死際_一。不_レ|作_二功用_一。常起_二 一切有情一切義行 ̄ノ行_一故也。》        《割書:攝論第八幷演秘第七可_レ見之。又入道章可_レ見之。》 【百二十四頁下段】    第五 三種律儀者《割書:可【レ点脱ヵ】見_二表無表章_一。俱|舍第十四可_レ見。》  一別解脫律儀。《割書:七衆所|受戒。》  二靜慮律儀。《割書:定共|戒。》  三無漏律儀。《割書:道共戒。亦云_二|聖所愛戒_一也。》    第六 三聚淨戒者 一律儀戒。 論云。謂正遠_二離所應離法_一《割書:云云。》 意云。律儀戒。是善任 持也。律者法律。儀者儀式。於_二不善_一能遠離。防護受持故。 律儀是卽戒故。名_二律儀戒_一。是依持戒 ̄ナリ。爲_レ顯_レ建_二立其 餘二戒_一。是故安_二住律儀戒_一者。能建_二立攝善法戒_一。集_二諸佛 法_一。後得_下益_二有情_一無羅《割書:■【国構えに考】羅疏|文作罪》利益相_上。七衆戒是初體也。 《割書:比丘等四部。沙彌。沙彌尼及|識[■【国構えに考】識恐式]沙魔尼也。》 二攝善法戒。 論云。謂正修_二證應修證法_一《割書:云云。》 意云。攝善法戒。是善 提 ̄ノ任持 ̄ナリ。是彼因故。一切佛法。是第二戒。以_二有爲無爲 無漏善法_一爲_レ體。非_二有漏善法_一。不_レ可_二正修_一。體可_レ斷故。仍 但無漏善法。是第二戒也。 【百二十五頁上段】 三饒益有情戒。 論云。謂正利_二樂一切有情_一《割書:云云。》 意云。此戒是大悲任 持 ̄ナリ。濟_二諸有情_一。是第三戒。正利_二樂有情_一 三業 ̄ヲ《割書:以》爲_レ性 也。故瑜伽七十八惣結云。轉捨不善戒。轉生善戒。轉生 利生戒。此名_二菩薩三種戒藏_一。亦名_二無量功德藏_一也《割書:云云。》 《割書:瑜伽論幷唯識論第九。|同疏十本可_レ見之。》 聖德太子十七憲法注云。三聚淨戒 者。攝律儀戒。攝善法界戒。饒益有情戒也。三者三三也。 過去三世。現在三世。未來三世也。聚者會。會者覺也。淨 靜也。戒道也。居出三界觀也。三世苦樂眞道。能明觀。了_レ 自覺_レ他。俱乘_二靜道_一。是名_二 三聚淨戒_一者也。    第七 大涅槃三事者 有_二 二種_一。一者體三事。二者義三事也。 體三事者。一般若。《割書:能觀能證|智惠也。》二法身。《割書:所觀所證|法身也。》三解脱。《割書:離_二諸|繋縛_一》 《割書:假擇滅|也。》 義三事者。於_二眞如一法上_一。以_レ義說_二 三事_一也。謂慧本性 故。名_二摩訶般若_一。出纏位功德法本 ̄ヲ《割書:以》名曰_二法身_一。性離_二生 死縛_一。名曰_二解脫_一。一體之上。義有_レ 三故。名_二義三事_一《割書:云云。》 【百二十五頁下段】 大涅槃三事圓滿故。云_二大涅槃_一也。《割書:樞要上卷。可_レ見。伊字三|點。面上三目。是其喩也。》 《割書:玄贊第三可_レ見。同第二委|三事涅槃釋_レ之可_レ見之。》 雜集第八云。滅諦有_レ 三。若能滅。 若所滅。若滅性。卽是此三大般涅槃《割書:云云。》《割書:玄贊第三|引_レ之也。》 玄贊 第三云。梵本伊字。上有_二 二點_一。下有_二 一點_一。似_二倒品字_一。竝 者横也。縱者堅也。世間 ̄ニ說縱橫。卽堅 ̄ト竝 ̄トナリ。皆非_二伊 字_一。三點別 ̄ニ安 ̄ヲモテ亦非_二伊字_一。要三和合。不_レ縱不_レ橫。亦 不_レ離_二別和合三點_一。不一不異也。如_二大自在天面上。三目。 額上有_レ 一。眉下各一_一。佛入涅槃亦復如_レ是。摩訶般若者。 能證之智。如來身者。所詮法身。解脫者。由_二能證智_一。證_二 所證理_一。法身之時。二障滅盡。二死當來後有 ̄モ不_レ續。更 無_二繋轉_一。縱名_二擇滅_一。卽是解脫。《割書:乃至》般若在_レ 上。爲_二能證 道_一。如_二額上目_一。法身解脱竝在_二其下_一。是所證故。猶如_二眉 下所_レ有兩眼_一。以_レ智證_レ理。令_二後惑苦皆住不_一_レ生。名_レ入_二涅 槃_一。不_レ同_二 二乘_一《割書:等云云。》    第八 三惠者  一聞惠。 二思惠。 三修惠。 釋云。以_二別境中惠心所_一爲_レ體。通_二種子。現行_一也。聞惠者