日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第82巻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - 翻刻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - ページ 74

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【百四十六頁上段】 死_一也。《割書:已上方便波|羅蜜二種也。》求菩提願者。速求_レ證_二佛果菩提涅槃_一也。 利樂他願者。速成佛願_レ利_二樂一切有情_一也。此有_二 五種願_一。 《割書:瑜伽論第|三十五說》一發心願。云_二初發大菩提心_一也。此求菩提願也。 二受生願。願_丁於_二當來_一必生_二善趣_一隨_乙順饒_丙益一切有情_甲 也。此下四利樂他願也。三所行願。願_下於_二當來_一無倒思_二 擇諸法_一。於_二諸境界_一。修_中習無量殊勝功德_上也。四正願。願_下 於_二當來_一攝_中受一切菩薩功德_上也。五大願此從_二正願_一流出 也。此亦十願。《割書:■【国構えに考】願下恐脫|一願二字》【脱字の一願の下に下点ヵ】於_二當來_一 一切供具供_中養無邊佛_上。 二願_下於_二當來_一諸佛正法轉不_上_レ斷。三願_下於_二當來_一從_二都史 天_一乃至入般_上。四願_下於_二當來_一行_中菩薩行_上。五願_下於_二當來_一普 成_中有情_上。六願_下於_二當來_一普樂_中世界。七願_下於_二當來_一普淨_中佛 土_上。八願_下於_二當來_一 一切菩薩皆同意樂加行趣_中入大乘_上。九 願_下於_二當來_一無倒加行皆不_中曾損_上。十願_下於_二當來_一速證_中菩 提_上。《割書:義蘊第五第九卷處可_レ見之。有問答尤可_レ見。|已上十願委可_レ見_二入道章_一。引_二瑜伽論_一也。》 問。十願中。第 十 ̄ハ速證菩提 ̄トイフ。是求菩提願也。何五願中後四。皆利 樂他願耶。 答。有_二 二解_一。一云五中初一願自求_二菩提_一。十 中第十爲_レ利_二有情_一。願_二於速證_一。故二別也。二云十願中。一 【百四十六頁下段】 求_二菩提_一。餘九種皆利他攝。故後四皆利他所攝。於_レ理無_レ 違。後解爲_レ勝《割書:云云。》 問。前五願中。第三所行。第四正願。不_レ 言_レ求_二菩提_一。亦不_レ言_レ利_レ他。何唯說_二利他願攝_一耶。 答。不_レ 求_二菩提_一理非_二初願_一。有_二 ̄ヲ《割書:以》兼 ̄テ利 ̄スル義_一可 ̄スル_レ入_二利他_一《割書:云云。》 《割書:已上願二種也。疏十本可_レ見。|瑜伽。對法。攝論可_レ見之。》 思擇力者。能思_二諸法_一而修習 也。修習力者。卽勇猛修習也。由_二此二種力_一。令_二前六波羅 蜜 ̄ヲ長時無間修習現前_一也。《割書:力二|種也》受用法樂智者。由_二前六 度_一。成_二立妙智_一。受_二用法樂_一也。成就有情智者。依_レ智成_二就 有情_一。卽饒_二益一切有情_一也。《割書:智二|種也》且就_二 六波羅蜜_一。通相別 相。依_二通相_一皆通_二福智_一。二種依_二別相_一。前五唯福德。第六 唯智也。或復前三唯福德攝。後一唯智。餘通_二 二種_一。復分_二 二利_一者。隨_二意樂力_一者。一切皆通_二 二利_一。依_二別相_一說。六度 菩提分法等 ̄トハ唯自利。四攝事四無量等。一切皆是利他 行攝《割書:云云。》《割書:可_レ見_二論|第九幷疏_一》第六般若唯無分別智。後四皆是後 得智攝也。論云。此實有_レ 十。而說_レ 六者。應_レ知。後四第六 所攝。開為_レ 十者。第六唯攝_二無分別智_一。後四皆是後得智 攝。緣_二世俗_一故《割書:云云》 問。何故六波羅蜜不_二增滅_一《割書:■【国構えに考】滅恐減》耶。 【百四十七頁上段】 答。論云。又由_二施等_一不_レ住_二涅槃_一。及由_二後三_一不_レ住_二生死_一。 爲_二無住處涅槃資糧_一。由_レ此前六不_レ增不_レ減。後唯四者。 爲_レ助_二前六_一。令_二修滿足_一。不_二增减_一故《割書:云云。》 十波羅蜜各別 性者。論云。施以_二無貪及彼所_レ起三業_一爲_レ性。戒以_下受_二學 菩薩戒_一持三業_上爲_レ性。忍以_二無瞋。精進。審慧及彼所_レ起 三業_一爲_レ性。精進以_二勤及彼所_レ起三業_一爲_レ性。靜慮但以_二 等持_一爲_レ性。後五皆以_二擇法_一爲_レ性說。是根本後得智故 《割書:云云。》 問。依_二何義_一名_二波羅蜜多_一耶。 答。瑜伽論七十八 云。由_二 五緣_一故。名_二波羅蜜多_一。一無染著。不_レ染_下著與_二波羅 蜜多_一相違事_上故也。二無顧戀。於_二 一切波羅蜜多諸果異 熟及報中_一。心無_二繫屬_一故也。三無罪過。如_レ是於_二波羅蜜 多_一。無_レ間_二雜染法_一。離_二諸非方便行_一故也。四無分別。於_二如_レ 是波羅蜜多_一。如_二詞名言_一。不_レ執_二著其自相_一故。五廻向。如 是所作所集波羅蜜多。迥求_二無上大菩提_一故也。又對法 論云。到_二所知彼岸_一。名_二波羅蜜多_一。卽波羅是所知彼岸義。 蜜多是到義也。又唯識論云。要七最勝等《割書:云云。》    第卅四 七最勝者《割書:亦云_二 七攝受_一。|玄贊第二心也。》 【百四十七頁下段】  一安住最勝。《割書:謂要安_二住|菩薩種姓_一。》  二依止最勝。《割書:謂要依_二止|大菩提心_一。》  三意樂最勝。《割書:謂要悲_二愍|一切有情_一。》  四事業最勝。《割書:謂要具行_二|一切事業_一。》  五巧辯最勝。《割書:謂要無相智|所_二攝受_一。》  六廻向最勝。《割書:謂要廻_二向|無上菩提_一。》  七清淨最勝。《割書:謂要不_下爲_二|二障_一間雜_上。》 論云。若非_三此七所_二攝受_一者。所行施等。非_レ到_二彼岸_一《割書:云云。》 《割書:玄贊可_レ見。》釋_二波羅蜜多名_一。十二種最勝相應者。依_二對法 論第十一_一云。  一廣大最勝。《割書:不_レ求_二|世樂_一。》  二長時最勝。《割書:三大劫積|集善故也。》  三所爲最勝。《割書:爲_二利生_一|故也。》  四無盡最勝。《割書:廻_二向大菩提_一|究竟無盡故。》  五無間最勝。《割書:自他平等。令_三他|速圓_二滿施等_一故也。》  六無雜最勝。《割書:隨_二喜他人施等_一。|令_二自行圓満_一故。》  七自在最勝。《割書:由_二虛空藏等定_一。令_二|布施等速圓滿_一故。》