日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第82巻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - 翻刻

一 大乗法相宗名目十六巻附科段一巻 - ページ 83

ページ: 83

翻刻

【百六十四頁上段】 物_上故。是第二想。如_レ是展_二轉一切色 ̄ヲ_一合爲_二 一味淸淨想 解_一。是第三想。唯依_二第四靜慮地_一。有_二捨念淨_一故。論說_レ超_二 過諸苦樂_一故。一切動亂已寂靜故。《割書:八災患也。苦樂憂喜。苦|攝_レ憂。樂攝_レ喜。動謂二息。》 《割書:亂謂尋|伺也。》善磨瑩故。餘地不_レ然。故唯第四。此亦內無_二色想_一 而觀_二外色_一。由_二前已說_一故。略不_レ論而立_二異稱_一。四無色解 脫者。《割書:上九地門如_レ|釋_二彼名_一。》唯在_二根本_一。亦非_二近分_一。第八滅盡解脫 者。大小俱是滅盡定。而無_二行相_一。棄_二捨想受_一故。然將_レ入 時。有_二 二行相_一。謂依_二非想非々想處想及無想界想_一。初修 久修二入別故。出(玄贊意也)體者。大乘意。有漏者以_二分别中世間 正智_一爲_レ體。無漏者卽無分別智及後得智。唯惠爲_レ性。緣_二 色非色及眞如境_一。離_二諸定障_一。引_二生勝德_一。非_二餘能_一故。若 相應體 ̄ナラハ初七以_二 四蘊_一爲_レ性。若眷屬者。五蘊爲_レ性。故 對法云。若定惠及彼相應諸心所。無色界中。許_レ有_二定道 無表色_一故。第八解脫。以_二廿二法種子上厭心功能_一爲_レ體。 卽不相應行蘊所_レ攝《割書:云云。》小乘意。前三無貪性。眷屬五 蘊。次四無色定善爲_レ性。第八滅定性也《割書:云云。》 攝釋二末 云。《割書:玄贊第三八|解脫處也。》疏無分別智等爲體者。 問。對法等論。說_二 【百六十四頁下段】 八解脫_一。而是事觀。云何根本智爲_レ體耶。 答。對法等論。 通_二 三乘_一言。此論兼依_二菩薩等_一得。是故說言_二緣_レ如爲_一_レ境。 有_二餘德釋_一。通_二後得智_一。不_レ許_二根本_一。名_二事觀_一故。變_レ影緣_レ 如非_二親得_一也。諸處說言_二世出世智_一。目_二後得_一故。議曰。前 解爲_レ正。何所以然。影 ̄ヲ戀緣_レ如與_二本智_一異。論何不_レ簡 但言_レ緣_レ如《割書:等云云。》 對法第十三云。八解脫亦名_二聖住_一。諸 聖所_レ住故。然諸聖者多依_レ 二住。謂第三第八。以_二最勝_一 故。是故經中。此二解脫有_二身作證具足住言_一非_レ餘。由_二 此二種_一。如_二其次第_一。有色無色解脫障斷無_レ餘故。證_二得 圓滿轉依_一故。說名_二最勝_一《割書:云云。》《割書:瑜伽。對法。顯揚。菩薩藏經第四|可_レ見。又玄贊第三竝攝釋。八解脫》 《割書:章等。又俱舍第|二十九可_レ見。》    七 八勝處者《割書:古人云_二 八除入_一。|仁王經等也。》  一內有色想觀外色少。 二內有色想觀外色多。  三內無色想觀外色少。 四內無色想觀外色多。  五內無色想觀外靑。  六內無色想觀外黄。  七內無色想觀外赤。  八內無色想觀外白。 釋云。初二如_二初解脫_一。次二如_二第二解脫_一。後四如_二第三解 【百六十五頁上段】 脫_一。謂初勝處。內有色想觀外色少。若好若惡。若劣若勝。 於_二彼諸色_一。勝知勝見。得_二如實想_一。由_レ定勝知。由_レ智勝見。 於_二勝未勝二種_一。無_二增上慢_一。名_二如實想_一。第二勝處者。內 有色想觀外色多《割書:乃至》得_二如實想_一。由_二此二處俱內有色想_一 故。從_二第一解脫_一所_レ出。第三勝處者。內無色想觀外色多 《割書:乃至》得_二如實想_一。由_二次二處俱內無色_一故。從_二第二解脫_一所_レ 流。餘四勝處。內無色想觀外諸色。皆靑黄赤白《割書:乃至》得_二如 實想_一。四色如_レ次爲_二後四勝處_一。後四勝處內無_二色想_一。觀_二 四淨色_一故。從_二第三解脫_一所_二流出_一。廣如_二雜集論說_一。由_二 八 解脫_一引_二生八勝處_一。由_二勝處_一成_二滿解脫_一。故互爲_レ因。其觀 境同也。八解脫作_二光明想_一。先棄_二背貪心_一不_レ制_レ境。後修_二 勝處觀門_一。能作_二少多等想_一。制_二所緣_一令_三隨_レ樂觀_二心勝境_一 之處。故名_二勝處_一也。 對法第十三云。勝處者。謂八勝處。 《割書:乃至》若靑靑(第五勝處也)顯。靑現靑光 ̄アリ。猶如_二烏《割書:■【国構えに考】烏下對|法有莫字》迦花_一。或如_二波 羅底斯深染靑衣_一。若黄黄顯。黄現黃光。猶如_二羯尼迦花_一。 或如_二波羅底斯深染黃衣_一。若赤赤顯。赤現赤光。猶如_二般 逗時縛迦花_一。或如_二波羅底斯深染赤衣_一。若白白顯。白現 【百六十五頁下段】 白光。猶如_二烏沙斯星色_一。或如_二波羅底斯格鮮白衣_一。《割書:乃至》 於_二彼諸色_一。皆勝知勝見。得_二如實想_一《割書:乃至》如_レ是後四勝處。 從_二淨解脫身作證具足住_一所_レ出也。此中解脫是意解所 緣。勝處是勝伏所緣。少多等境。隨_レ意自在。或令_二隱沒_一 故。或隨_レ欲轉故。小色者。有情數色。其量少故。多色者。 非有情數色。舎林地山等其最大故。好色惡色者。淨不淨 顯色所攝也。劣色勝色者。若人若天。隨_二其次第_一。於_二彼諸 色_一。勝者自在轉故。知者由_二奢摩他道_一。見者由_二毘鉢舍那 道_一故。得如實想者。謂已勝未勝中。得_レ無_二增上慢想_一故。 若靑者惣句。靑顯者是俱。生靑靑現者。是和合。靑靑光 者。謂彼二所被_二《割書:■【国構えに考】被對|法作放》鮮淨光_一。如_二靑色_一黃赤白亦等《割書:云云。》 《割書:瑜伽論略纂。對法論同攝[■【国構えに考】攝恐持]|顯揚第四。攝釋第三可_レ見。》 俱舍廿九云。勝處有_二 八種_一 二如_二初解脫_一。次二如_二第二_一。後四如_二第三_一《割書:云云。》《割書:頌疏|可_レ見》  頌疏廿九云。頌曰。勝處有_二 八種_一。釋曰。《割書:乃至》前修_二解脫_一。 唯能棄_二背貪心_一。不_レ能_レ制_レ境。後修_二勝處_一。能制_二所緣_一。隨_二所 樂_一觀 ̄スルニ或終不_レ起。能制_二伏境_一。心勝_二境處_一故名_二勝處_一 《割書:云云。》