一　諸教要義略弁一巻 - 翻刻

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【右頁：顯揚正法復古集二卷の最終頁】【上段】人矣。寂。薄行菲德。濫登＿二近圓＿一。忝稱＿二南山之裔＿一。寧無＿下覆＿二公倲＿一之過＿上乎。至＿レ老倍懷＿二慚懼＿一而已。今但爲＿レ慨＿下乎今宗之弘通。轉□【盭＝U+76EDの異体か】＿二于祖意＿一之甚＿上。忘＿二其謭劣＿一。聊陳＿二所懷＿一。以告＿二諸同志＿一耳。莫＿三以＿二僭越＿一而咎＿レ予矣。辨＿二南山宗＿一訖。　南山宗致最難＿二辨了＿一。應＿下須細尋＿二-繹於疏鈔之旨＿一。且熟＿中- 　讀披＿二-玩於淨心誡觀＿一。而韋編三絶＿上矣。不者則。必錯認＿下　南山所＿二痛斥＿一之贋律儀＿上。以爲＿二持律＿一。傲傲然濫＿二-膺他恭　敬供養＿一。其過無＿レ所＿レ不＿レ至。豈可＿レ不＿二洪歎＿一哉。上來所＿レ叙六宗者。竝究＿二至理＿一。而能適＿二-會時機＿一。實乃照＿二季世＿一之光明幢矣。若泛論＿二法界等流之敎法＿一則。一切大小權實法門。竝皆七善具足。同一甘露之妙法曼荼羅也。但由＿三時運之與＿二機感＿一。而隆＿二-替于時＿一而已。若依＿二此正法敎＿一。而如說修行者。必定應＿下-當除＿二二重障＿一離＿二二生死＿一。證＿中-得圓滿轉依＿上矣。上來顯理分敎門訖。顯揚正法復古集第二尾【下段】　　[一本奥書云] 　　寶歷九歲十一月八日　拝寫　　弟子　僧照　[版本跋文云] 　佛道去聖遼邈矣。祖道陵夷異見競起。茫茫昧昧難辨　東西。非有達者起而顯正之。則雖聰且敏者。不失方幾　希。學佛者之害孰大焉。此編也顯人所未顯。揚人所未　揚。霧海之南針。夜途之北斗。可謂古道再復于今矣。豈　可不歡喜踊躍乎。此書有前後二本。一撰于西京長時。　一述于東都長泉。前本者。有所忌諱。未盡蘊奥。後本　者。開顯直說無餘蘊矣。今刊者從前《割書：考【四角囲み字】前｜恐後》本。讀者莫聽　氷焉。余福緣淺薄不獲親炙律師。遺憾不已因刻諸梓。　微攄嗟悼云爾。戊午春。如如居士高嘉謹識。　　寛政九戊午歲九月　　　　　　江戸日本橋通本石町十軒店書肆　西邦宗七梓【顯揚正法復古集二卷　終】【一頁上段】諸敎要義略辨　　天台宗四敎ノ中。藏敎ニハ。聲聞緣覺菩薩ノ三乘ヲ立テ。聲聞乗中ニ。位ヲ判スルニハ。有門空門ノ二家ヲワカチ。有門ハ。粗ホ婆沙ノヲモムキニヨルニ。七賢七聖ト立ツ。七賢七聖ノ圖ハ。四敎儀集註中《割書：二十｜帋》ニ出タリ。同《割書：二十｜一帋》已下。有門ノ位ヲ明セリ。空門ハ。成賞ニ依テ。二十七資聖ヲ明セリ。　寂曰。二十七賢聖ハ。婆沙正理ニモ。成實論ニモ。瑜　伽論家ニモ。ミナ立ルナリ。タヾソノ名ノ次。少シ異　ナリ。四敎集註ノ圖ノ二十七賢聖ハ。コレ有門ノ所　用也。成實空門ノ所用ハ。コレト少シ異レリ。　成實論第一ニ出タリ。二十七賢聖ハ。中阿含経第三　十。玄義釋籤四之二《割書：丗二｜帋》止観第六記。大論二十二《割書：十二｜帋》　義林章上本初。大乘義章等ニ出タリ。台ノ末師。二　十七賢聖ヲ。偏ニ空門ノ説トスルハ非ナリ【一頁下段】集註中《割書：五十｜六帋》已下。緣覺ヲ明セリ。緣覺ハ少シ利ニシテ。十二因緣ヲ觀シテサトリ。或飛花釧動等ヲ見聞シテサトル也。同《割書：六十｜三帋》已下。菩薩ヲ明セリ。位ハ四階ニ立ツ。初發心ヨリ三僧祇ノ間ダ。四諦境ヲ緣ジ。四弘誓願ヲ發シ。六度ヲ行ズ。是レ一階ナリ。コノ三僧祇ヲ。聲聞ノ位ニ擬シ當ルコト。四敎儀ノ如シ。次ニ百劫修相好。コレ第二階ナリ。次ニ兜率天ニ生ズ。コレ第三階ナリ。次ニ王宮二ムマレ。出家成道シ玉フ。コレ第四階ナリ。四階成佛ハ。智論四《割書：七｜帋》大乘義章十《割書：四｜帋》文句私記一《割書：廿七｜帋》等ニ出タリ。斷惑ハ。聲聞ハ次第證ナレバ。三賢四善根ノアヒダ。伏惑ノ義ハアレドモ。斷ズルコトナシ。見道十五心ノ間ダニ。頓ニ三界ノ見惑八十八使ヲ斷ズ《割書：八忍七智ニ八十八｜使ヲ斷スルコト某》《割書：註中卅｜七丁》須陀洹ヨリ斯陀含マデニ。欲界九品ノ思惑ノ中ノ前六品ヲ斷ズ。斯陀含ヨリ阿那含マデ。欲界下三品ノ思惑ヲ斷ダズルナリ《割書：□【国構えに考】ナリ下一本有阿耶含ヨリ阿羅漢マデニ｜上二界七十二品ノ思惑ヲ斷ズルナリ二十》《割書：七｜字》非想ノ第九品ノ思惑ツクル位ニ。阿羅漢トナルナ