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【四頁上段】
ノ中道ヲ證ス。
圓敎ハ。初ヨリ即空假中ト觀ジテ。中道ヲ修ス。名字
即ノ位ニ。コレヲ解シ。觀行即ノ位ニ。コレヲ觀ジテ。定
ト相應ス。相似即十信ニ。相似ノ證アリ。初信ニ見惑
ヲ斷ジ。六信マデニ思惑ツキ。七信ヨリ十信マデニ。界
內外ノ惑ノゾキ。十住已上四十二位ニ。無明ヲ斷ジ。中
道ヲ證ス。別敎ノ十地。圓敎ノ十住ト相應スルナリ。
寂曰。瑜伽唯識家ノ所立ハ。下ニ出スベシ。瑜伽家ノ
所立ハ大抵別敎ノ所立ニ似テ少シ異ナリ。凡ソ大
乗經論所說ノ菩薩階級斷惑等ハ。瑜伽家マタハ天
台家ノ別敎所談ニ似タリ。シカレドモ一定シガタ
シ。同敎ノ談ハ。甚ダ甚深ノ理カラ建立スルナリ。
四敎ノ判位。ミナ大道理カラ立テタルナリ。アナガチ
コレヲ定規トシテ。一切經論ノ説ヲ牽合スベキニ非
ズ。近代天台ノ判敎ヲ以テ。無理ニ經論ヲ會釋スルハ
非ナリ。經論ニハイロイロノ說アリ。中ニ一定シガタ
キコトアリ。台四敎ノ判ハ。甚ダ甚深大道理ヨリ立テ
【四頁下段】
ラレタルコトニテ。實ニ尊ムベキナリ。コレニテ諸敎
ノ大理ヲ明ムルヲ善トス。コノ四敎ノ判ニテ。一一文
相マデヲ。牽合會釋スルハヨロシカラズ。
藏敎ノ菩薩ド佛トハ。眞ノ菩薩ノ因果ニハアラズ。果
後ノ方便ニハ。藏敎所談ノ樣ノ菩薩モアルベケレド
モ。實ノ菩薩行ハ。婆沙所說ノ様ニハナキナリト智論
ニ判釋セリ。佛ハ。勿論娑沙所說ハ。應化身ニテ。眞實ノ
佛ニハ非ズ。故ニ果頭一人ト云ナリ。藏敎所說ノ佛ハ。
王宮所生ノ釋迦如來八相成道ノ佛ナリ。通敎《割書：□【国構えに考】通敎ノ｜下一本有》
《割書：通敎者入法空則一切法泯滅但一空寂其内或時現方便土｜且勝應身顯焉是含中故耳或時唯空□通敎當分也四十字》 ノ菩薩モ。
實ノ菩薩ノ行ヲ菩薩モ。實ノ菩薩ノ行ヲトカズ。佛果
ハ勝應身ニテ。七實菩提樹下ニ。天衣ヲ鋪テ成佛スト
云へリ。コレマタ三賢四善根ノ菩薩ノ爲ニ應ズル應
身ニテ。眞實ノ佛果ニ非ズ。別敎ハ。十信十住十行十向
十地ト。具ニ菩薩ノ四十二位ヲ説ク。コレ實ニ菩薩道
ナリ。然レドモ果位イマダ眞實ニイタラズ。十地菩薩
ノ爲ニ。蓮華臺上報身ヲ示ス。コレ別敎ノ佛ニアタル。
【五頁上段】
初地ノ菩薩ニ應ズルハ。百葉臺上ニ成佛シ。二地ノ應
化ハ。千葉ト地地倍増ス。一葉スナハチ一ノ三千大千
世界也。圓敎ノ四十二位ハ。理ノ極ヲ說テ。圓融無礙ノ
四十二位也。故ニ成佛ガ眞實ナリ。眞實ト云ハ。スナハ
チ法身自受報身ナリ。然トイヘドモ。佛ノ方ニ。色ニ
別別ニ四佛アルニ非ズ。一佛成道スレバ。法自受用身
ガ佛ノ自境界ナリ。十地ノ菩薩ノ爲ニハ。他受身ヲ現
ジ。三賢四善根ノ為ニハ。勝應身ヲ示シ。十信已下ノ
凡夫及ビ二乗ノ機ノ為ニハ。劣應身ヲ示スナリ。然ハ
一佛ノ上ニ。コノ四敎ソナワル。シカルニソノ四身四
土ガ。藏通別圓敎限ノ佛果ニアタル。コレ不思議ノ妙
理ナリ。台数ハ。大道理ヨリ判スルノ妙手。コレヲ云テ
見ルベキナリ。大道理ト云ハ。一心三諦ナリ。三諦ハ空
假中ナリ。藏通二敎ハ空ヲ明シ。別敎ハ假ヲ明シ。圓敎
ハ中ヲ明スナリ。ソノ中。藏敎ハ析空ナリ。通敎ハ體
空ナリ。別敎ハ假ヲ明スニ當レドモ。十住ニ空ニ入リ。
十回向ニハ中道ヲ學スルユエニ。別敎ノ學人ハ。自ラ
【五頁下段】
三觀次《割書：□【国構えに考】觀次｜恐諦三》觀次第ニ修シ入ルナリ。圓敎ノ人ハ。常
ニ即空假中ト。圓融ノ三諦ヲテラストモ。アルトキハ
空ヲ觀ジ。假ヲ觀ジテ方便トスルコトアリ。
寂曰今時天台ヲ學ブモノ。ミダリニ圓融三諦ヲ談
ジテ。少シデモ次第ニワタレバ。ハヤ別敎ジヤナド
ヒギシ云フハ。愚癡ノイタリナリ。圓融ノ三諦ハ。眞
實ハタダ佛ノミシルノ境界ナリ。天台大師トイヘ
ドモ。ナヲ闇夜ニ物ヲミルノクライナリ。況ヤ今時
ノ學者ヲヤ。然バ眞實ノ解行ヲモトムルモノナラ
バ。圓人タリトモ。マヅ諸法ノ實ナルト。諸法ノ如幻
如化ナルトヲ觀ジテ。方便トスルカヨシ。三種止觀
ノ中。漸次止觀ガ。全クソノヲモムキナリ。
已上天台宗ノ要略
華嚴宗
華厳家ハ。五敎ヲ立ツ。小乘敎ハ。婆沙ノ説ナリ。始敎
ハ。大抵三論法相二家ノヲモムキナリ。三論家ハ。大抵
智論等ノヲモムキニテ。菩薩ノ位階斷惑等ハ。三乗共