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一弘化二巳三月二日寺社奉行へ」玄成院大講堂御再建之儀相願其節被仰出訳も有之候処御差支之儀出来不被及其儀
右ニ付再応之願有之今度御本丸御建物之内御舞台御寄附被成候且又勧化之儀も願之通可被任ニ付時節之儀ハ追而
被仰出筈候其段可被申渡候」同三午九月廿七日白山玄成院」右同断御寄附被成候処勧化之儀も相願候依之来未年御家中
幷町在相対勧化御免被成候
一寛延元辰十月廿日本多矢柄方被申聞候ハ別紙書付之趣年久敷義ニ候ヘハ相知兼可義ニ候へ共何卒致吟味相知候筋も有之候ハヽ可申達旨則左ニ記之
承応年中北国白山三社之義ニ付出入有之由右落着如何相済候哉承度候
十月
承応年中出入候以後延宝年中従公儀白山三社共ニ御造営被仰付候其節越南知一社之遷宮導師高野山へ被仰付候二社者別当
玄成院導師相勤申候 一其後元禄十四巳年御修覆之節者遷宮導師右之通ニ被仰付候事
【上に有】〇二丁前可見合
一同二巳正月十六日玄成院旧冬ゟ江戸表へ居越候ニ付代僧教林院御祈祷相勤候依之太鼓御門与力共相達候ハ玄成院代僧登城之節乗輿之
義如何取扱可申哉と相伺候ニ付近年代僧共罷出候節如何取扱候哉与相尋候処前々聢与不相覚旨申達候ニ付猶又聞合候得共慥成義不相知候ニ付
下乗迄乗候様ニ取扱可申旨申聞置候然処玄成院役僧共先達而罷出候ニ付与力番所ニ而役僧共迄為意得駕乗之義申聞候処役僧共申達候ハ
前々代僧ニ而も玄成院同様ニ取扱御座候処此度如何様之義ニ候哉与申聞候へ共右之通被仰付候旨令挨拶候由与力共申達候ニ付左候ハヽ代僧罷出候
節彼是可申達候間時刻も移指支ニ可相成候間其節者乗輿為致候様致指図置候処追而代僧教林院罷出下乗ゟ歩行仕致登城候由申聞候且又
於御本丸藤井曽兵衛相達候者玄成院役僧共罷出申聞候ハ今日玄成院代僧登城之節下乗ゟ乗輿不仕候様於御番所被申聞候前々
代僧共ニ玄成院同事之御取扱ニ候処当年右之通被仰付候義如何候間前々之通御取扱在之様仕度旨役僧共相達候其節曽兵衛
令挨拶候者只今彼是之候而ハ御祈祷指支ニ相成候間指図之通登城候様申談可然候追而之義ハ可相達旨申聞置候夫故登
城之節無指支候へ共罷帰節者前々之通被仰付候様ニ致度旨曽兵衛申達候依之同役申談達御聴候処只今御吟味候而者如何ニ候間
御吟味之品も在之候へ共役僧共相達候訳候故先式度玄成院同事ニ取扱指出候様ニ可申付旨被仰付候間与力番所幷曽兵衛
方へ右之趣を以申聞取扱為致候重而御祈祷之節ハ前方御評議可有之事と留有之
一元禄十二卯四月十四日遊行上人御当地乗久寺三逗留被罷在ニ付自江戸被仰越儀有之御使者大御番三沢甚右衛門を以蝋燭弐百挺薯蕷一籠被遣之但
跡々之例也同十五日遊行上人為見舞今日乗久寺へ酒井典膳松平庄兵衛被罷越
依之御小姓頭永見百助但御奏者代也 町奉行渥美新右衛門
御奉行海福伊兵衛御目付三寺久左衛門飯沼官兵衛右之面々罷越
一正徳四午正月廿九日遊行上人加州ゟ以使僧各迄書状被指越来二月上旬御領分長崎称念寺三月上旬御城下乗久寺へ相移神勅之御札可令弘通旨為案内也右兼而其聞有之
ニ付諸事前々之通取扱候様奉行中へ申聞之猶又今日金津奉行水野善左衛門《割書：長崎称念寺
支配人》町奉行海福猪兵衛《割書：御城下乗久寺
支配人》郡奉行真杉所左衛門《割書：岩本成願寺
支配人》此三人ニ遊行上人
右之寺々二逗留右之内跡々之趣ニ応し念を入申付候様申渡猶又右寺々へ申付ル達書一通ツヽ相渡ス
覚
一遊行上人逗留中対出家中慮外有之間敷事
一火之用心堅申付幷喧嘩口論無之様ニ可致事
一博奕諸勝負堅可為停止事
一役者中差図無之人馬他所へ不可遣事
一逗留中於門前他所之女童不可為致一宿事
以上
一同年三月十六日遊行上人為見舞今朝乗久寺へ御家老中被罷越仍之御奏者一人町奉行御奉行御目付罷越同十七日遊行上人明後十九日爰許発足之由ニ付今朝乗久寺へ
為御使者御使番山元右衛門八を以銀十枚被遣之但十九日ニ岩本成願寺へ被罷越也
【左上朱書き】ヌ