日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第3巻

一 初学題額集三巻 - 翻刻

一 初学題額集三巻 - ページ 32

ページ: 32

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【六十二頁上段】 永斷盡。彼障現起。地前漸伏。乃至十地終心永盡。八地 以上六識俱者。不_二復現行_一。《割書:已|上。》一煩惱障者。論云。煩惱 障者。謂執_二遍計所執實我_一。薩遮那見而爲_二 上首_一。二十八 根本煩惱。及後等流諸隨煩惱。此皆憂_二-惱有情身心_一。能 障_二涅槃_一。名_二煩惱障_一。《割書:已|上》二所知障者。論云。所知障者。謂 執_二邊計所執實法_一。薩迦那見而爲_二 上首_一。疑無明愛恚慢 等。覆_二所知障境無顚倒性_一。能障_二菩提_一。名_二所知障_一。《割書:已|上》論 云。如_レ是二障。分別起者。見所斷攝。任運起者。修所斷 攝。《割書:已|上》二乘但能斷_二煩惱障_一。菩薩俱永斷_二 二障_一。唯聖道能 伏_二 二現行_一。通_二有漏道_一。《割書:已|上》 言斷煩惱者。一見所斷。由_二邪 敎 ̄ト邪師 ̄ト自 ̄ノ分別 ̄トノ三緣_一。起在_二第六識_一。通_二 二障_一。亦云_二 分別惑_一。第六力所_レ引。五識亦有_レ之。 問。極微細礙愚佛 地 ̄ニシテ。斷《割書:スト云ハ》云何 ̄ナル智《割書:ヲ以》斷_レ之乎。 答。金剛喩定現在前 時。以_二 一念相應慧_一斷_レ之。 問。此金剛喩定之無間道者。 因果二位中何哉。 答。因位也。 問。 十地之間。斷_二 地 地障_一。皆以_二當地智品_一斷_レ之。謂於_二當地智_一。起_二無間解脫 二道之智_一。無間道斷_レ惑。解脫道證_レ理也。何至_二佛果障_一。 【六十二頁下段】 以_二因位智_一。爲_二無間道_一耶。旣是佛果勝智之障也。定以_二彼 勝智_一可_レ斷_レ之。何以_二因位劣智_一可_レ斷之耶。凡斷惑如_二明 闇相違_一。闇是與_レ明障也。明亦與_レ闇障也。故明來闇去。斷 惑義亦如_レ是。旣是佛果障也。佛智明法現前。雖_二違_レ彼障 可_レ生_一。何非_二佛智_一因位智現前位。先立滅_レ之也。 答。斷 惑必有_二無間道解脫道_一。無間道正斷_レ惑。解脫道證_二彼擇 滅_一。及斷_二麤重_一故。無間道未_二圓滿_一未_二淸淨_一。解脫道圓滿 淸淨也。而若佛果智。爲_二無間道_一者。彼位未_レ捨_二麤重_一。故 可_レ非_二淸淨_一。又正敵_二-對惑_一位故。未_二已脫圓滿_一。若爾豈無_二 佛果勝劣過_一耶。故以_二 十地圓滿最後念智品_一。爲_二佛果無 間道_一也。但於_二明闇相違難_一者。自_レ本因位最極智。引_二極 圓明佛智_一故。彼最極智。其性與_二佛果微細障_一相違性也。 故彼金剛無間智生時。佛果障明闇相違永斷也。雖_二是劣 智_一。其性法爾。與_二佛果障_一。相違性故也。於_二彼麤重_一者。與_二 金剛無間智_一。不_二相違_一故。此位未_レ斷_二第八識_一。猶有漏異 熟無記。猶爲_二麤重所依_一不_レ佛 ̄ナヲ也。此智無間。起_二佛果 解脫道智_一之時。與_レ彼相違。彼麤重滅故。第八識成_二無 【六十三頁上段】 漏_一。入_二圓滿佛位_一也。旣彼麤重障。以_二佛果解脫道智_一捨 故。佛果智對_レ障非_レ無_二明闇相違之義_一。麤重闇與_二佛智_一。明 闇相違捨故。 問。何故以_二彼因位最後智_一。名_二金剛無間_一 耶。 答。金剛者能斷之義也。智如_二金剛輪_一。以_レ喩爲_レ名。無 間者有_二 二義_一。或加行心。無間正能斷智生故名_二無間_一。或 此智無間。必解脫道生。證_二彼擇滅_一。故名_二無間_一也。 問。何 故名_二等覺_一乎。 答。等覺妙覺智。如_二 十四五月_一。功德智 慧。大旨等_二佛果_一。故名_二等覺_一也。雖_レ有_二微細障_一。是不_レ幾 ̄ナラ 障礙。如_二羅網中見_レ月_一等也。譬如_二王與太子_一。立_二等覺 名_一。最有_二其謂_一也。 問。金剛無間道。在_二第十地滿心_一 者。經_二幾時分_一耶。 答。正斷惑位。唯最後一念也。若論_二方 便道_一可_二多時_一。 問。其方便道者。何位乎。 答。於_レ得_二佛 智_一有_二等覺妙覺_一。妙覺者。正解脫道佛果也。等覺者。爲_レ 得_二此位_一。第十地滿心所_レ修也。是皆金剛心方便也。 問。 修方何耶。 答。瓔珞經云。百劫修_二千三昧_一。千劫學_二佛威 儀_一。萬劫化現成佛。入_二大寂定_一。是等覺菩薩。意云。第十 地有_二入住出三心_一。其出心滿心。爲_二成佛_一。修_二彼方便_一。謂 【六十三頁下段】 菩薩十地滿心。爲_レ受_二佛位_一。色究竟摩醯首羅智處城住。 《割書:此名_二大|自在宮_一。》菩薩在_レ彼。百劫之間修_二千三昧_一。其間修_二-學佛果 功德_一。次千劫之間。漸學_二佛威儀_一。次萬劫已示_二-現成佛相_一 也。謂十方諸佛來集。頂灌_二智水_一。現授_二佛位_一儀式。《割書:名_三授戒|灌_二-頂儀》 《割書:式_一。|》如_レ是習學。其最後念。起_二 一念金剛無間智_一。斷_二佛果 障_一也。如_レ是千劫。習_二儀式_一。名_二等覺位_一也。故正斷_レ惑金 剛心。雖_二 一刹那_一。以_二方便_一攝_二根本_一。名_二金剛心_一者。可_二多 時_一也。 五究竟位。二障雲悉霽。顯_二 二轉妙果_一。二種生死 共離。備_二 三身妙體_一。諸有漏法永盡。八識皆圓明。舍_二容 無邊希有大功德_一。能生_二 五乘世出世利樂車_一。因行旣無邊 故。果德亦無限也。是爲_二究竟位相_一也。已上五位。又初 宗儀者。立_二 三時敎_一。解深密經二云。爾時勝義生菩薩。復 白_レ佛言。世尊。初於_二 一時_一。在_二婆羅痆斯仙人墮處施鹿林 中_一。唯爲_下發_二-趣聲聞乘_一者_上。以_二 四諦相_一。傳_二正法輪_一。惟是甚 奇。爲_二希有_一。一切世間。諸天人等先_レ有能如_レ法轉者。而於_二 彼時_一。所_レ轉法輪。有_レ 上有_レ容。是未了義。是諸諍論。安足 處所。《割書:有|敎》世尊昔在_二第二時中_一。唯爲_下發_二-趣修大乘_一者_上。依