日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第19巻

一 法華開示抄第一 - 翻刻

一 法華開示抄第一 - ページ 22

ページ: 22

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【右上段】 非_二第四禪王_一耶。又智度論明云_三 三千界梵王名曰_二尸棄_一。 知。非_二初禪梵王_一也。加_レ之。有經中爾時淨居諸天阿迦尼 《割書:■【口に考】尼下一|本有吒字》螺髻梵王同會_二 一處_一云云。付_二後釋_一。娑婆世界主者。 擧_二第四禪王【一脱】。其外尸棄大梵者。定應_レ非_二彼王_一。況尸棄 光明第四禪第二禪王者。列_二 ̄ルヿ四禪王_一似_二隔越_一。《割書:■【口に考】越下一|本有耶字》 知。尸棄光明如_レ次。初二禪王也。依_レ之無垢稱經。云_下持髻 梵王而爲_二 上首_一。從本無憂四大州界_上。涅槃後分 ̄ニハ尸棄 大梵天王乃至卽從_二初禪_一飛_レ空而下云云。二釋中以_レ何爲_レ 勝耶。 會云。玄贊二釋中。且可_レ存_二初禪王云釋_一。無垢稱疏唯作_二 一釋_一。同_二今初釋_一。凡尸棄梵語翻爲_二持髻_一。髻顯_二頂義_一。初 釋是火災頂故。火頂尖。《割書:■【口に考】頂尖已下五字一|本作之尖頂三字》故。名_レ之爲_レ髻。 依_レ之無垢稱經云。從本無憂四大州界等云云。出_二-離憂 受_一初禪也。四州界量亦同_二初禪_一也。故知。非_二餘禪_一。但大 般若《割書:■【口に考】若下一|本有經字》還此義證也。彼經多以_二大梵天_一爲_二此界主_一 故。所謂第二會云。素訶界主大梵天王。領_二梵衆天梵輔 天梵會天_一。來(衆イ)_二-到其處_一云云。旣於_二初禪四天_一。大梵天王爲_二 【右下段】 素訶界主_一。攝_二-領餘三天_一故。隨又六欲天爲_二次下_一。極光淨 等爲_二其上_一。明知。中間是初靜慮也。又初會中四王帝釋堪 忍界主。大梵王極光淨天等《割書:■【口に考】等一|本作子》次第列_レ之。前後文其 意同也。涅槃後分亦同也。智度論等者。譯家見_二梵本界 主《割書:■【口に考】界主二|字一本無》之文_一。以爲_二第四禪王_一歟。 尋云。初釋意者。沙婆世界主爲_二第四禪_一。尸棄大梵爲_二初 禪_一。今何依_二大般若_一。以_二尸棄_一許_二此界主_一耶。是以後釋《割書:■【口に考】|後》 《割書:釋二字一本作|初釋論釋四字》中以_二大般若_一爲_レ證乎。次 ̄ニ第四禪超_二-過三災_一。 頂髻義尤可_レ勝。何持髻故爲_二初禪_一耶。 答。界主義自_レ本有_二 二門_一。色究竟天《割書:■【口に考】天一|本作旣》大千惣主也。大 梵四天下 ̄ノ別主也。 大般若云_二索訶界主《割書:■【口に考】主下一|本有云字》堪忍界 主_一者。其名廣故其體難_レ定。依_レ之二釋俱可_レ得_二彼經意_一。後 釋摠主其德勝故。以_二彼經_一入_二自義證_一。然而正見_二文相_一還 《割書:■【口に考】還一|本作是》順_二初釋_一。聊初釋界主與_二尸棄_一相_二-配四禪初禪_一。是 爲_レ盡_二無色界諸天_一也。不_三尸棄無_二色界主義_一《割書:次下論義準_レ之|可_レ知[■【口に考】知一本》 《割書:作|會]》云_二火災頂_一云_二 三災頂_一。又俱不_レ違。隨《割書:■【口に考】隨下一|本有文字》二釋得_レ 義不_レ同。仍俱無_レ失。不_二初釋別證_一歟。 【左上段】 問。玄贊中釋_二尸棄大梵_一。或云_二初禪主_一。或《割書:■【口に考】或下一|本有云字》第四禪 主云云。爾者第四禪王云義意。引_二何經説_一成_レ之耶。 進云。 依_二大般若經_一。 付_レ之見_二彼經_一。初會列_二 四大天( 第一百一巻)王及天帝 釋【一脱】。堪忍界主大梵天王乃至廣果淨居天/等處々皆(三百九十ニ巻等)同第 二會 ̄ニハ上列(四百五十四)_二 六欲天衆_一畢。索訶世界主大梵天王。領_二梵 衆天。梵輔天。梵會天衆_一。來_二-到其所_一云云。然下(五百七十巻)文云。堪忍 界主持髻梵王云云。准_二 上下文_一。以_二初禪_一名_二持髻王_一也。何 准_二彼經_一成_二第四禪義_一乎。 經云。沙婆世界主梵天王。尸棄大梵。光明大梵等。與_二其 眷屬二萬天子_一俱云云。 玄贊云○。乃是三千大千世界號爲_二娑婆世界_一也。故娑婆 世界主大梵王卽第四禪主。梵摩云_二寂靜 ̄トモ淸淨 ̄トモ淨 潔 ̄トモ_一皆得。亦云_二梵潔_一也。今唯言_レ梵。但略云爾。尸棄者 火災頂。卽初禪主火災之尖頂故。光明者二禪王。少光無 量光極光淨 ̄トノ天主故。等表_二 三禪王_一也。然大般若五百七 十云_二堪忍世界主持髻梵王_一故。尸棄者頂髻也。卽持髻梵 王。是堪忍界主梵王之別名。光明是餘禪主云云。 【左下段】 攝釋云。疏大般若至_二堪忍界主_一。《割書:■【口に考】主下攝|釋有者字》頂髻尖頂俱名_二 尸棄_一。若依_二般若_一。尸棄大梵卽大四梵。光明同_レ前。等言但 等_二諸禪諸天及第三禪_一云云。 鏡水抄云。《割書:文廣可_レ|見_レ之。》 決擇記云。《割書:釋_二疏二|釋_一也。》又云。疏有_二 二釋_一。應_二初禪爲_一_レ正。故華嚴 第一列_レ衆中。列_二 六欲_一已卽言。大梵俱。其名曰_二尸棄大 梵。智光。善光等_一。次云。復與_二無量光音天子_一俱示。《割書:■【口に考】示|恐樂》光 等。次云。復與_二僧祇遍淨天_一俱。其名淨智。次云。復與_二無 量果實天子_一俱。名曰_二法華光等_一。乃至復與_二摩醯首羅淨 居天子_一。其名善光。准_二此次第_一。尸棄乃是初禪主也。次諸 天偈讚佛中。從_二善光爲_一_レ首。第四方言_二尸棄_一。次列_二 六欲_一。先 列_二於上_一。准_二文上下_一合_二初禪_一也。又智度論娑婆世界主梵 天王名_二尸棄_一。新翻金光明亦作_二此釋_一云云。 智度論云。一々三千大千世界主梵天王。或棄及色界諸 天等云云。 大般若經一百一云。常爲_二 三千大千世界四大天王及天 帝釋。堪忍界主大梵天王。極光淨天。遍淨天。廣果天。淨