翻刻
【右上段】
法華首載＿一。而中夏未＿レ覩＿二其説＿一。毎＿レ臨＿二講肆＿一。未＿三嘗不＿二癈＿レ談
而欲＿一＿レ見＿二於斯文＿一。忽有＿二武當山比丘惠表＿一。生自＿二羗曹＿一。僞帝
姚略從子國破之日。爲＿二晉軍河澹＿一之所＿レ得。數歳聽默。澹
之字曰＿二螟蛤＿一。養爲＿二假子＿一。俄放出＿レ家。便懃苦求＿レ道。南北
遊尋。不＿レ擇＿二夷嶮＿一。以＿二齊建元三年後＿一。訪＿レ奇搜＿レ祕。遠至＿二嶺
南＿一。於＿二廣州朝亭寺＿一。遇＿二 中天竺沙門曇摩伽陀耶舎＿一。手能＿二
隷書＿一。口解＿二齊音＿一。言欲＿レ傳＿二此經＿一。未＿レ知＿二所授＿一。慧表便慇懃
致＿レ請。心形相俱到。淹歷＿二旬月＿一。僅得＿二 一本＿一。仍還＿二嶠北＿一。高
入＿二武當山＿一。以＿二今永明三年九月十八日＿一頂載。出＿レ山見＿レ
授＿二弘通＿一。奉＿レ覿＿二眞文＿一。欣敬兼＿レ誠。詠歌不＿レ足。手儛莫＿レ勝。
遂便注解云。正以＿レ空爲＿二無量義＿一。基覽＿二經本＿一。便謂＿二解與＿レ
經符＿一。而印師執固不＿レ移。云＿二明＿レ空無量義經者別是餘時
説＿一耳。非＿二法華前辨無量義經＿一也。法華前無量義經正明＿二
萬善成佛＿一。不＿レ來＿二此土＿一。乃至光宅法師猶存＿二印師之解＿一也。
今以＿二《割書：■【口に考】以一｜本作此》五義＿一。證＿二此無量義經是法華無量義經＿一。一者
處同。同《割書：■【口に考】同下一｜本有是字》在＿二王舎城鷲山＿一所＿レ説故。二者衆數大同。
謂萬二千聲聞。八萬菩薩故。三者時節同。法華云。成道
【右下段】
以來四十餘年説＿レ之。無量義經亦云。我成道以來四十餘
年。未＿レ説＿二實法＿一。四者義同。雖＿レ未＿三彰＿レ言明＿二開三顯一＿一。而
旨趣密《割書：■【口に頭】密一｜本作亦》開＿二 一乘＿一也。五者翻經之人中天竺沙門。自
云＿二是法華前説＿一。宜＿二應用＿一＿レ之云云。
文句三云。今論衆集指＿二彼文＿一者。彼經衆集説法竟。儼《割書：■【口に考】｜儼》
《割書：一本｜作依》然不＿レ散。卽彼座席仍説＿二法華＿一。故知。三業供養不＿レ得＿レ
有＿二異用＿一。彼廣釋此略。於＿レ義無＿レ咎○生師云。無相空理大
乘之體。封＿レ 三來久。頓説無三。不＿レ能＿レ取＿レ信。故説＿二無相＿一爲＿二
法華序＿一。觀師意同。若爾淨名皆應＿二是序＿一。何獨無量義耶。
彼釋云。如＿レ此由＿二 五時＿一故。後教得＿レ起。更問。若爾無量義
與＿二諸經＿一皆通途相生。非＿レ開＿二別序＿一。基師云。空理無形故
云＿二無量＿一。序意同＿レ前。難亦如＿レ是。印師云。無相善有＿二成佛
之義＿一。故言＿二無量＿一。又云。彼經不＿レ説＿二有三無三有＿一＿レ異。大品
非＿二法華所指＿一。指者不＿レ來＿二秦地＿一。今謂。此經是宋元嘉三年。
惠表比丘。於＿二南海郡朝庭寺＿一。遇＿二曇摩耶舎＿一受＿二此本＿一。還＿二
武當山＿一。永明三年始傳＿二於世＿一。經旣已來。豈可＿レ送＿二-還天竺＿一。
光宅云。無量義以＿三萬善同歸配＿二《割書：■【口に考】配文句一｜本俱作能》成佛道＿一。法華
【左上段】
正明＿二無二無三＿一。破三與＿二《割書：■【口に考】與字｜一本無》歸一＿一爲＿レ異故。卽《割書：■【口に考】即字｜一本無》爲＿レ
序。若言＿二萬善同歸＿一。二三何不＿二同歸＿一。二三若歸￣セバ正序不＿レ
異。若言＿二破二破三＿一何不＿レ破＿レ萬。破二破三則無二無三。旣
其破＿レ萬。是則無＿レ序。取經互擧＿レ意。爲＿レ異者不＿レ成＿レ《割書：■【口に考】成下一｜本有就字》
異也。異意不＿レ顯。序義亦不＿レ成也云云。
問。就＿二無量義經十七名＿一。且法華論中。於＿二蓮華＿一有＿二出水開
敷二義＿一云云。爾者《割書：■【口に考】爾者二｜字一本無》頓悟菩薩可＿レ有＿二出水義＿一耶。進
云。玄贊。頓悟菩薩有＿二出水義＿一。付＿レ之頓悟菩薩唯《割書：■【口に考】頓悟已下｜五字一本無》
具＿二大乘種姓＿一。何有＿下出＿二 二乘泥《割書：■【口に考】泥一｜本作濁》水＿一之義＿上乎。何況無
量義名對＿二頓悟菩薩＿一。蓮華之稱偏可＿レ被＿二漸悟＿一。依＿レ之披＿二玄
讚上下文＿一。蓮華之名正對＿二 二乘＿一云云。
會云。論釋＿二無量義經十七名＿一之中。於＿二第十六蓮華名＿一。有＿二
出水開敷之二義＿一。於＿二其出水＿一又有＿二 二義＿一。初出水不可盡《割書：不｜盡》
《割書：有常｜義》者。體出義也。大乘理性法爾出＿二 二乘泥水＿一。自＿二未出＿一
前具＿二此義＿一。次出＿二濁水＿一。乃至如＿三諸菩薩坐＿二蓮華＿一義者。用
出義也。於＿二已出後＿一論＿レ之。玄贊釋＿二性出義＿一云。頓悟菩薩
【左下段】
性出＿二泥水＿一云云。依＿二此意＿一者。論二義如＿レ次明＿二頓悟漸悟二
類＿一也。而攝釋意。出水二義俱約＿二 二乘＿一會＿レ疏云。且順＿二古
釋＿一云云。卽吉藏釋也。若爾濮陽會＿二疏文＿一。云＿レ限＿二漸悟＿一無＿レ
過。
尋云。攝釋云。今助一釋云云。疏外助釋￣ナリ。何取＿レ《割書：■【口に考】取一｜本作以》助
捨＿レ本哉。 答。見＿二攝釋次第＿一。上以＿レ疏爲＿二本釋＿一。以＿二自義＿一對＿レ
疏名＿二助釋＿一。依＿レ此者。疏不＿二他師義＿一。疏主實意也爲言。又疏
主本意以下之釋。《割書：■【口に考】文疏主已下九字一本｜作議曰以下之記六字》偏約＿二漸悟＿一會＿レ疏。爲＿二
他師義＿一。依＿レ此者不＿レ可＿レ云＿二助釋＿一。亦雖＿レ名＿二助釋＿一。遂存＿二《割書：■【口に考】存一｜本作爲》
此義＿一故也。是以疏中求＿二漸悟證＿一了。故知。疏意前敍＿二他
解＿一。後申＿二自義＿一云云。餘文可＿レ知。
今云。任＿二疏文＿一可＿レ云＿二頓悟＿一也。但疏前後多云。蓮華名約＿二
二乘＿一者。佛爲＿二菩薩＿一説＿二無量義經＿一。菩薩受＿レ之。重爲＿二 二乘＿一
説＿レ之。彼所化二乘出＿二泥水＿一故有＿二用出＿一。出水二義中。用出
爲＿レ本。聲聞爲＿二所化＿一故疏指＿レ之也。云。然頓悟聞＿二佛説＿一之
時。非＿レ無＿二自分性出＿一。玄贊第四第五義。則許＿二彼二重＿一。《割書：■【口に考】重｜下一》
《割書：字有｜也字》故玄讚釋＿下爲＿二菩薩＿一説＿二教理＿一。不＿レ説＿二行果＿一之義＿上云。由＿二