翻刻
【右上段】
菩薩大子亦求＿レ車見￣タリ。
會云。義決云＿レ索云＿二不索＿一。雖＿レ有＿二 二釋＿一。初釋中。云＿二舊德說
故＿一。引＿二他師義＿一。隨又《割書：■【口に考】又一｜本作文》述＿二文理＿一甚略。於＿二後釋＿一者。廣
成＿二道理＿一。往復硏尋。似＿レ爲＿二自義＿一。而玄贊。分明云＿二菩薩索＿一＿レ
車。頗以相違。今見＿二其大意＿一。義決於＿二因位種智＿一。論＿二得不
得＿一。云＿二初地已上得種智車故不須索＿一。云＿二初地已上得眞
所以菩薩不索＿一是也。玄贊求＿二佛果種智＿一。故云＿レ索。述＿二求佛
妙智亦名於父索其牛車＿一是也。若爾。經云＿二願時賜與＿一者。
求＿二佛智＿一也。義決不＿レ會＿レ經。以不＿レ說＿レ求＿二因位寶車＿一。無＿二相違＿一
故不＿レ及＿二會釋＿一也。
尋云。義決全不＿レ許＿レ求＿レ車。何同＿二玄贊＿一耶。 答。義決亦許＿二
菩薩求＿一＿レ車。文云＿二若以修學＿一。卽名＿レ索＿レ車。十地皆修。故恆常
索云云。 問。若爾。何故云＿二唯二乘索＿一。非＿二菩薩＿一耶。 答。二
乘出＿レ宅。未＿レ得＿二大乘無漏種智＿一故。以＿レ不＿レ乘＿レ車實求＿レ之。菩
薩者。頓悟漸悟智增悲增。出宅之位。無＿レ不＿レ乘＿レ車。故作＿二此
釋＿一。但雖＿二分得＿一。未＿レ得＿二後々勝車＿一。以＿レ之許＿レ求《割書：■【口に考】求一｜本作之》也。義
決二釋意趣。全不＿レ得故。求＿レ車義。通＿二菩薩＿一否￣ヤ之二釋也。
【右下段】
初釋。古師四車義歟。或嘉祥三車中異義歟。
重尋云。義決云＿二若以修學等＿一者。返詰詞也。此釋。自＿レ本菩
薩已乘＿レ車。不＿レ求＿レ車故。以＿二後々修學＿レ不＿レ名＿二求索＿一。若以＿レ之
名＿レ求者。豈經云＿二乘車＿一耶爲言。何以＿二此文＿一云＿二義決許＿一＿レ索乎。
答。義決若《割書：■【口に考】若下一｜本有引字》玄贊外別釋者。如＿二今難＿一。料簡亦無＿レ
失。若實不＿レ違＿二玄贊＿一者。可＿レ知。玄贊擧＿レ求＿二佛果車＿一。實兼＿二因
位求＿一＿レ車。義決則此意也。若玄贊意。《割書：■【口に考】意一｜本作心》願時賜與文。唯
限＿二佛果＿一者。不＿レ可＿レ然。背＿二經文＿一故。所謂經先求＿レ車時。長者
與＿レ之。遂乘＿レ車也。爰知。地々皆先求後乘也。若爾。義決不＿レ
違＿二玄贊＿一者。必可＿レ許＿二此意＿一《割書：■【口に考】意一｜本作心》也。是以玄贊。分明於＿二牛
車＿一分＿二因果二位＿一。於＿二 四智＿一論＿二其體＿一。云＿レ乘云＿レ求之二 問（心）。《割書：■【口に考】問｜一本》
《割書：作｜門》玄贊義決互皆可＿レ許＿レ之也。但他師。出宅之初。未＿レ乘＿レ車。
宗家。大不＿レ許＿二此義＿一。地上自＿二最初＿一必得＿二分￣ノ種智＿一故也。
經云。《割書：如＿二次上＿一[■【口に考】經云｜已下五字]一本無》
玄贊云。○《割書：如＿二次｜上＿一》菩薩之人。依＿二此本論＿一。初地已上。雖＿レ離＿二分
段＿一。未＿レ證＿二解脫＿一。不＿レ名＿レ入＿レ城。不＿二疲倦＿一故。不＿レ入＿二有餘＿一。不＿レ
說＿三菩薩入＿二化城＿一故。入＿二無住涅槃＿一。亦息＿二分段死＿一。縱名＿レ入＿レ
【左上段】
城。未＿レ乖＿二道理＿一。若爾。亦應＿レ許＿レ 上＿二羊鹿＿一。故知。但如＿二初解＿一
爲＿レ善。已伏＿二煩惱＿一出＿二分段死＿一。亦證＿二 四諦＿一。亦名＿三出＿レ宅坐＿二 四
衢道＿一。求＿二佛妙智＿一。亦名＿三於＿レ父索＿二其牛車＿一云云。《割書：[■【口に考】玄贊已下百｜十四字一本無]》
義決云。 問。門外索車。爲＿二 三乘人竝悉索＿一＿レ車。爲＿二唯二乘＿一。
答。有＿二 二解＿一。一云。通＿二 三乘索＿一。文無＿レ簡故。舊德說故。說＿二諸
子＿一故。二云。唯二乘索非＿二菩薩＿一。何以故。宅喩＿二分段＿一。得＿レ出＿二
分段＿一名爲＿二出宅＿一。三乘出＿レ宅得＿二無學果＿一。菩薩出＿レ宅在＿二於
初地＿一。二乘無學。未＿レ得＿二種智＿一。當《割書：■【口に考】當下一｜本有以字》能修學。名爲＿二索
車＿一。初地已上得＿二種智車＿一。故不＿レ須＿レ索。若以＿二修學＿一。卽名＿二索
車＿一。十地皆修故恆索。若爾。卽應＿二菩薩無＿一＿レ不＿レ 上＿レ車。何得＿三
說言＿二乘車遊戯＿一。又論云。爲＿レ令＿レ入＿二不退地＿一。示與＿二無量智
業＿一。初地已上。卽得＿二智業＿一。雖＿レ知＿二修業＿一。經不＿レ云＿二索說遊戯＿一。
故二乘出＿レ宅。未＿レ得＿二種智＿一。未＿レ至＿二初地＿一。可＿二能修學＿一。義名＿二
索車＿一。又論云。其第一人。與＿二世間種々善根三昧功德＿一。令＿二
其遊戯＿一。後令＿レ入＿二大涅槃城＿一。以與＿二 人天世善＿一。未＿レ得＿二其眞＿一。
可＿二須云＿一＿レ索。菩薩不＿レ指＿二羊鹿＿一。初地已上得＿レ眞。所以菩薩
不＿レ索。或者說云。初機虛指故。車須＿レ索。或《割書：■【口に考】或下一｜本有人字》云。宅
【左下段】
内聞＿レ 三。門外見＿レ 一。不＿レ知＿二誰一＿一。是故須索等。皆非＿二實說＿一
云云。
水抄云。 問。菩薩種智。已得＿レ之。應＿二卽登＿一＿レ車。何要云＿レ索。
答。菩薩雖＿二然分得＿一。尙未＿二成滿＿一。望＿二其足位＿一。索＿レ之無＿レ爽。據＿レ
實十地毎＿レ 地皆有＿下欣＿二-求果智＿一義＿上。從＿二初出宅＿一以＿レ索標＿レ名
也。出＿二分段死＿一。亦證＿二 四諦＿一。卽是依＿二 三性三無性＿一。觀＿二 四諦＿一
通行法輪名＿レ索也云云。
七喩義私記云。《割書：■【口に考】七喩已下｜六字一本無》
問。付＿三當品中說＿二火宅三車譬喩＿一。且牛車體者。理智之中
何耶。 答。玄贊云。一切種智。無漏五蘊爲＿二此車相＿一云云。
付＿レ之大乘萬德。名＿二之牛車＿一。因果理智。何物不＿二其體＿一。彼下
根寶所。旣取＿二大涅槃＿一。中根牛車。何可＿レ嫌＿二眞理＿一乎。依＿レ之
釋論中。後令＿レ入＿二大涅槃＿一故云云。
會云。初周。對＿二 上根鶖子＿一。廣說＿二因果理智一乘＿一。第二周。爲＿三
中根述＿二因智＿一說＿二牛車＿一。第三周。爲＿三 下根迷＿二果理＿一示＿二寶所＿一。
體用單重三段不＿レ同故。玄贊云。前一大事。雖＿レ取＿二理智＿一。本