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【本文二段構成】
【右頁】
【枠外右上】
三〇【但し算用数字】
【枠外右横上】
明本抄第二
【枠外右横下】
三〇
【上段】
畢。世間信＿二其宗義＿一歟。彼戒日王十八日無遮會。不＿レ嫌＿二
小乘外道＿一大令＿レ會＿レ之。而三藏所立唯識比量依＿二 六三
廢立＿一。是偏佛法家所＿レ許宗因喩也。若對＿二外道＿一豈共比
量哉。旣對＿二 六千餘人外道小乘＿一立＿レ之。寧無＿二 三支過相＿一
哉。然而以＿二小乘＿一爲＿レ首故。此量共比量被＿レ攝歟。
已上往日就＿二 三松傳＿一得＿二此推＿一。可＿レ思＿レ之。
本云。依＿二道詮傳＿一者先何故九句無＿二相違決定＿一者。問＿二第
五句所聞性因＿一。謂所聞性因若對＿二第二句所作因＿一。應＿二相
違決定＿一。何故九句因無＿二相違決定＿一哉。答中。理門頌中
據＿レ別而說不＿地【人点】對＿下許＿レ有＿二聲性＿一論者＿上立＿地所作因＿天故九句中
無《割書：云云》。意云。理門論於同有及二等頌中。第五句所聞性
因。對＿二佛弟子別師＿一立。不＿地對＿下許＿レ有＿二聲性＿一勝論師＿上所＿レ立
所作性因＿天故。九句中無＿二相違決定＿一也。謂勝論第二句所
作性因。以＿二聲論愚鈍無智＿一以＿二所作因＿一成＿二聲常宗＿一。第四句
立者聲論師爲＿二敵者＿一故。彼師不＿レ能＿下還以＿二所聞性因及
聲性同喩＿一成＿中聲常宗＿上。聲論聰明利根以＿二所聞性因聲性同
喩＿一成＿二聲常宗＿一之時。對＿二佛弟子別師＿一故。爲＿二不共不定＿一也。
【下段】
尋云。此義違＿二文理＿一。所聞所作因爲＿二相違決定＿一者。必由＿三敵
者第二句勝論對＿二聲論＿一故。可＿レ有＿二違決＿一。此旣成＿レ疑。何不＿レ
釋哉。第五句。聲論對＿二佛弟子＿一故成＿二不共不定＿一。永無＿二其
疑＿一。何起＿レ問哉。《割書：是一》又若此非＿二第二句＿一者。更有＿二何失＿一。文釋＿下
第二句無＿二相違決定＿一之由＿上哉。其所聞因對＿二佛弟子＿一。不共
不定不＿レ言自顯。無＿レ疑尚疑＿レ之。有＿レ難何不＿レ難哉。《割書：是二》又答
中擧＿二所作因＿一。尤可＿レ云＿二第二句＿一。不＿レ言＿二所聞因＿一。豈第五句
哉。《割書：是三》又引＿二若對許有聲性是常文＿一畢。准＿レ此故知不約
對二《割書：云云》。明知准＿二第五句＿一答＿二第二句對別之義＿一也。《割書：其四》
今云。纂問者起＿二於理門說＿一。彼論所聞因對＿二勝論＿一時。如＿二所
作因＿一可＿二正因＿一哉￣ト問畢￣テ答云。若於＿二爾時＿一無＿レ有＿二顯示＿一等
者。設對＿二勝論＿一時。猶相違決定也。《割書：爲言》纂主竊付＿二此文＿一。若
對＿二勝論【一点脱ヵ】所作因時。九句中可＿レ有＿二相違決定＿一哉￣ト問也。據＿レ
別而說不＿レ對＿下許＿レ有＿二聲性＿一論者＿上等者。九句廢立￣ノ日。所
聞因對＿二佛弟子別師＿一不＿レ對＿二勝論＿一。故所聞因不共不定也。
故無＿二相違決定＿一。《割書：爲言》重云。故彼中難《割書：乃至》此應成因者。依＿二
【左頁】
【枠外左上】
三一【但し算用数字】
【枠外左横上】
明本抄第二
【枠外左横下】
三一
【上段】
理門問詞＿一重成＿二 上義＿一也。意者以若對＿二勝論【一点脱ヵ】者。可＿レ成＿二正
因＿一耶￣ト云問￣ヲ返思＿レ之。九句廢立所聞所作不＿二相對＿一被＿レ知
也。《割書：爲言》此難不共不定等者。還結＿二 上義＿一也。以＿二理門￣ノ難
不共不定云文＿一。准知＿下 九句中所聞所作二因不＿二相對＿一之
義＿上《割書：爲言》以＿二此料簡趣＿一遮＿二會第一第四難＿一畢。會＿二第二難＿一云。
若纂問＿二第二句＿一者。第五所聞因無＿二違決＿一之由。更有＿二何
文＿一釋＿レ之哉。若第五句不共不定之作法。無＿二相違決定＿一之
旨不＿レ言自顯者。第二句又正因而非＿二疑因＿一云事不＿レ言顯
也。許雖＿レ問＿二何句＿一皆有＿二此疑＿一。但纂意依＿二理門論＿一。本欲＿レ問＿二-
答第五句＿一。故不＿下及＿二第二句＿一委＿上＿レ義也。以＿レ何知者。纂僅
引＿二理門論問難詞＿一不＿レ及＿二答文＿一。以＿レ之可＿レ知。則福基記中
成＿二愚鈍事＿一。別引＿二大疏及測賓＿一。不＿レ出＿二纂答文＿一。卽存＿二此旨＿一
歟。又會＿二第三難＿一云。答中立所作因者。是所聞因之所對
因也。如＿二 上訓＿一。
見＿二道詮釋＿一勝論家有＿二 二類學者＿一若鈍根勝論者不＿レ勘＿レ
過所聞因可＿レ爲＿レ正若利根人顯＿二示其過＿一卽成＿二疑因＿一以＿レ
之准聲論又有＿二愚智二類＿一隨＿レ之所作因有＿二正因疑因二
【下段】
類＿一《割書：爲言》而上所成者愚智是前後二時也不＿レ同＿二記文＿一
歟
理門論爲證事
本云。理門論付＿二第五不共不定＿一作＿レ問云。若對許有聲性
是常此應成因《割書：云云》。意云今對＿下不＿レ立＿二聲性＿一之佛法者＿上。所
聞因雖＿レ成＿二不共不定＿一。若對＿下許＿レ有＿二聲性＿一之勝論師＿上者。可＿レ
有＿下成＿二正因＿一之義＿上哉。《割書：爲言》答＿二此問＿一云。若於＿二爾時＿一無＿レ有＿レ顯＿二-
示所作性等是無常因＿一容＿レ有＿二此義＿一。然俱可＿レ得一義相違
不＿レ容＿レ有故是猶預因。《割書：云云》意者如＿二問意趣＿一。若對＿二勝論＿一之
時勝論愚鈍以＿二所作因＿一不＿レ作＿二相違決定＿一者。可＿レ有＿一【下点】成＿二正
因＿一之義＿上若立對＿二所作因＿一之時。違決而非＿二正因＿一云也。故
疏引＿二此文＿一釋云。若勝論師於＿二立論時＿一愚鈍無智。不＿下與＿二
聲論＿一立＿二所作因＿一成＿中聲無常＿上。彼可＿二正因＿一。《割書：云云》旣於＿二聲論
所聞因＿一。勝論愚鈍之時。不＿レ能＿レ作＿二相違決定＿一。聲論所聞
因有＿レ成＿二正因＿一。准知於＿二勝論所所因＿一。聲論愚鈍不＿レ作＿二違
決＿一之時。彼因可＿レ正云事。准此故知者顯＿二此意＿一也。
尋云。理門問答全不＿レ證。問意易知。答中有＿二縦奪＿一。初