日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第84巻

一 明本抄十三巻 - 翻刻

一 明本抄十三巻 - ページ 62

ページ: 62

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【本文二段構成】 【右頁】 【枠外右上】 一二二【但し算用数字】 【枠外右横上】 明本抄第九 【枠外右横下】 一二二 【上段】 用之用_一故非_二能違宗異品_一也。三云。若依_二思量受用_一言_二 神我用勝_一者。唯立者許非_二佛法者之所許_一。故不_レ爲_二共同 喩_一也。四云。若以所思等者。若臥具等。神我所思量 ̄アラマシカハ 者。實我用勝假我用劣 ̄ナリナマシ。然是安處所須受用故。假 我安處受用勝神我用劣也。謂神我思_二-量五唯量實法_一。不_レ 思_二臥具等假法_一。其神我思量受用。望_二臥具等_一疎遠故。實 我用劣也。重意云。若以所思等者。縱設許_レ之。非_二其實義_一。 然以假我等者。述_二數論本計_一。出_二實義_一也。  子島記云。次文云。若以所思。○實我用劣《割書:云云》。○  意云。神我思_下量床座等極微所_二集成_一之義_上。殊勝。眼等  積聚所_レ成之假我思_二-量床座集成之義_一最劣。然色等五  唯量集成_二臥具等_一。正是爲_二 ̄セムト假我之安息處止_一也。  故正受_二用床座等_一。假我是勝實我是劣也《割書:爲言》。  此記意者。臥具等上有_二思量安處二受用義_一。其中正  以_二安處_一爲_レ本。臥具本爲_二安息處止_一所_二集成_一故。取_レ之  爲_二同喩_一。故能違能成。  問神我用_二臥具_一。有_二安處受用義_一耶。若有者。神我量等_二 【下段】  虛空_一無_二方所_一無_二形相_一。豈爲_二安處_一用_二床座_一哉。若無者。  疏安處受用之日。假我勝神我劣也《割書:云云》。知雖_二其用劣_一  猶有_二安處受用義_一云事。  答安處受用時。假我用勝其義易_レ知。神我是假我之性  故。與_二假我_一合亦有_二受用義_一也。彼宗思量唯在_二神我_一。假  我與_レ彼合亦說爲_二思量_一。安處可_レ准_レ之。  ○法差別能違遮表事《割書:法差別有法差別相例》 《割書:三松》 一云。彼此作法俱可_レ通_二遮表_一。  此義以_下爲_レ破_二於他_一就_二他宗_一立等文_上。會_二能別不成等  過_一。能立量必離_二諸過_一。能破量雖_レ有_二少々過_一。而不_レ顧_レ  彼也。 《割書:修南院》【注】 二云。法差別能違避_レ失作。有有法差別不_レ避_レ過。 《割書:藥師寺義云云》【注】 三云。法差別立者邊有_二 二等_一故表作。有法差別立者邊 無_二 二等_一故遮詮作也。 《割書:■【神ヵ】野■【朗ヵ】當別推》【注】 四云。法差別能違共比作_レ之。《割書:疏云_三共比量中|無_二同喩_一故。》有法差別能 違他比也。《割書:疏云_二若他比|量一切無_一_レ遮》故二量遮表異也。 【左頁】 【枠外左上】 一二三【但し算用数字】 【枠外左横上】 明本抄第九 【枠外左横下】 一二三 【上段】  有性量能違實是共比也。爲_レ破_レ他就_二他宗_一立 ̄タルノ之  當 ̄リ。可_レ爲_二他比量_一也。  意云。凡云_二他比量_一物。以_二自不_レ許他許法門_一立。今有  性量能違牒_二他許自不_レ許離實有性_一。就_二他宗_一立_レ之  當 ̄リヲ爲_二 ̄セル他比量_一也。此他中共也。《割書:已上取意。》   已上。松室私記載_レ之。彼記以_二第四義_一爲_レ好也。 五云。法差別能違。立_レ非_二神我用勝_一者。神我用劣留_レ宗。而 佛法前 ̄ニハ。用劣 ̄トシテモ而無_二神我用之物_一。故遮詮不_レ作也。 非_二作大有緣性_一之時。有_二共同喩_一。卽同異性也。故遮 ̄ニ 作 ̄ルニ不_レ闕_二同喩_一也。 《割書:問學記》 六云。作大有緣性者。離實大有性也。今立_レ非_二作大有緣 性_一者。直遮_二大有體_一。返_二彼所立作大有緣性_一之詞也。更 無_レ所_レ表。若立_レ非_二眞他用勝_一者。似_下遮_二用勝_一表_中用劣_上。故 不_レ例也。 《割書:長朗寺》 七云。有法差別能違以_二共許詞_一。作_レ非_二作有性有緣性_一。故 無_二能別不成_一也。准_二違三違四有法差別能違_一可_レ知_レ之。  今云。眞假二他共是有法上義也。故作_二假我用勝能 【下段】  違_一。非_二神我用勝宗_一也。餘量不樂爲差別多非_二有法上  義_一。故作_二遮詮_一非_二樂爲_一也。法差別二等異_レ他。尤可_レ學_レ  之。  ○西域師 明燈抄五《割書:本》云。西域師意。彼數論宗卽有_二 二義_一。一云眼 等不_下爲_二假他_一受用 ̄セラレ_上。但爲_二眞他_一之所_二受用_一。由_レ此直申_二 相違量_一云。眼等應_下爲_二積聚他_一用 ̄ラル_上。數論難云汝宗相符 等者。數論宗中有_二 一義_一。云眼等亦許_下爲_二假他_一用_上。由_二此 義_一故有_二相符過_一。西域又釋等者。第二義也。此義意云。彼 數論宗眼等唯眞他 ̄ニ用 ̄ラル。不_下爲_二假他_一用 ̄ラレ_上。臥具通_レ 二 用 ̄セラルト《割書:云》。今以_二臥具_一例令_下 ̄ヲ《割書:以》眼等亦爲_二積他_一用_上。無_二相 符失_一。彼宗一云。眼等亦許_下 ̄ト《割書:云》爲_二假他_一用 ̄ヒラルト_上若依_二此義_一 亦有_二相符_一。前後兩師皆有_二相符_一。由_二此義_一故。數論難云_下 陳那弟子非_二善我宗_一等_上。今我本意不_レ論_二眼等眞假二他 用不用義_一。唯論_三眼等有_二能用他_一。其能用他卽神我是。陳 那弟子不_レ知_二我本意_一。唯諍_二 ̄ヲ《割書:以》眞假兩他 ̄ノ用不用義_一。俱有_二 相符_一。豈於_二我宗_一善達者耶。《割書:文》 【注 この行は右行寄りに記載されている】