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才＿一。廣達＿二其旨＿一。布＿二法于世＿一。
昌禪壽延二和尚傳
和尚昌禪。及壽延。并出＿二如寶律師又門＿一也。實法門龍虎。
吾家鸞鳳也。延殊一代魁才。與＿二安僧正＿一能令＿下＿二此敎＿一不＿上
墮＿レ 地也。未＿レ聞＿二行業之具＿一。是余恨而已矣。
圓勝豐惠安康三和上傳
和尚圓勝。豐安徒也。爲＿二如寶僧都法孫＿一。而於＿二吾敎＿一有＿二于
美譽＿一。附＿二法豐翼＿一。即勝公徒。翼亦一世哲人也。授＿二法安康＿一。
亦俊秀人。即豐翼公徒也。
贊曰。從＿二 上静公＿一以下至＿二康公＿一之諸師。皆以爲＿二當山傳燈
祖＿一。而英偉魁傑之士也。厥事跡吾求＿レ之不＿レ得。實耐＿レ恨也。
凝然國師記曰。從＿二此等祖＿一已未至＿二範律師＿一。星霜已過＿二百
餘年＿一。聖朝且經＿二 十四世＿一。惣不＿レ知＿二住持人名＿一《割書：云云。》
嗚呼其中世無＿レ 人歟痛哉。
論曰。有＿レ客問＿レ予曰。自＿レ是至＿レ範一百餘年。其間租流滅
歟如何。予答曰。不＿レ爾。客曰。何爲其然乎。予曰。編＿二於斯
傳＿一每＿レ至＿二于此＿一。或悲或怨。忘然幾度投＿レ筆。然觀國師曰。
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《割書：傳通記下｜之九紙》其名行不＿レ記＿二于世＿一。人名難＿レ知。雖＿レ然習學不＿レ絕
矣。又國史等中。多記＿二招提事＿一。若都無＿レ 人。云何有＿レ事。已
是有＿レ事。事必依＿レ 人成。故可＿レ知必有＿二其人＿一也。況亦無＿レ 人
豈有＿レ寺邪。貴賤未＿レ識。寺有必人有。是世常理歟。以＿レ是
推＿レ之。當＿レ知不＿レ絕顯然也。且夫範公好相。以＿レ筧流＿レ水。豈
筧絕有＿二水流＿一乎。客曰。水者何乎。予曰戒也。客曰。筧者
何乎。予曰人也。豈筧斷有＿レ傳＿レ水乎。尤足＿レ爲＿二明據＿一也。嗟
夫人能弘＿レ道。未＿レ弘＿レ 人也。爰以不＿レ絕。是有＿レ 人之謂也。於＿レ
聿予少息＿二大愁＿一耳。客亦莫＿レ疑矣。客曰。善哉雖＿レ然不＿レ絕
豈有＿レ謂＿二 中興祖＿一邪。予曰。有＿二 二種＿一。謂斷與＿レ廢也。客曰。然
則中祖之興興＿レ廢之興歟。予曰。唯々爾也。客曰。然何又
天人來下讃＿レ興＿二絕律＿一。言似＿二相違＿一。予曰。是贊＿レ德言。故惣
謂＿レ之。何對＿レ之乎。何況持戒者絕故。客曰。律夫以＿レ戒爲＿レ
基。豈謂＿二無＿レ戒而未＿一＿レ絕邪如何。予曰。未＿二必悉絕＿一。偶有＿二持
戒＿一。然法律衰清濁混濫故。尚如＿二予先言絕＿一也。客曰。其濁
何哉。予謂破戒也。客曰。梵網經云。若千里內無＿二能授＿レ戒
師＿一。得＿三佛菩薩形像前受＿二得戒＿一也。謹案＿二此意＿一。謂有＿二能授
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師＿一。則必不＿レ用＿二自誓＿一。若無＿レ之則可＿レ用＿二自誓＿一也。然千里內
已有＿二持戒＿一何乎。中祖用＿二自誓＿一哉。予曰。中祖先登壇受
戒。所以者何。遣疑鈔曰。南都七寺皆悉登壇受具。自＿レ昔
至＿レ今都無＿レ絕也。祖豈＿二獨漏＿一邪。然作法不＿レ明。故中祖憂＿レ
之。再行＿二自誓法＿一也。客曰。其時皆爾乎否。予曰爾也。所＿レ
謂泉涌芿公登＿二觀世音壇＿一。極樂性師受＿二東大壇＿一 等。其比
行＿二羯磨法＿一。作＿二受戒義＿一。舉＿二 天下＿一爾。以＿レ何疑＿レ之。況復藏
俊。覺憲。貞慶。戒如等。皆以清律士也。以故中祖自誓受。
後行＿二別受法＿一。而廣行＿レ世。夫豈非＿二 中祖之興興＿レ廢之興＿一乎。
客曰。自誓法未＿レ預＿二別受法＿一。中祖以＿二自誓法＿一興＿レ律。然則
別受正傳絕否。予曰。先有＿二筧水＿一。相續流＿二出憲俊慶如之
法川＿一。後又流＿二入中祖之深淵＿一。其筧水者。源出＿二于吾太祖
律海＿一也。卒見＿レ之則似＿レ絕而不＿レ絕。繩々如＿レ縷焉。況又律
者。夫以＿二大小一切戒律＿一惣爲＿二 一宗＿一。豈非＿二豐安僧正之言＿一
邪。假使實斷絕後有＿レ汲＿二戒水＿一者。是即吾祖末徒也。所以
云何。其戒水者皆是吾太祖律海殘流也。何況不＿レ絕夫
贊然也。只自＿レ論＿二繼絕＿一。持＿レ戒習＿レ律者。縱無＿二師承＿一。又即吾
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太祖實後葉也。縱有＿二師承＿一。不＿レ學不＿レ行。全非＿二吾太祖之末
流＿一也。客乎客聿生＿二疑冰＿一自＿レ論＿二戲事＿一。寧孰＿二若干勤＿一矣。
又論曰。夫吾太祖及＿二入滅期＿一。命＿二法載。義静。如寶三大和
上＿一。付＿二屬吾招提之衆務＿一。其義顯然。可＿レ見＿レ之也。然中世
三流并絕＿二 人名＿一。其中以＿レ誰爲＿二今流＿一邪。予曾披＿二覽古記＿一。
有＿二範公傳受老德之言＿一。謂吾昔少時。隨＿二戒光公＿一學＿二戒本＿一
也。以＿レ是思＿レ之。爲＿二載流＿一明。然今汝指＿二如寶豐安＿一記＿二相
承次＿一。此義如何。謂如＿二汝所存＿一吾復如＿レ此。然載公後未＿レ
有若＿レ安。若有＿レ如＿レ安告＿レ我。我將直記。安德大也。誰有＿レ竝
之。故吾尊＿レ德記＿二其次第＿一。況又古多稱＿二第五祖＿一。吾今胡
拒＿レ之邪。然今所＿レ傳宜＿レ從＿二 三傳＿一。捨＿レ 一取＿レ何。必用＿二 三傳＿一。所
以云何。於＿二何傳流＿一。皆吾太祖律海一味。何有＿レ別乎。故
予置＿二安公次於載公徒＿一也。又以＿二安公＿一置＿二璟公上＿一。從＿レ古
以＿レ安謂＿二 五世＿一故。《割書：就＿レ爲＿二 五世＿一更有＿レ論｜之。具如＿二別記＿一＿レ之也。》其義明故。然何煩亂＿二
傳流＿一。以＿レ安立＿レ傳。則可＿レ置＿二其徒＿一。不＿レ然置＿二璟之徒＿一。甚哉汝
於＿レ情也。子論未＿レ盡。予安公次連＿二載公徒＿一。爲＿下連＿二續傳燈＿一
不＿レ斷＿レ之也。於＿二寶￣ノ傳流＿一。末失＿二 人名＿一。於＿二載流通＿一連々乎