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【二八頁】
【上段】
有無￣ヲ＿一。又於＿二有漏無漏＿一。分＿二-別有無＿一也。欲界無＿レ定故。無＿二修
惠＿一 地繫￣ノ法￣トシテ無《割書：？ヿヲ》云￣ナリ。非＿レ無＿二修得定＿一也。色界無＿二思
惠＿一。色界唯定地。欲思卽修故。無＿二思惠＿一也。無＿二聲名句文＿一
故。《割書：[考]無字上｜恐有脫》次於＿二￣テハ漏無漏＿一。有漏觀￣ナラハ。三惠俱有＿レ之。無漏
觀。無＿二聞思二惠＿一。唯修也。其修惠上。以＿レ義名＿二聞思＿一。七地已
前。非＿二同時竝＿一故。云＿二無漏別體三惠＿一。八地已上。同時一修
惠上。義說＿二 三惠＿一。故云＿二義說三惠＿一也。
此諸唯識《割書：乃至》猶非正勝者。此段明＿下資粮位。位＿二聞思二
惠＿一。信＿中-解唯識＿上也。雖＿二少修＿一。尚非＿二如法＿一也。行住坐臥。見聞
境界￣ニ於。皆依＿二唯識敎＿一。思惟￣シテ可＿レ思＿レ空也。
於加行位《割書：乃至》遍知非有者。明＿下加行位。正起＿二修惠＿一。二取
空￣ナリト觀￣スルヿヲ＿上也。四等持中。明得明增二定。觀＿二所取無＿一
也。四尋思也。印順無間二定。觀＿二能取無＿一也。四如實智也。
其義如＿二先明＿一。
故聖慈尊《割書：乃至》後觸無所得者。分別瑜伽論頌也。緣＿二色心
諸法＿一之時。必變＿二影像＿一緣也。非＿三直緣＿二本質＿一也。自所變
影者。卽心一分也。更非＿二他物＿一故。唯是心也。義相旣滅除
【下段】
者。觀＿二影唯是心＿一故。境￣ハ無￣ナリト覺￣ル故無＿二境想＿一也。審觀唯
自想者。觀＿レ有＿二自心￣ノミ＿一故也。初一行￣ハ燸頂二位￣ノ所取無
觀也。次一行￣ハ忍世第一法位￣ノ所取無￣ノ觀。印＿二能取無＿一也。
此位菩薩《割書：乃至》未能證實者。顯＿四加行觀門。尚非＿三親證＿二眞
如＿一也。此位菩薩。起＿二加行無分別智＿一。觀＿二圓成實性＿一之時。雖＿レ
如＿三旣親見＿二眞如＿一。實微細所執。及依他相分也。菩薩一大
僧祇修行終。臨＿下將＿レ入＿二見道＿一之期＿上。起＿二殊勝定＿一。觀＿二眞如理＿一
故。隨分＿二觀解＿一明了。觀＿二￣スルヿ圓成￣ヲ＿一如＿二旣證＿一。雖＿レ然所取能
取等未＿レ除故。非＿二親證＿一。譬如＿下薄雲中見＿レ月之時。月圓滿形。
幷光明等。分明見故。雖＿二旣欲＿一レ見＿レ月。實其眼向＿上レ雲也。非＿レ
見＿レ月也。猶帶相故者。則空￣ナル所執相￣ト。有￣ナル依他相￣ト也。
通達位中《割書：乃至》方名證得者。明＿二眞見道＿一也。無分別智￣トイツハ
根本無分別智也。旣冥者。惠心所緣＿レ理也。心境玄會者。
必王會＿レ理也。有空之相者。加行位猶帶＿レ相也。
故本頌言《割書：乃至》離二取相故者。說＿二見道＿一頌也。住唯識者。
住＿二唯識性＿一也。眞如離＿二衆相＿一故。云＿二無所得＿一。云＿二離二取相＿一
也。
【二九頁】
【上段】
證眞識已《割書：乃至》方證俗識者。明＿二相見道＿一也。眞識者。勝義
唯識也。識者世俗唯識也。世俗唯識￣ハ依他也。後得智雖＿レ
緣＿二眞如＿一。猶變＿レ相緣故。其相￣ハ依他也。
厚嚴經言《割書：乃至》雖有而非眞者。此文顯＿下了＿二依他如幻＿一。證＿二
眞如＿一已還緣＿レ實知＿上也。譬如＿二不＿レ解＿レ繩之間。實繩￣ノ執不＿レ
止。解＿レ繩見＿レ麻之時。繩￣ハ假￣ナリト知￣ルカ＿一也。
至此位中《割書：乃至》成無上覺者。惣結＿二見道＿一也。名達法界者。
釋＿下名＿二通達位＿一所以＿上也。住極喜地等者。資粮加行位内。法
爾無漏種子。依＿二聞熏習力＿一。聊雖＿レ增＿二-長種子＿一。不＿レ生＿二無漏
現行＿一故。未＿レ見＿二其無漏相＿一。譬如＿下子處＿二胎内＿一。雖＿二漸漸成＿一レ
身。未＿上レ見＿二其形＿一。今見道始起根本無分別智。如＿三佛證＿二眞
如＿一。證＿二眞理＿一故。云＿二生如來家＿一也。對＿二無始已來流轉＿一。二大
僧祇。非＿二物數＿一故。云＿二自知不久＿一也。
於修習位《割書：乃至》各各別證者。修道十地間。眞俗唯識。或前
後緣＿レ之。或同時緣＿レ之。不同有也。謂初地至＿二第四地＿一者。
前後緣＿二眞俗＿一。同時不＿レ緣也。非＿二自在＿一故也。
於第五地《割書：乃至》未常住運者。五六兩地。眞俗二智合觀也。
【下段】
漸自在￣ニシテ同時現＿レ之。雖＿レ然非＿レ常非＿二住運＿一也。隨極用＿二功
用＿一也。
至第七地《割書：乃至》而有加行者。此地長時合觀也。尚非＿二任運＿一
也。
八地已上《割書：乃至》起有勝行者。此地無＿二加行＿一故。云＿二無勉勵
修＿一。卽任運之空中。起＿二有勝行＿一者。眞俗合觀也。
《割書：[考]此處原本存＿二餘白＿一似＿レ有＿二缺文＿一然通＿二-觀前後＿一無＿二缺文＿一》
至究竟位《割書：乃至》緣眞俗識者。佛果一切圓滿故。雖＿レ無＿二修習
增長義＿一。尚念念合緣也。
所修有二《割書：乃至》二種子者。已上雖＿レ云＿二修行＿一。未＿レ明＿三何￣ヲカ
云＿二￣フヤヲ修義￣ト＿一也。仍今云＿レ修通＿二種子現行＿一也。
於初二位《割書：乃至》種修無漏者。自下有漏無漏￣ノ種子現行
三惠。配＿レ位分別也。諸方分別一具談故。文理易＿レ亂。委
見￣ルヘシ＿レ之。資粮加行二位￣ニハ。有漏三惠。通＿二種子現行＿一。無
漏￣ハ有＿二種￣ノ修￣ノミ＿一。無＿二現行修＿一。
通達位中《割書：乃至》有漏唯種者。見道位中。無漏修惠。種子現
【「[考]」は四角囲み文字】