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【四六頁】
【上段】
戒障＿一有＿レ 七中第一也。 若爲《割書：乃至》現起者。第二戒也。
隨應者。出家在家不同故也。 應住正命者。第三戒也。詭
詐現＿レ相。方便求＿レ利。味＿二邪命法＿一無＿レ恥故制＿レ之。 三業寂
靜者。第四戒也。心不＿二寂靜＿一。高聲嬉戲輕躁騰躍也。如＿レ次
身語意也。 毁厭《割書：乃至》𣵀槃者。第五戒染＿二-著生死＿一 人。立＿レ見
起＿レ論令＿レ厭＿二𣵀槃＿一也。菩薩不＿レ爾故。 惡聲《割書：乃至》淸雪者。第
六戒也。若其事實者護＿レ之勿＿二更犯＿一。若不實者可＿レ雪也。第
七戒￣ハ闕也。 陳謝侵犯者。明＿二忍障＿一有＿二 四戒＿一也。一句有＿二
二戒＿一。於＿レ他有＿レ侵可＿二速謝＿一也。設我雖＿レ不＿レ侵他人有＿レ疑者
如理可＿レ謝。二他侵來謝者。可＿二速受＿一レ之也。此二戒一句含
也。 不酬瞋挊者。第三戒也。但依＿二論次＿一可＿レ爲＿二第一戒＿一也。
他￣ノ瞋￣シ挊￣スルニ不＿レ酬之。挊者側＿二手上下＿一也。第四戒闕也。
無染管御《割書：乃至》離愛談謔者。明＿二精進障＿一也。有＿二 三戒＿一。一
以＿二無染心＿一而管＿二-御衆＿一也。二懶墮懈怠非時非量臥倚睡
眠￣スルハ犯也。若倚若臥若睡眠。以＿レ量而行。以＿レ時行也。三
離＿二愛染心＿一而談＿二善語＿一也。卑下《割書：乃至》五蓋者。明＿二定障＿一有＿二
三戒＿一。一卑下可＿レ求＿二禪法＿一也。論云。爲＿レ令＿二心住＿一欲＿レ定＿二其
【下段】
心＿一。心懷＿二嫌嫉＿一。憍慢所＿レ持。不＿下詣＿二師所＿一求＿中-請敎授＿上。是名＿二有
犯＿一。《割書：云云》二斷＿二-除五蓋＿一。論云。起＿二貪蓋＿一忍受不＿レ捨。是名＿二有犯＿一。
《割書：云云》第三貪＿二-味靜慮＿一戒￣ハ闕也。不毁二乘者。已下明＿二惠障＿一
也。有＿レ 八初五約＿レ法。後三就＿レ 人也。今句第一戒也。起＿レ見
立＿レ論不＿レ許＿レ學＿レ小障也。謂於＿二聲聞乘敎＿一。不＿レ可＿二聽聞受持
修學＿一。如＿レ此者犯。尚於＿二外道書論＿一精勤硏究。況於＿二佛敎＿一。
故不＿レ可＿レ毁也。 善究《割書：乃至》聞藏者。第二戒也。學＿レ大未＿レ精。
捨＿レ大學＿レ小也。 精閑佛法《割書：乃至》一分學外者。第三戒也。於＿二
佛敎＿一未＿二精硏究＿一。而精＿二-硏異論及外論＿一也。異論者。外道論
也。外論者因明等歟。 猶如《割書：乃至》近之者。第四戒也。於＿二
異論及外論＿一。硏求善巧深心寶愛味著。非＿レ如＿二辛藥＿一而習＿二-
近之＿一名＿二有犯＿一也。 法可《割書：乃至》利樂者。第五戒也。聞＿二菩薩
藏說法神力＿一不＿レ生＿二信解＿一。憎背毁謗不＿レ能＿レ引＿レ義。不＿レ能＿レ引＿レ
法。非＿二如來說＿一。不＿レ能＿四利＿二-益安＿三-樂有情＿一名＿二是有犯＿一。《割書：云云》第
六戒闕也。 聞如《割書：乃至》往聽者。第七戒也。具說＿二正法＿一義。決
擇￣スルヲ嫌恨￣シテ不＿レ聽也。 巧依《割書：乃至》法師者。第八戒也。於＿二
說法師＿一輕＿二-毁之＿一也。謂故思輕毁也。不＿二深恭敬＿一嗤笑調
【四七頁】
【上段】
挊也。已上卅餘輕戒除＿二 六度障＿一也。皆攝善法戒也。
乃至現通能生引攝者。已下十一輕戒除＿二 四攝障＿一。今唯
擧＿二第十一戒＿一。餘十戒略＿レ之。乃至言攝＿レ之。略故四攝段可＿レ
明＿レ之故也。 如是一切《割書：乃至》當知有犯者。明＿レ無＿二違犯體＿一也。
論￣ニハ住十地￣ノ言￣ハ。第一輕戒無違犯體出＿レ之也。 若上纏
犯《割書：乃至》還出還淨者。明＿二犯＿レ戒已懺悔＿一也。云＿二或三＿一云＿二《割書：[考]云｜下恐》
《割書：脫｜或》多＿一。三人多人也。上纏￣ノ犯￣ハ。失戒￣セル故云＿二悔￣シ已￣テ受＿一￣ケヨト
也。下中纏犯￣ハ汙戒￣ニシテ非＿二失戒＿一故。對首心念懺悔￣スル還￣テ
淨也。還出者出＿レ非也。還淨者淨＿レ戒也。 由此者。由＿二更
受＿レ戒亦悔除＿一也。抑今文違＿二瑜伽說＿一也。論￣ハ上品￣ノ纏￣ノ犯
人￣ハ。失戒故應＿二-當更受＿一。不＿レ云＿二懺悔＿一。故不＿レ云＿二所對人三人
多人＿一也。三人多人者中品纏犯所對人數也。然中品合＿二
下品＿一云＿二所對一人＿一故。大違＿二彼論＿一也。而護命謬傳。《割書：云云》謬＿レ
人誰哉。不＿レ可＿レ云＿二大師謬＿一。不＿レ可＿レ云＿二幽贊展轉書寫謬＿一。若
勘文者謬歟。《割書：有例證｜可尋之》 依此修習《割書：乃至》衰損危苦者。行滿
者持＿レ戒不＿レ犯故。三業淨故行滿也。意滿者。爲＿レ受＿レ戒發＿二菩
提願＿一。出家菩薩爲＿レ法出家。非＿レ爲＿二活命＿一也。故不＿レ願＿二世間
【下段】
異熟果＿一也。故意樂圓滿故。云＿二意滿＿一也。因滿者。昔餘生中
行＿二善業＿一。今生豊＿レ財亦行＿二布施等＿一。故宿因圓滿故。云＿二圓滿＿一
也。如＿レ此安樂￣ニ住故也。犯＿レ戒非＿レ如＿レ是故得＿二衰損＿一。非＿二圓滿＿一
故住＿二危苦＿一也。 爲持淨戒《割書：乃至》戒成其性者。明＿二持戒勝
利＿一也。戒成其性者。雖＿レ受＿レ戒如＿レ有＿二遮難＿一。皆不＿レ成＿二菩薩性
比丘性＿一也。今生持＿レ戒死餘生戒成＿二其性＿一也。 爲住其心
《割書：乃至》專精勿犯者。持＿二 三聚戒＿一所以也。爲住其心者。爲＿レ住＿二
其定＿一持＿二律儀戒＿一也。成就佛法者。爲＿レ成＿二-就佛法＿一持＿二攝善
戒＿一也。利有情故者。爲＿レ利＿二有情＿一持＿二饒益有情戒＿一也。
已上戒波羅蜜畢。
忍則於境《割書：乃至》精進審惠者。下明＿レ忍也。今段出＿二忍體＿一也。
以＿二無嗔￣ト精進￣ト審惠￣トノ三法＿一爲＿レ體也。以＿二思擇力＿一忍故。惠
則思擇力也。無嗔￣ト精進￣トハ相應中出＿二勝體＿一也。
此有三種《割書：乃至》自縛害者。今生蒙＿二他怨害＿一苦所＿レ逼。是我先
世造＿二種種惡業＿一故所＿レ受果也。今生若不＿レ忍＿二此苦＿一還報＿二其
怨＿一。復作＿下可＿レ受＿二當來苦果＿一之業＿上也。是則爲＿レ自作＿二非愛＿一。自
生＿二結縛＿一也。爲＿レ他作＿二不饒益事＿一。則爲＿レ自作＿二不饒益＿一也。
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