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【五四頁】
【上段】
多是所供體。故暫除＿レ之。能供不同安＿二-立十種＿一故加＿二 二種
供養＿一也。仍今模任＿二唐本字＿一。列＿二 一二三等＿一也。 佛設利羅
者。云＿二佛體＿一也。設利羅翻＿レ體故也。或翻＿レ身。是皆供＿二法身＿一
也。雖＿レ然親對供者色身也。在世對＿レ佛滅後對＿二舍利＿一故。
制多者。翻＿二積聚＿一也。三藏云。積＿二-聚摶石《割書：乃至》金銀＿一爲＿二佛塔＿一
故。又由＿レ營＿二-造此佛塔＿一故。能令＿三自他積＿二-聚福業＿一。前名＿二積
聚＿一。安＿二-置佛舍利＿一處也。爲《割書：[考]爲疑｜寫剰歟》如來所造制多￣ニ現對￣シテ
供名＿二制多供＿一無＿二舍利＿一也。又有＿レ義見＿レ記。此等自對供養
名＿二親面供養＿一也。 二於餘三世《割書：乃至》不現前供養者。現前
不＿レ對＿二佛￣ニモ制多￣ニモ＿一。過現來十方佛￣ト塔￣トニ作＿レ想供養。名＿二不
現前供養＿一也。三現對前時《割書：乃至》現前不現前供養者。一切
佛￣ト塔￣トノ法性￣ハ。一味平等理故。雖＿レ對＿二 一佛制多＿一成＿二-供一
切＿一也。故云＿二現前不現前＿一也。傳＿レ理供＿二-養一切佛塔＿一也。現
前對＿二 一佛塔＿一故。不現前不＿レ對＿レ餘《割書：[傍]餘異本｜作餘故》也。若佛滅後《割書：乃》
《割書：至》菩提資糧者。護命重明＿二制多供養＿一。《割書：云云》
私云。旣有＿二佛字＿一限＿二制多供養＿一哉。或木繪等佛皆可＿レ供也。
造故今木佛也。或又舍利則佛也。可＿レ供＿レ之也。得＿レ益可＿レ
【下段】
知。
四於如是所《割書：乃至》自供養者。瑜伽論名＿二自作供＿一也。以＿二自
手＿一供￣イ見￣タリ。而今贊名＿二自供＿一。知雖＿レ非＿二自手＿一。以＿二他人＿一傳供＿二
自他＿一合故。答云＿二自供＿一也。 五若起悲《割書：乃至》令他供養者。今
供養自可＿レ供＿レ之。花等依＿二懈怠等＿一非＿レ令＿二他供＿一也。令＿三他人
修＿二供養業＿一也。故自供物以＿二他人＿一傳供可＿レ入＿二自供養内＿一
也。 六或俱供養者。自他俱供養也。 七以花香等《割書：乃至》
修財敬供養者。前六種以＿二財敬＿一供養爲＿二第七＿一也。八則以
財敬《割書：乃至》廣大供養者。則前七種財￣モ多￣ト妙￣トナリ。敬￣モ運＿二廣
大淨心＿一長時修廻＿二-向菩提＿一。名＿二廣大供養＿一也。九不以輕慢
《割書：乃至》修無染供養者。則前八種以＿二淨心＿一供養。名爲＿二無染＿一
也。不淨物者。臭花似＿レ宍（ニクニ）花等也。自力集財《割書：乃至》精勤修
學者。前九皆財供養也。故財供終可＿レ爲＿二供養＿一。種種方便
敎也。次第十正行供也。 十若須臾《割書：乃至》修正行供養者。
正行供中有＿二 六行＿一也。一四無量。二四法。三隨念。四信
解離言眞如等。五三學。六修六度四攝也。今贊唯擧＿二第
一四無量。第四信眞如。第五三學中戒學。第六中四攝＿一。置＿二
【五五頁】
【上段】
二￣ノ乃至￣ノ言＿一。初￣ノ乃至言含＿二 四法隨念＿一。後乃至含＿二 三學中
定惠二學￣ト六度＿一也。 私問云。若正行供者。此六行皆行
歟。若爾者戒學中攝善攝生六度四攝等行多散門行也。
何云＿三正行供勝＿二 九種財供＿一也。 私答云。此難尤爾也。不＿レ
能＿レ設＿二會釋＿一也。仍推云。六度行論雖＿二各別列＿一レ之。見＿二贊文＿一
聊有＿レ可＿二分別＿一見。所謂初云＿二若有＿一。戒學上云＿二則爲＿一尤可＿レ
有＿二深旨＿一也。意￣ハ若有￣ハ＿レ修＿二 四無量￣ト理觀￣トヲ＿一。爲＿下則護＿レ戒《割書：乃至》
修＿中 四攝事等＿上。《割書：爲言》施他《割書：[考]他｜疑化》本故。戒￣ト四攝￣トヲ出￣シ餘￣ハ略
他。 尋云。四無量理觀非＿二散亂行＿一可＿レ云＿二正行＿一 四法隨念
如何。答四法者。論云。於＿二 一切行＿一修＿二無常想無常苦想苦
無我想＿一。於＿二其𣵀槃＿一修＿二勝利想＿一則常誦也。隨念者。論云。
於＿二佛法僧￣ト波羅蜜多＿一修＿二-習隨念＿一。今波羅蜜多者戒波羅
蜜多歟。 此爲最上《割書：乃至》不可比喩者。嘆＿二正行供養＿一也。
修供養時《割書：乃至》衆義依正者。念＿二所供養佛寶德＿一也。六種
微妙義具＿レ之配＿レ文可＿レ見＿レ之。
於法於僧《割書：乃至》隨應亦爾者。法僧二寶德其相如＿二心地觀
經文＿一可＿レ見＿レ彼也。 當獲《割書：乃至》能盡者。惣結＿二 三寶供養德＿一
【下段】
也。 次應親近《割書：乃至》名善友相者。雖＿レ具＿二此等德＿一於＿二所化＿一
未＿二施益＿一。善友所作空也。内具＿レ德未＿レ作故云＿レ相。 求施利
樂《割書：乃至》所作不虛者。正對＿二他作利益＿一時。所具善友所＿レ有
德也。具＿二此等德＿一 人所作不＿レ虛也。
威儀圓滿《割書：乃至》可爲依信者。善友設雖＿レ具＿二内外德＿一。威儀
尠闕言行凶頑。嬌詐有＿二嫉妬＿一。儉畜不＿レ捨者。所化人不＿レ可＿レ
起＿レ信也。不＿レ可＿レ歸也。 諫擧令臆《割書：乃至》爲善友事者。善友
具＿二内外＿一威儀寂靜等故。所化雖＿レ歸＿二-依之＿下【下点衍ヵ】不＿レ諫＿二-擧所化放
逸＿一《割書：乃至》不＿レ爲＿二說法＿一者。非＿レ爲＿二善友事＿一也。已上四差別能
能可＿レ辨也。 有病無病《割書：乃至》名爲親近者。上明＿二能化善友
義＿一畢。下所化親＿二-近善友＿一相明也。
已上五段相委可見記也。
次修無量《割書：乃至》三者等者。修＿二 四無量＿一也。先擧＿二所化有情
不同＿一而擧＿レ境也。 於此三類慈悲喜捨者。出＿二 四無量體＿一
也。慈悲喜￣ノ三￣ハ於＿二 三類有情＿一。如＿レ次別修＿レ之。捨無量於＿二 三
類有情＿一想如＿レ此。令＿レ捨＿二癡嗔貪＿一也。辨＿レ修也。 於其十方《割書：乃》
《割書：至》有情緣慈者。明＿二有情緣慈無量＿一也。初有情￣ト者。無苦無
【「[考]」「[傍]」は四角囲み文字】