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【六〇頁】
【上段】
不＿レ名＿二無相＿一哉。 於我我所《割書：乃至》修空三摩地者。無＿二無願＿一
者非＿二還有＿一歟。所執法體都無故不＿レ可＿レ論。願＿二無願＿一故云＿レ
爾歟。 此若但言《割書：乃至》亦修非散者。不＿レ云＿二 三摩地￣トモ解脫
門￣トモ＿一。唯云＿二空無相無願＿一之時。通＿二有漏無漏＿一通＿二 三惠＿一通＿二
定散＿一也。云＿二 三摩地＿一時通＿二漏無漏＿一。三惠中唯修也。定散中
非＿レ散也。云＿二解脫門＿一之時唯無漏非＿二有漏＿一。三惠中亦修。定
散中非散也。此位所修准＿レ義應＿レ悉者資糧位終。加行位
前方便￣ハ漸修＿レ定故云＿二 三摩地＿一也。其相易＿レ思歟。次修四
種《割書：乃至》淸淨故說者。計＿二常樂我淨等＿一是有情不淸淨也。
故說＿二無常苦無我寂靜＿一令＿二有情淸淨＿一也。 嗢柁《割書：[考]柁贊作｜柁以下皆》
《割書：同｜之》南者。雖＿レ有＿二種種義＿一。付＿三暫名＿二集施＿一。略言。集＿二多義＿一施＿二衆
生＿一令＿レ易＿レ悟故名＿二集施＿一也。世尊常說＿二此義＿一也。 一觀諸
行《割書：乃至》有生滅故者。或嗢柁南云＿レ印。則此段有爲標相
也。 二觀無常《割書：乃至》具逼迫故者。有漏標相也。 三觀𣵀
槃《割書：乃至》離苦縛故者。無為標相也。 四觀諸法《割書：乃至》無主
寄故者。諸法標相也。 修方便已《割書：乃至》卽修空相者。前三
三摩地。四嗢柁南。入＿二加行位＿一方便也。修＿二其方便＿一畢正於＿二
【下段】
加行位＿一所＿レ修行￣ト者。四尋思四如實觀也。其相如＿二前說＿一
也。 修自利己《割書：乃至》利他善巧者。尋思如實￣ノ觀￣ハ自利修
行也。雖＿レ云＿二修己＿一實同時竝修＿二無量＿一也。若不＿レ爾者。修＿二 四
尋思四如實智＿一已速入＿二見道＿一故。何時修＿二無量＿一哉。 爲饒
益故《割書：乃至》四種有情者。第一有情界無量也。一切有情也。
若有性若無性無＿レ有＿二差別＿一。惣名＿二有情界無量＿一也。六十四
有情。《割書：[傍]私云。顯揚說也深｜密瑜伽樞要六十二也》頌曰《割書：[頭]樞要｜文也》五四三三四三二及三七
十九四四一故有情明諸說。《割書：云云》可＿レ見＿レ記也。 依處受化《割書：乃》
《割書：至》世界差別者。第二世界無量也。無量名號各各差別。如
今此世界名曰＿二索訶＿一。此界梵王名＿二索訶主＿一。如＿レ此一切皆
當＿二了知＿一。 有情在彼《割書：乃至》諸法類異者。第三法界無量也。
善不善無記諸法如＿レ是等類差別道理。應＿レ知無量也。 則
此有情《割書：乃至》所調伏差別者。第四所調伏界無量也。或有＿二
一種所調伏界＿一。一切有情可＿二調伏＿一者。同一類故。或有＿二 二
種＿一。一具縛二不具縛等也。品類差別有＿二 五十五＿一也。 要
由善巧《割書：乃至》調伏方便者。第五調伏方便無量界也。八種
敎授等無量也。 於加行位《割書：乃至》已略解相者。修＿二加行位＿一
【六一頁】
【上段】
已入＿二見道＿一也。無漏觀者。本後二智也。根本智證＿レ理後
得智達＿レ事也。如＿レ次名＿二眞見道相見道＿一也。委如＿二略修行
中解＿一也。從此位後《割書：乃至》證十眞如者。明＿二修道相＿一也。 十
勝行者《割書：乃至》證皆此十攝者。由＿二此四￣ノ十＿一證＿二佛果＿一。十地
者。所＿レ經位也。十勝行者。所修因也。十重障者所治障也。
十眞如者所觀理也。十勝行者。皆此十￣ニ攝￣スト者。十地￣ハ前
說故略也。所＿レ加四法開＿二般若波羅蜜＿一也。配＿二 十地＿一修＿二 一
行＿一也。 方便善巧《割書：乃至》此六爲内者。十二種方便中自所＿レ
具德云＿レ内也。悲心顧戀者。顧＿二-戀有情＿一也。爲＿二利益衆生＿一
樂處＿二生死＿一也。 今以少善《割書：乃至》此六爲外者。對＿レ他所＿レ施
云＿レ外也。 十二惣束《割書：乃至》二拔濟者。内六爲＿二廻向＿一自所＿レ
具德無上菩提正因也。自進＿レ果故外六爲＿二拔濟＿一。是雖＿二菩
提因＿一暫向＿レ他邊故一往配屬也。 願有五種《割書：乃至》二行利
樂者。前五種願隨＿レ應攝＿二 二種＿一也。 力有十種《割書：乃至》二修
習者。處非處等十力爲＿レ 二也。由＿二此力＿一故令＿二 六度等行
無間現行＿一也。 智證諸法《割書：乃至》二成熟有情者。由＿二施等
六＿一成＿二-立此智＿一。復由＿二此智＿一成＿二-立六種＿一《割書：[傍]六｜度也》名＿二受用法樂＿一。
【下段】
由＿二此妙智＿一能正了知。此施＿二戒等＿一饒＿二-益有情＿一也。論云。有
無一異俱不俱等。此二方名＿二遍計所執＿一。《割書：云云》論云。謂心心
所及所變現衆緣生故。如＿二幻事等＿一非＿レ有似＿レ有誑＿二-惑愚夫＿一。
一切皆名＿二依他起性＿一。愚夫於＿レ此横執＿二我法有無一異俱
不俱等＿一。如＿二空花等＿一。性相都無一切皆名＿二遍計所執＿一。依他
起￣ノ上￣ニ彼所＿二妄執＿一我法俱空。此空所顯識等眞性名＿二圓成
實＿一。是故此三不＿レ離＿二心等＿一。疏云。得受位者有＿二 十相＿一。一生
相。大寶花王出。二量相。因圓如＿二 十阿僧祇百千三千大千
世界＿一。三勝相。一切衆寶間飾莊嚴。四地相。過＿二-出一切世
界境界＿一。五因相。出世善根所生等。《割書：云云》又能證所證以為＿二
地體＿一。《割書：云云》
又云無性云。謂諸菩薩於＿二此地中＿一修習現觀。離＿レ過離＿レ貪
修＿二菩提分觀＿一。察＿二諸諦＿一觀＿二-察緣起＿一。於＿二無相中＿一若有功用若
無功用。得＿二勝辯才＿一迷＿二眞灌頂＿一除＿二-滅所知煩惱障等＿一故。此
修位有＿二 十地別＿一。何以地有＿レ 十斷＿二 十重障＿一修＿二 十相＿一。智證＿二
十眞如＿一故。《割書：云云》 又云。財￣ハ身￣ノ任持。無畏￣ハ是心￣ノ任持。法
施￣ハ是善法￣ノ任持。《割書：云云》 又云。律儀戒￣ハ是善任持。攝善法
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