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【一二頁】
【上段】
淨刹化主故。云＿二紹隆淨刹＿一。被＿レ稱＿二娑婆世界￣ノ施無畏者＿一。
補怛洛山￣ニ卜＿レ居。日本一國。殊現＿二垂跡＿一。故云＿二府救穢方＿一
也。最初發心時￣ヨリ。殊此界有＿二因緣＿一。故云＿二機感相應＿一也。故
今經。唯標＿二此菩薩＿一也。
或處上住《割書：乃至》皆觀自在者。此釋￣ハ心經￣ニ云＿二￣フハ觀自在菩
薩＿一者。非＿二￣ル彌陀脇士￣ノ觀自在菩薩￣ニ＿一也￣ト云也。總八地以
上。深位菩薩。云＿二觀自在＿一。具＿二￣シ大心￣ヲ＿一妙惠成就￣セルハ。不＿レ
限＿二觀音＿一故￣ニト云也。
或指示此令矚曰觀者。此釋意。今經觀字。非＿二菩薩名＿一也。
自在￣ハ菩薩名也。但非＿二別名＿一也。意觀＿二￣セヨト自在￣ノ菩薩￣ノ般
若修行￣ノ樣￣ヲ＿一云事也。舍利子等￣ニ指＿二-示￣シテ自在菩薩修行＿一
令￣ルヲ＿レ矚曰＿レ觀也。
非住西方《割書：乃至》不別顯故者。彼二義出來所以也。謂非＿下住＿二
西方＿一來＿二-遊￣スルノミヲ此＿一名＿中觀自在菩薩￣ト＿上。大般若中。不＿二別顯
故＿一。通＿二 一切深位菩薩＿一。名＿二觀自在＿一也￣ト得＿レ心也。
經曰行深般若波羅蜜多時者【。脱ヵ】 贊曰勝空者言般若名空
故者。上￣ハ標＿二￣シテ菩薩＿一破＿二生執＿一。顯＿二生空＿一畢。下￣ハ標＿二般若
【下段】
法＿一。破＿二法執＿一顯＿二法空＿一也。此￣モ今￣ノ經￣ハ文言略故。雖＿レ擧＿レ法。
空￣ノ義隱。故引＿二大經文＿一。顯＿二空義＿一也。大經次者。說＿二生空＿一。
次此法空旨￣ヲ說￣ク故也。
如應者言《割書：乃至》第二練磨心也者。由＿レ學＿レ惠者。行＿二深般若＿一意
也。方照性空者。下￣ノ照見五蘊等皆空￣ノ意也。示＿二觀音所修
般若法＿一。令＿レ修＿二第二練磨心＿一也。第二練磨心￣ハ。治＿二萬行難
修屈＿一也。
謂見菩薩《割書：乃至》應練磨心者。行者生＿二退屈＿一者。可＿レ練【練】＿二-磨其
退屈心＿一云也。
我無始來《割書：乃至》生怯劣心者。無始來。爲＿レ求＿二世間樂＿一。雖＿レ受＿二
諸苦＿一。能忍不＿レ生＿二退屈心＿一。今求＿二佛果＿一。出＿二生死＿一。爲＿レ度＿二有
情＿一。豈生＿二退屈＿一哉。
此深般若《割書：乃至》不應退屈者。彼觀音旣修＿二此般若＿一。至＿二等覺＿一。
我何不￣ンヤト＿レ行￣セ＿レ之￣ヲ思￣テ。不＿レ可＿二退屈＿一也。
彼舍利子《割書：乃至》勸示練磨者。舍利子昔値＿二乞眼婆羅門＿一。起＿二
萬行難修屈＿一時。不＿レ練【練】＿二-磨心＿一。退＿二大行＿一求＿二小果＿一。爲￣メニ今又
令＿レ￣メントシテ＿レ【レ点重複ヵ】不＿レ退。勸＿二-示練磨＿一也。
【一三頁】
【上段】
所言行者《割書：乃至》卽名爲行者。今文釋＿二行字＿一也。勝空者意。世
俗門。爲＿レ說＿二出世無分別智＿一。無＿二顚倒＿一求＿二￣ムルヲ空照＿一爲＿レ行也。
若依勝義《割書：乃至》是名爲行者。勝空者意。勝義門萬法空故。
無＿二可＿レ得菩提＿一。無＿二所＿レ得菩薩＿一。故可￣キ＿レ得＿レ彼行￣モ無也。都無＿二
所行＿一。是名爲＿レ行也。
無垢稱說《割書：乃至》無自性故者。引＿下無＿二《割書：ト云フ》所行＿一證文￣ヲ＿一也。二
經文相顯也。
今言行者《割書：乃至》非有行義者。經行深般若波羅蜜多時￣トイハ。
行￣ハ非￣カ＿レ有￣ルニ＿レ行故云＿レ行也。都無＿二所行＿一。則名＿レ行也。
或有密取《割書：乃至》非爲行也者。此釋續＿二前義＿一也。無＿二所行＿一
名￣ケハ＿レ行。所不行則￣チ行￣カト見￣ル也。無＿二所行￣モ不行￣モ＿一。是￣ヲ
名￣クト＿レ行云也。對＿二所行＿一。有＿二所不￣ノ行＿一也。今￣ハ無＿二所行＿一故。
無＿二￣ト所不行￣モ＿一云也。
復有異釋《割書：乃至》是名爲行者。此勝空者￣ノ内￣ノ異釋也。此非＿二
偏￣ニ無行＿一也。起＿二￣スハ散亂心＿一。生死輪廻業也。靜＿レ心漸住＿二無
念＿一。是出世根本也￣ト云也。
如應者言《割書：乃至》曾無暫捨者。如應者意。雖＿レ無＿下如＿二愚夫執＿一
【下段】
實有￣ノ行＿上。如＿二￣キ幻化＿一相似￣ノ行￣ハ可＿レ有也。
然無分別《割書：乃至》非除法故者。無垢稱經等￣ニ。不行是菩提等
者。不＿二分別＿一。不＿レ見＿二我能行＿一云事也。非＿レ云＿レ勿＿レ行也。執病
可＿レ除＿レ之。非＿レ可＿レ除＿二修行方法＿一也。
若本無法《割書：乃至》除自毁傷者。萬法本空。無＿二可＿レ斷煩惱＿一。無＿二
可＿レ行六度等行＿一。愚人不＿レ知＿二善惡＿一。可＿レ云＿三旣成＿二正覺＿一歟。若
爾。汝勝空者。說＿レ有＿二迷悟差別＿一。深可＿二自傷＿一也。
翳花體空《割書：乃至》照花體空者。有＿レ翳人。向＿レ空之時。因＿レ病故。
見＿二空中有＿一レ花也。若翳￣モ花￣モ本￣ヨリ體空￣ナラハ者。不＿レ可＿レ思＿レ除＿レ
翳。本無故者。若翳不＿レ除＿レ之者。眞眼不＿レ可＿レ生。無＿二眞眼＿一者。
何照＿二花空＿一哉。
若無所行《割書：乃至》何成覺惠者。上難＿二勝空者￣ノ勝義門中。行
字第一義＿一畢。今難＿二第二餘義＿一也。若對＿二所行＿一。所不行故。
非＿レ爲＿レ行。無＿二￣ク所行￣モ＿一無＿二￣キヲ所不行￣モ＿一爲＿レ行也者。有情￣ハ無＿レ
明故。無＿二￣ク所不明￣モ＿一。皆可＿レ明。若一切本￣ヨリ明￣ナラハ。凡夫￣ハ
不明。聖者￣ハ有明￣ト云事。又自致＿二相違＿一。異道者。老子等義
也。背理者。迷￣ニ無￣キヲ＿レ明明也￣ト云理也。乖宗者。同＿二異道＿一