日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第6巻

一 仁王般若合疏講録三巻 - 翻刻

一 仁王般若合疏講録三巻 - ページ 16

ページ: 16

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【右頁上段】 生湿生化生_一。〇畜生則《割書:止|》四生 今謂。四当_レ作_レ化。又疑 有_二脱文_一。 長阿含十九《割書:廿葉|》龍鳥品。明_三各有_二 四生_一。異_二今 文_一也。 旧倶舎《割書:六ノ|十二》云。畜生亦有_二 四種_一。可_レ見_レ有_二 三種_一。 若化生。如_二龍伽婁羅鳥等_一。 頌疏《割書:八ノ|十三》云。傍生三種。人 所_二共見_一。化生。如_二龍。掲路荼等_一。解云。此云_二頂瘤_一。亦名_二蘇 刺尼_一。此云_二妙̪翅_一。旧云_二金翅鳥_一。〇爾時人 爾。一本作_レ今。 簡_二-非劫初_一。〇大山小山 頌疏《割書:八ノ|十一》 旧論《割書:六ノ|十二》 義章 《割書:八ノ|十一》〇二明能化 二上。別有_二不観色如下五字_一。〇不観 色如 新経云。不_レ観_二色相_一。不_レ観_二色如_一。受。想。行。識。我 人知見。常楽浄倒。四摂。六度。二諦。四諦。力無畏等。一切 諸行。乃至菩薩如来。亦復如_レ是。不_レ観_レ相。不_レ観_レ如。 記  如。法性。実際同異。注維摩《割書:二ノ|廿三》〇常楽我浄 記《割書:未詳|》 今謂。文雖_レ不_レ順。義実円備。若不_下作_二仏界_一釈_上者。何得_レ 称_二 一切法性。真実空_一耶。〇五陰衆《割書:止|》真也 此即二諦 如也。仏菩薩。則挙_二能証_一以顕_二真理_一也。〇不免断常 空 有並存。正是外計。又蔵通雖_二巧拙不_一レ同。倶是見_レ如。別 雖_レ談_レ性。乃是見_レ色。並不_レ免_二-断常_一也。〇若如即色 記 【右頁下段】 〇若知一切法 記〇随尽煩悩 記《割書:未詳|》 今謂。因滅是 色。獲得常色之謂耳。顚倒五陰。与_二常楽陰_一。其性無_レ異。止 観《割書:五ノ二|ノ三十》明_二 九種五陰_一。方便五陰。無漏五陰。《割書:云云。|》故云_二随 尽_一。〇知見寿者 記〇問浄名云 注経《割書:四ノ|五》菩薩品〇 答彼是真空 記 今謂。彼云_二皆如也_一。此云_二色如等_一。其 文亦別。〇此是妙有 妙有。則一毫不_レ立。〇答動即《割書:止|》 有也 動即寂者。随縁不変也。寂即動者。不変随縁也。〇 妙有故《割書:止|》大慈 妙有不_レ立。故能起_二抜苦_一真空不_レ亡。故 能生_二与楽_一。〇二見既離 記 四教破_二断常_一。 妙疏《割書:三ノ四|十八》 〇二解釈 二上。別有_二是故一切法性下七字_一。〇三挙況  況。譬擬也。〇空中豈《割書:止|》者乎。 楞厳《割書:文句二ノ|四十六》云。如_レ是乃 至五陰。六入。従_二 十二処_一。至_二 十八界_一。因縁和合。虚妄有_レ 生。因縁別離。虚妄名_レ滅。殊不_レ能_レ知_下生滅去来。本如来 蔵常住妙明不動周円妙真如性性真常中。求_二於去来迷 悟生死_一。了無_中所得_上。〇三結成 三上。別有_二是故陰入界 下六字_一。〇第二結行 第上。別有_二是為菩薩下五字_一。〇 是為菩《割書:止|》羅蜜 賁云。此上経文。略標_二宗旨_一。世尊。総陳_二 【左頁上段】 一部之意_一。下文広弁。理事小殊。窮_二其至理_一。更無_レ異也。 又不_二唯一部_一。諸大乗教。但是広文。住修断障。一理貫 通 ̄スト。 今謂行化十地者。行_二化導_一歴_二 十地_一般若行也。〇 金剛云 止観《割書:一ノ二|ノ六》引_二此文_一。輔行云。以無為法。証_二不 同而同_一。而有差別。証_二同而不同_一。〇二問答 二上。別有_二 白仏言下第五字_一。〇初明実《割書:止|》又二 初下。別有_二 中字_一 又二二字別無_レ之。〇白仏言 記 賁云。世尊略陳。王 応_二具悉_一調微旨妙 ̄ナレハ。歴_レ法広明。故牒_二前文_一。而興_二此問_一。 〇二答文 二上。別有_二大王法性色下六字_一。〇法性色受 想行識 記《割書:未詳|》 抄引_二浄名玄_一《割書:五ノ|十四》云。即是仁王経明。 法性色受想行識。 新経云。大王。色受想行識。常楽我 浄。法性不_レ住_レ色。不_レ住_二非色_一。受想行識。常楽我浄。亦 不_レ住_レ浄。不_レ住_二非浄_一。何以故。以_二諸法性悉皆空_一故 ̄ナリト。 今謂。地前地上境。皆是法性。故云_二法性色受等_一。常楽我 浄。不_レ言_二不住等_一。文略耳。〇空病亦空 注経《割書:五ノ|十九》問疾 品〇以色空無二《割書:止|》非非色 今謂。文疑差誤。当_レ作_二 二 而無二。無二而二_一。〇金剛亦云 破空論《割書:廿三|》云六祖一 【左頁下段】 聞_二此語_一。頓悟_二真乗_一。後世承_レ言滞_レ句。罕_レ達_二深宗_一。惟幽渓 師般若融心論。頗窺_二堂奥_一。今応_三略述_二其意_一。言_二無住_一者。 不_レ住_二諸有為相_一也。言_二生心_一者。生_二 六度万行心_一也。〇何 故言住《割書:止|》也 今謂。文亦疑差。当_レ作_二不住住_一。〇非色如 故《割書:止|》非色也 今謂此文難_レ解。亦疑差誤。言_二非色如_一者。 非色即如。空也。非非色如者。非_二於非色如_一。仮也。住非色。 当_レ作_二非住色_一。〇二明俗則有化 二上。別有_二世諦故下 四字_一。〇世諦故三仮故 記 新経云。由_二世諦_一故。由_二 三 仮_一故。一切有情。蘊処界法。造福非福不動行等。因果皆 有。三乗賢聖所_レ修諸行。乃至仏果。皆名為_レ有。六十二見。 亦名為_レ有。大王。若著_二名相_一。分_二-別諸法六趣四生三乗行 果_一。即是不_レ見_二諸法実性_一。〇一切法性実故 法蔵疏等 作_レ生。今疏同。〇乃至諸仏 蔵疏云。文言_二乃至諸仏_一 下。 此句即通挙_二凡聖_一。故言_二乃至_一。下更分_二-別邪正_一。〇一色諦 《割書:止|》空諦也 下《割書:下巻|廿二》経。幷疏。《割書:云云|》〇一切法性実故 法。別作_レ生。〇六十二見 賁疏云。六十二見者。依_二賢劫 経_一。〇如_二大品経。梵網六十二見経。長阿含経第十。梵動