日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第6巻

一 仁王般若合疏講録三巻 - 翻刻

一 仁王般若合疏講録三巻 - ページ 18

ページ: 18

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【右頁上段】 称。広大如法界二句。前在_レ円説。今於_レ別言。倶明_二 中理_一故 耳。〇若見色心《割書:止|》不滅 記 今謂。十界色心。全_レ性而 起故云_二本来空寂_一異_三乎別教修有_二生滅_一。〇第二例釈 二上。別。有_二乃至色下四字_一。例字作_レ類。〇乃至色 記  抄〇謂類釈《割書:止|》諸法 此八字。合者所_レ加。〇第二明《割書:止|》空 有 第上。別有_二以般若波羅蜜空故下九字_一。〇大品経中  第二十一《割書:十七|》度空品第六十五云。舎利弗。語_二須菩提_一。 菩薩摩訶薩。行_二般若波羅蜜_一為_レ行_二真実法_一。為_レ行_下無_二真 実_一法_上。須菩提報_二舎利弗_一。菩薩摩訶薩。行_二般若波羅蜜_一。 為_レ行_下無_二真実_一法_上。何以故。是般若波羅蜜無_二真実_一。乃至 一切種智無_二真実_一故。菩薩摩訶薩。行_二般若波羅蜜_一。無_二真 実_一不_レ可_レ得。況真実 ̄ヲヤト。 大論《割書:七十八|二十一》〇接別凡聖 接亦 接引之義〇相似般若 第十二《割書:初|》十善品第三十八之 余。 大論六十《割書:十三|》〇毫釐 正字通。釐又数名。与_レ氂 同。《割書:十毫日_レ釐|十釐日_レ分》 二明空《割書:止|》今初 此八字。合者所_レ加。〇以般若《割書:止|》故 記  蔵云。上挙_レ法以明_二智空_一。今挙_レ智以明_二法空_一。〇不見縁 【右頁下段】 者記〇経云非見《割書:止|》法也 記 一本云。経云。非_レ見乃名_レ 見_二 一切真実法_一也。〇二明空之分斉 二上。別有_二内空 下三字_一。〇大論有十八空 論。疑当_レ作_レ品。〇論問曰  第三十一《割書:初葉|》〇不能破邪見 論云。若仏但説_二 一空_一。則 不_レ能_レ破_二種種邪見。及諸煩悩_一。若随_二種種邪見_一。広説_レ空。 空則過多。人愛_二-著空相_一。堕_二-在断滅_一。説_二 十八空_一。正得_二其 中_一。〇則近滋広 近。疑当_レ作_レ過。〇内六入無神我 論 《割書:卅一|ノ初》云。内法者。所謂内六入。眼耳鼻舌身意。眼空無_レ我 無_二我所_一。無_二眼法_一。耳鼻舌身意。亦如_レ是。〇外六塵無我所  又《割書:同|》云。外法者外法。外法空。外法者。所外謂六入。色声 香味触法。色空者。無_レ我無_二我所_一。無_二色法_一。声香味触法。亦 如_レ是。〇色心和合 又《割書:同|十五》云。有為法名_二因縁和合生_一。 所謂五衆。十二入十八界等。〇無為空者 又《割書:同|十八》云。問 曰。若云_二無為法空_一。与_二邪見_一何異。答曰。邪見人不_レ信_二涅 槃_一。然後生_レ心言_三定無_二涅槃法_一。無為空者。破_レ取_二涅槃相_一。是 為_レ異。復次若人捨_二有為_一著_二無為_一。以_レ著故無為即成_二有 為_一以_レ是故。雖_レ破_二無為_一。而非_二邪見_一。是名_二有為無為空_一。〇 【左頁上段】 無始空者 又《割書:同|廿四》 此文似_下与_二大論_一異_上。 涅槃疏《割書:会疏十|五ノ十六》 云。破_二外道冥初_一。故言_二無始_一。二《割書:云云|》〇性空者 大論《割書:同廿|九》 〇第一義空者 大論《割書:卅一ノ|十四》〇大経云 第十五《割書:会疏|十八》梵 行品〇大論云 第三十一《割書:十二|》〇大論云 同《割書:十一|葉》〇破 有有者 肇論《割書:中五|十一》云。心之有也。以_二其有_一レ有。有不_二自有_一。 故聖心不_レ有_レ有。不_レ有_レ有。故有無_レ有。 今謂上有。疑当_レ 作_レ著。〇二照有 二上。別有_二但法集故有下六字_一 二下 有_二明字_一。〇十行即道諦 蔵云。従_二 十信_一至_二 十地_一。従_レ縁集 起。通名_二 十行故有_一也。 第二明得失 第上。別有_二善男子若有菩薩下八字_一。《割書:是|失》 《割書:也|》別作_二大書_一。《割書:是得|也》同。〇若菩薩《割書:止|》世間 新経云。若菩薩。 住_二於法相_一。有_二我相人相有情知見_一。為_レ住_二世間_一。即非_二菩 薩_一。 賁云。謂菩薩雖_レ観_二於有_一。不_レ応_レ住故。住於法相者。 即前有為。総名為_レ法。一一皆有_二軌持相_一故。〇二明正観 二 二上。別有_二於諸法而不動下七字_一観下有_二文 ̄ノ字_一。〇 於諸法而不動 記 今謂記取_二輔行《割書:一ノ二|ノ十一》語_一。以消_二今文_一。 殊不_二相応_一。浄名《割書:二ノ|十八》於_二諸見_一不_レ動。《割書:云云|》〇即色是空  【左頁下段】 妙玄《割書:十ノ上ノ|五十四》云釈論解云。色是生死。空是涅槃。〇大品云  第二十九平等品《割書:廿六|》云。平等相者。若凡夫。若聖人。不_レ 能_レ行。不_レ能_レ到。《割書:云云|》 大論《割書:九十五|ノ十五》〇二明位 二上。別 有_二是即初地下五字_一。〇是即初地一念心 新経云。聖智 現前。最初一念。具_二-足八万四千波羅蜜多_一。名_二歓喜地_一。障 尽解脱。運載名_レ乗。動相滅時。名_二金剛定_一。体相平等。名_二 一 切智智_一。〇即載名摩訶衍 蔵云。能運_レ 人向_レ仏。 又云。若 拠_二其照用_一。目為_二般若_一。論_二其運載_一。名_レ之為_レ衍。此文似_二与_レ 今異_一。而義終是同。〇亦名一切行 又云。能利_二自他_一。無_二 徳不_一レ包。故名_二 一切行。〇即有初地 有疑至之謬 ̄リナラン。 〇四千度也 度。謂_二度無極_一。 釈籤《割書:一ノ下|ノ卅二》〇依賢劫経  第二 仏地論第六引_レ此。〇光耀度妙玄一《割書:下ノ|卅一》輔行 《割書:一ノ五|ノ六》云。仏初発心 ̄ヨリト。 経《割書:二ノ|十六》云。仏言。菩薩有_二 六事業 習進行法修度無極_一。此第一也。光耀。其第二也。第三巻。《割書:初|》 釈_二第一度無極_一。有_二発心言_一。〇四大六衰 雑阿含経《割書:二十|四》 云。何等為_レ識_二身六衰_一。識_二眼裁_一識_二耳鼻舌身意_一。 三蔵法 数《割書:五十ノ|廿三》云。六衰者。謂色声香味触法六塵。能衰_二-損善法_一