日本の仏典を翻刻

コレクション: 大日本仏教全書第6巻

一 仁王般若合疏講録三巻 - 翻刻

一 仁王般若合疏講録三巻 - ページ 6

ページ: 6

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【右頁上段】 滅。理合_レ有_レ 四。故決疑所_レ明四相。弥復可_レ信。両経既具 明_二始終皆有_一レ 四。則四教之釈。弥可_レ信矣。 輔行《割書:一ノ|四八》云。 大論十一引_二密迹経_一。《割書:云云|》〇本迹釈者。 記《割書:未詳|》〇観心 釈者 記〇五明《割書:止|》之処 合者所_レ加〇先釈住 先上 別有_二釈住処為三五字_一。〇仏具三身 記〇住処有八 光明句《割書:一ノ|廿六》引_二真諦_一。〇一寿命住 光句云。住_二 五分法 身_一。 記云。言_二寿命現在_一者。以_下入_二無余_一。則五分滅_上故 ̄ニスルハ。灰_レ 身。則戒定有余解脱滅 ̄シ滅 ̄スレハ_レ智。則恵及知見滅。故寿命 現在。五分得_レ住〇四威儀住 妙句云。四威儀住_レ世 光 句云。住_二威儀_一利_レ物。 記云。行住坐臥。皆有_二法則_一。故能 利_レ物。〇一者天《割書:止|》禅天 大論三《割書:初|》 妙句同_レ今。 光 句云。天住住_二禅定_一。 記云。禅則四禅。定謂_二 四空_一。 観経 疏《割書:上ノ|七 》云。天住謂_二 六欲天_一。因 ̄ハ即施戒善心也。梵住 ̄ハ従_二初 禅_一至_二非想_一。因 ̄ハ即四無量心也。聖住 ̄ハ三乗人因 ̄レハ即三 三昧也。 抄云。今四住文。乃是尽取_二論釈_レ住義_一。是知四 中。皆明_二因果_一。而所_レ住法。正在_二於因_一所謂如来以_レ摂_レ物 故。示_二-現施戒。及十善心_一。此即仏以_二欲天之法_一。住_二王舎 【右頁下段】 城_一。為_レ物示_二-現四無量心_一。示_二 三三昧_一。即梵法聖法住_二王城_一 等。此皆如来随他意住。若随自意。即以_下楞厳至_二不共_一 等_上。住_二王城_一也。〇約教者 記〇応云羅閲 西域記《割書:九ノ|六》 名義集《割書:三ノ|十二》 記〇国名摩伽陀 光宅疏《割書:三ノ|十二》云。外国 之法。国若大者。別有_二国名_一。若小者。従_レ城立_レ号。〇無 乱殺法 乱妙句作_レ刑。〇天羅 記〇後紹王位 記〇 仍取城西 仍。妙句作_レ乃〇擯在五山 妙句云。置_二耆闍 山中_一。擯 ̄ハ斥也。棄也。〇羅刹翼輔 記〇与山神誓 妙 句《割書:一一ノ|十三》云。因与_二山神_一誓。誓_下取_二千王_一祭_上レ山。〇屠害 屠 ̄ハ 殺也。裂也。〇而今乖信 信 ̄ハ約信也。〇匍匐 伏_レ 地手 行。又急遽貌。奔趨而行。〇普集千王 記〇又城中 記 〇太子命言 与_二妙句_一異。〇以乳養之 乳 ̄ハ育也。〇力 蓋諸国 記《割書:未詳|》 大論《割書:三ノ|二》云。力能幷_二-兼諸国王_一。〇又 摩伽陀 記〇持甘露処 持。良賁疏《割書:上ノ二|ノ十二》作_レ置。大 論《割書:云云|》〇弗羅婆 弗下。蔵疏有_二迦字_一。〇拘災 災。明本 作_レ睒。〇報法身恩 大論第三《割書:八|》 私記《割書:上ノ|四》〇舎者  記〇小力独山 妙句云_二少独力山_一。〇耆闍崛山 記〇 【左頁上段】 問仏何故 記 大論三《割書:十一|葉 》 第六明《割書:止|》衆 別行本云。与大比丘衆下。第六列_二同聞 衆_一 記〇一者影響 記 妙句《割書:五ノ|卅八》云。古往諸仏。法身 菩薩隠_二其円極_一。匡_二-輔法王_一。如_二衆星繞_一レ月。雖_レ無_二為作_一。而 有_二巨益_一。此名_二影響衆_一。 妙楽云。化主形声必資_二伴以影 響_一。方令_二発起撃動事遂_一。如_二響之応_レ声。影之随_一レ形〇而 不獲益 妙句云。現世雖_二見_レ仏聞_一レ法。無_二 四悉檀益_一。 妙 楽云。現雖_レ得_レ聞。而不_レ名_レ恵。聞恵尚無。思修安有。此即 通取_二 六根五品_一。別則五千起去之流。故起去者。雖_レ無_二 三 恵_一。然納_レ種在_レ性。得_レ為_二繋珠_一。故知亦無_二観行位中世界 益_一也。 今謂。此経 ̄ハ通教為_レ正。則通取_二性地_一。別則乾恵 初心。 三発起衆 妙句云。発起者。権謀智鑑。知_レ機知_レ時撃揚 発動。成弁利益。如_三大象躃_レ樹。使_二象子得_一レ飽。 妙楽云。 撃揚之言。義当_二発起_一。用以釈_レ名。発_レ機令_レ起。故云_二発 起_一。初文釈_レ発。成弁下釈_レ起。 私記云。問。疏意発_二仏教_一。 而起_二 人善_一。故名_二発起_一。故譬云_三大象躃_レ樹。使_二象子飽_一答。 【左頁下段】 発起義多。記出_二多義_一。 今謂。由_レ発_レ教故。能発_レ機也。〇 昿古 昿 ̄ハ遠也。久也。〇聞法之《割書:止|》入也。 妙楽云。咸登_二 初住_一。故曰_二得道_一。此約_三尅体論_二当機_一也。通収乃摂_二 六根 五品_一。 今謂。此経 ̄ハ通教初説。正取_二 八人見地_一。通収之摂_二 性地_一。〇心勝形劣 記〇与大比丘衆 所_レ言与者。正約_三 阿難為_二能与_一亦通_三仏為_二能与_一。具如_二妙句講録四記_一。〇 釈論 第三《割書:十四|》 記 妙句《割書:二ノ|廿三》云。若歴_レ教応_三各明_二 七 一_一。三蔵 ̄ハ一 ̄ノ七一。通教 ̄ハ二 ̄ノ七一。別教 ̄ハ無量 ̄ノ七一。円 教 ̄ハ一 ̄ノ七一。若未_レ発_レ迹。正是三蔵通教中七一 ̄ナリト。 妙楽云。且準_三歎徳在_二 三蔵教_一者。同_二感仏時_一。同_二鹿苑処_一 《割書:此経同_二|霊山処_一》同_二別脱戒_一。同_二 一切智心_一。同_二無漏正見_一。同_二 三十七 道_一。同_二有余脱_一。為_二同聞人_一今依_二 三蔵_一。通等三義。妙句《割書:二ノ|廿八》 〇大者亦云多 記 妙句《割書:二ノ|廿七》〇数至八百 此依_二大 論_一。《割書:三ノ|十五》妙句二義。其初云。遍知_二内外経書_一。故言_レ多。次出_二 此解_一云_二又数至等_一。 良賁疏《割書:上ノ一|ノ卅三》引_二真諦三義_一。〇一名乞 士 記 賁疏《割書:上ノ一|ノ卅四》〇二破煩悩 大論三《割書:十五|》云。復次比 名_レ破。丘名_二煩悩_一能破_二煩悩_一。故名_二比丘_一。〇三者名号