翻刻
【解像度が低過ぎ、読めない部分が多い。パロディーなので当時の占いがついた暦などを広く研究すると類推できる部分はあると思うが】
《割書：改｜政》《題：御町法火之元念代記》不許売買
《箱：古今大火年数略》
○明暦三本妙寺 百九十六年
○明和九行人坂 八十一年
○文化三高輪 四十六年
○文政十二佐久間町 二十四年
○天保五同二丁目 十九年
○弘化三丸山 七年
○嘉永三麹町 三年
《箱：瑒？群星めくりやうの事》
大風のせつは
通り壱丁目
よりうちは
じめ室丁
より打出し
東西南北
にゆれると
しるへし#1
拍子
木性
用心
火性
戸前
土性
入用
金性
竜越
水性
《箱：人間一大事火之元大せつに守本尊》
子《割書：ざいかたには｜ へんぴあん音｜火事さたなし》 《割書：丑｜寅》《割書：ねづみあなの｜ 古土蔵ぼさつ｜つくろひ肝心》
卯《割書：かなましりの□は｜ 文字ぼさつ｜わかりのよい》 《割書：辰｜巳》《割書：丁入用は｜ 分限ぼさつ｜地主方の》
午《割書：きびしき｜ 政事ぼさつ｜おかみの》 《割書：未｜申》《割書：おこたりなく｜ 毎日如来｜おふれを守る》
酉《割書：用水道具の｜ 不同明王｜かさりつけは》 《割書：戌｜亥》《割書：火のばんの？事か？｜ 橋番大ほさつ｜かみゆひどこは》
《箱：○自しふ□由のうた》
くはやもりち？かやのばんに
六ツ□□拍子木なれは
かぜとしるへし
《箱：「や」かましいを□る歌？》
ふくからにけと？□
□□□の
つちこねて地ぬし化ねとそ
御入ようあれ
《箱：政治》《割書：十月一日｜書字山の｜文政上人｜火の元いんの｜けんち？うとなる》 「二」《割書：冬より｜春に｜いたつて｜鈴むしなく》 《箱：最？重》《割書：大通宝丁｜□□に｜しんせきだつ》
「二」《割書：拍子木の｜あいづ｜はしまる》 《箱：用心》《割書：一夜のうちに｜八百八丁へ｜四年たる｜の山をまかす》 「二」《割書：用水あふれ｜ 出て｜往来｜かみの【うみの？】｜ こと》
《箱：風列》《割書：木ぼりの竜｜口より｜水を｜ ふく》 「二」《割書： 店はん玉【国？】｜ より｜水てつほう｜ わたる》 「三」《割書：せんとう｜水ふねを｜ すてゝ｜ふとの山に御□》
《箱：定番》《割書：生得大酒｜木？や？山｜日行じ｜にてかい帳》 「二」《割書：水はんといふ｜札のきに｜あらい事》 「三」《割書：やもりと｜松むし｜つながり｜ いづる》
《箱：安心》《割書：四月一日ちう？やの｜ばんしけ｜て夫？風？｜てきたる□のことし》 「二」《割書：人々あんとして｜さけのむ｜去来あんち｜ す》 「金」《割書：四海太平｜にして｜□人□□｜をうたふ》
現代語訳
## 御町法火之元念代記（売買禁止）
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### 【古今大火年数略】
○ 明暦三年（1657）本妙寺 百九十六年前
○ 明和九年（1772）行人坂 八十一年前
○ 文化三年（1806）高輪 四十六年前
○ 文政十二年（1829）佐久間町 二十四年前
○ 天保五年（1834）同二丁目 十九年前
○ 弘化三年（1846）丸山 七年前
○ 嘉永三年（1850）麹町 三年前
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### 【瑒？群星めぐりの事】
大風の節は、通り壱丁目より打ち始め、室町より打ち出し、東西南北に揺れると知るべし。
| 拍子木 | 木性 |
| 用心 | 火性 |
| 戸前 | 土性 |
| 入用 | 金性 |
| 竜越 | 水性 |
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### 【人間一大事 火之元大切に守本尊】
**子**：（在方には、辺鄙安穏、火事沙汰なし） **丑・寅**：（鼠穴の古土蔵菩薩、繕い肝心）
**卯**：（金回りの□は文字菩薩、分かりのよい） **辰・巳**：（丁入用は分限菩薩、地主方の）
**午**：（厳しき政事菩薩、お上の） **未・申**：（怠りなく毎日如来、お触れを守る）
**酉**：（用水道具の不動明王、飾り付けは） **戌・亥**：（火の番の事か、橋番大菩薩、髪結い床は）
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### 【○自由のうた】
くわやもり（火守）、近くの番に
六ツ（＝夜の六つ時）□□拍子木なれば
風と知るべし
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### 【やかましいを□る歌？】
吹くからに去と□
□□□の
土こねて地主化ねとぞ
御入用あれ
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### 【政治】
十月一日、書字山の文政上人、火の元因の検知？となる。
「二」冬より春に至って鈴虫鳴く。
### 【最重】
大通宝丁、□□に親戚だつ（達？）
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「二」拍子木の合図始まる。
### 【用心】
一夜のうちに八百八丁へ、四年たるの山をまかす（任す）。
「二」用水あふれ出て、往来、上（海？）のこと。
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### 【風列】
木彫りの竜、口より水を吹く。
「二」店判国？より水鉄砲わたる。
「三」銭湯、水舟を捨てて、□の山に御□。
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### 【定番】
生得大酒、木？や？山、日行寺にて戒帳。
「二」水番という札の木に洗い事。
「三」やもりと松虫、つながり出ずる。
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### 【安心】
四月一日、昼夜の番繁くして、夫？風？出来たる□のことし。
「二」人々安堵して酒飲む、去来安置す。
「金」四海太平にして、□人□□をうたふ。
英語訳
## Record of Fire-Prevention Precepts for Town Regulations (Not for Sale)
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### [Brief Chronology of Major Fires, Past and Present]
○ Meireki 3 (1657), Honmyō-ji fire — 196 years ago
○ Meiwa 9 (1772), Gyōninzaka fire — 81 years ago
○ Bunka 3 (1806), Takanawa fire — 46 years ago
○ Bunsei 12 (1829), Sakuma-chō fire — 24 years ago
○ Tenpō 5 (1834), Same street, 2nd block fire — 19 years ago
○ Kōka 3 (1846), Maruyama fire — 7 years ago
○ Kaei 3 (1850), Kōjimachi fire — 3 years ago
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### [On the Cycle of the Celestial Stars]
During a great wind: [the fire-watch clapper] should begin striking from the 1st block of the main street, then proceed outward from Muromachi, and one should know that [the fire/wind] spreads in all four directions — east, west, south, and north.
| Hyōshigi (clapper) | Wood element |
| Caution (yōjin) | Fire element |
| Gate/Doorway | Earth element |
| Necessary provisions | Metal element |
| Dragon's crossing | Water element |
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### [The Greatest Emergency for Humankind: Guard Fire Sources Carefully — Guardian Deities by Zodiac Sign]
**Rat (子)**: (In the countryside, all is tranquil and remote; no fire disasters) **Ox/Tiger (丑・寅)**: (The ancient earthen storehouse of rat-holes Bodhisattva; repairs are of utmost importance)
**Rabbit (卯)**: (The □ of money circulation is the Written-Word Bodhisattva; easy to understand) **Dragon/Snake (辰・巳)**: (For town expenses, the Wealthy Bodhisattva; from the landlord's side)
**Horse (午)**: (The Strict Governance Bodhisattva; from the authorities) **Sheep/Monkey (未・申)**: (The Daily Tathāgata without negligence; obey the official proclamations)
**Rooster (酉)**: (The Fudō Myō-ō of water-supply equipment; as for the decorative fittings) **Dog/Boar (戌・亥)**: (Concerning the fire watch (?), the Great Bodhisattva of Bridge Watch; as for the barbershops)
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### [Song of Freedom]
The fire-watcher, on the nearby night-watch shift,
When the clapper sounds at the sixth hour [midnight],
Know that it signals wind [and fire danger].
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### [Song of ??? Noise/Fuss]
Blowing forth, away □
□□□
Kneading earth, the landlord transforms — and so,
May all be as needed.
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### [Politics / Governance]
On the 1st day of the 10th month, the "Monk Bunseiof Shojiyama" undertakes an inspection of fire-prevention causes.
"2nd" — From winter to spring, the bell-crickets sing.
### [Most Important]
At the Great Main Street, □□ reaches relatives.
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"2nd" — The signal of the fire-watch clappers begins.
### [Caution]
In a single night, [fire] spreads through all 808 blocks; [one must] entrust the accumulated [dangers] of four years to the mountain [authorities?].
"2nd" — Floodwaters overflow and spill out; matters of the road and the sea [or above].
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### [Wind Column]
A wooden carved dragon blows water from its mouth.
"2nd" — Water-squirting devices [water pistols / fire-fighting pumps] are distributed from the [shop/official] □.
"3rd" — The bathhouse abandons its water-boat and proceeds to □ mountain.
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### [Routine/Standing Watch]
A person with a natural tendency toward heavy drinking, at □ temple, the precepts ledger.
"2nd" — At the wooden sign reading "Water Watch," laundry/washing matters.
"3rd" — The gecko and the pine-cricket emerge, connected [to the season].
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### [Peace of Mind]
On the 1st day of the 4th month, day-and-night watches grow frequent, and □ of wind/man(?) arrives this year.
"2nd" — People feel at ease and drink sake; all is settled and at peace.
"Gold" — The four seas are at peace; □ people sing □□.