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人間生死論
大乗起信論云以不達一法界故忽然念起名為無
明云〻天台止観五云無明癡惑本是法性以癡惑故
法性反作無明起諸顛倒善不善如寒来結水作
堅氷如眠来反心有種々夢云〻教家ノ意一切衆生ノ
求心昔ハ本覚真如ノ妙体法性ノ覚月朗ニシテ
迷悟ノ差別モナク生仏ノ不同モナク只是独一
法界ノ妙理也故ニ荊渓釈シテ云真如海之内絶生
仏仮名平等性之中無自他形相云〻然レ共一切衆
生何レノ時カ法性ノ一理ヲ迷殆シテ忽然ト一念
萌シテ六道四生ノ凡夫ト成リ苦楽感見生滅端
ナク彼死生此ノ輪廻暫クモ止ムコトナシ是ヲ分
叚ノ生死ト云フ諸仏菩薩此倒惑ヲ哀慇シテ一切
衆生ヲ教化シテ本覚ノ古卿ニ帰入セシメント
欲シ玉フ是ニ於テ仏法起ルト云フ
評曰仏教ハ自然ヲ嫌テ因縁所生ヲ以テ道ヲ
説クカ故ニ忽然念起ヲ過去ニ属シテ無始ノ迷
トス我教ノ上ヨリ云ヘハ一念発起ハ各々初
生ノ時ニ有テ未生以前ハ造化ノ一気ニ在テ
一念不生ナリ初生ノ時一念発起シ此念ノ相