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《題：榮圖》
榮￣ハ者動脉￣ナリ也。其￣ノ源出＿二￣ツ於心蔵￣ノ左系＿一￣ニ。注＿二￣キ大衝脉＿一￣ニ。上＿二￣リ缺盆＿一￣ニ下￣ル＿レ臍￣ニ一條￣ノ大動脉￣ナリ也。則￣チ脊裡動脉是￣ナリ也。其￣ノ別￣ルヽ者￣ヲ爲＿レ經￣ト爲＿レ絡￣ト。爲＿二支絡孫絡細絡＿一￣ト。其￣ノ末￣ヘ如＿レ￣トク羅如＿二￣トクナリ毫釐＿一也。上￣リ
＿レ頭￣ニ注＿レ￣キ手￣ニ下＿レ￣リ足￣ニ。内￣チ灌＿二漑￣ス於十二蔵＿一￣ニ。榮者￣ハ行＿二￣ク脉中＿一￣ヲ。大小動￣テ而￣シテ不＿レ居￣ラ也。過＿二￣キ骨上＿一￣ヲ行＿二￣クモノ絶道＿一￣ヲ者。可＿三￣シ診￣シテ而￣シテ察＿二￣ス有餘不足＿一￣ヲ也。資＿乙￣トル養￣ヲ於中焦水穀之味￣ノ化￣シテ而 爲（ナル）＿二精微＿一￣ト者（モノ）＿甲￣ヨリ。《割書：微一￣ニ作＿レ￣ル糜￣ニ｜洞￣シテ出＿レ￣スノ糜之》
《割書：糜｜仝。》靈樞逆順肥痩篇￣ニ曰￣ク。衝脉￣ハ爲＿二￣タリ血￣ノ之海＿一。其￣ノ上（ノホ）￣ル者￣ハ。従（ヨ）＿二￣リ缺盆＿一走＿二￣リ於息道＿一￣ニ。通＿レ￣シテ頂￣ニ出＿二￣ツ於頑顙＿一￣ニ。滲＿二￣シ諸陽＿一￣ニ灌（ソヽ）＿二￣ク諸精＿一￣ニ。其 上（ノホ）￣ツテ而 外（ソト）￣ナル者￣ハ。従（ヨ）＿二￣リ缺盆＿一俠＿二￣ミ結喉＿一￣ヲ。伏行￣シテ貫＿二￣テ耳中＿一￣ヲ出＿二￣ツ耳前＿一￣ニ。上＿二￣テ頭
角＿一￣ニ而￣シテ散￣ス。従（ヨ）＿二￣リ耳前＿一別￣ルヽ者（モノ）。上＿二￣リ眉後＿一￣ニ。循＿二￣リ額角＿一￣ヲ。至￣テ＿レ顖￣ニ而￣シテ散￣ス。其￣ノ後￣ヘナル者（モノ）従＿二￣リ耳下＿一別￣レテ。出＿二￣テ耳後＿一￣ニ。俠＿二￣ンテ枕骨＿一￣ヲ上＿二￣リ後頂＿一而￣シテ散￣ス。其前￣ナル者（モノ）￣ハ別＿二￣レ人迎＿一￣ヨリ。上＿二￣リ大迎＿一￣ニ。出＿二￣テヽ口吻＿一￣ニ。至＿二￣リ鼻柱￣ノ下＿一￣トニ。伏行￣シテ出＿二￣テ鼻￣ト與鳩￣ト
間＿一￣ニ。循＿二￣リ眉本＿一￣ヲ上＿レ￣テ額￣ニ而￣シテ散＿二￣ス前頂＿一￣ニ。従（ヨ）＿二￣リ大迎＿一別￣ルヽ者（モノ）ハ。循＿二￣リ下齒￣ノ齗＿一￣ヲ。承漿＿一￣ニ。循＿二￣リ下唇＿一￣ヲ合＿一￣ス口吻＿一￣ニ。滲＿二￣シテ諸絡＿一￣ニ温＿二￣ム肌肉＿一￣ヲ。故￣ニ絡 結（ムス）￣ホルトキ面￣ン脉不＿レ動。不＿レ￣レハ動則厥￣ス。厥￣レハ則寒￣ス年【矣ヵ】。」其￣ノ横￣ナル者（モノ）￣ハ従＿二￣リ缺盆＿一別￣レテ横￣ニ出￣テ
腋下＿一￣ニ。循＿二臑（ノウ）内＿一￣ヲ入＿二￣ル肘中＿一￣ニ。伏＿二行￣シテ臂￣ノ上骨内＿一￣ヲ。出＿二￣テヽ腕後＿一￣ニ上＿レ￣リ魚￣ニ。入＿二￣ル大指内間＿一￣ニ従＿レ￣リ肘別￣レテ而￣シテ下（クタ）￣ル者（モノ）￣ハ。伏＿二行￣シテ臂￣ノ下骨内＿一￣ヲ。出＿二￣ツ掌骨後＿一￣ニ。其前￣ヘナル者￣ハ従＿二￣リ掌後＿一別￣レテ出＿二￣テ合骨兩骨￣ノ之間＿一￣ニ。其￣ノ後￣ヘナル者（モノ）￣ハ従＿二￣リ
掌後＿一￣ヨリ。伏行掌中＿一￣ヲ。入＿二￣リ諸指間＿一￣ニ。滲＿二￣キ諸絡＿一￣ニ而￣シテ温＿二￣ム肌肉＿一￣ヲ。故￣ニ絡結￣レハ合谷不＿レ動。不＿レ￣レハ動則厥￣ス。厥￣レハ則￣チ寒￣ス年【矣ヵ】。」其 下（クタ）￣ル者￣ハ直（タヽ）￣チニ下￣テ至＿二￣リ臍＿一￣ニ。㔫右￣ニ別￣レテ《割書：三結交｜也》出＿二￣テ氣衝＿一￣ニ。循￣テ＿二隂股内廉＿一￣ヲ。斜￣ニ入＿二￣リ膕中＿一￣ニ。伏＿二
行脛骨内＿一￣ヲ。下￣テ入＿二￣テ内踝￣ノ之後属＿一￣ニ而￣シテ別￣ル。従＿レ￣リ膕別￣テ而￣シテ下￣ル者（モノ）。伏＿二行￣シテ脛骨外＿一￣ヲ。下￣テ至＿二￣テ解鞋穴￣ノ之分＿一￣ニ而別￣ル。其前￣ナル者￣ハ伏行￣シテ出＿二￣テ附屬＿一￣ニ。下￣テ循＿二￣リ足心＿一￣ヲ。散￣シテ入＿二￣ル諸指間＿一￣ニ。其￣ノ後￣ヘナル者（モノ）￣ハ。従＿二￣リ解鞋＿一 下＿二跗
陽＿一￣ニ。散￣シテ入＿二￣リ諸指間＿一￣ニ。滲＿二￣メ諸絡＿一￣ニ而￣シテ温＿二￣ム肌肉＿一￣ヲ。故絡￣ク結￣レハ趺上不＿レ動。不＿レ動則厥￣ス。厥￣レハ則寒￣ス年【矣ヵ】
《題：中經圖》
史記￣ノ扁鵲傳￣ニ曰￣ク繵＿二縁￣ス中經維絡＿一￣ニ
膈膜￣ノ之下￣モ。上下二紀之
間￣タ。生＿二￣シ細支絡＿一。受＿二￣テ血￣ヲ於榮＿一￣ヨリ。
相會￣シテ而￣シテ爲＿二￣ミ一大經＿一￣ラ。亦￣タ散￣シテ
生￣シ＿二細支絡＿一￣ヲ。周＿二布￣ス於肝臓＿一￣ニ。
而￣シテ輸（ヲクル）＿二血￣ヲ於 衛（ヱ）＿一￣ニ。名￣テ曰＿二￣フ中經＿一￣ト。
此￣ノ經。比＿レ￣レハ榮￣ニ乃￣チ無＿レ動。比＿レ￣レハ衛￣ニ
乃￣チ無＿レ節。是￣レ腹部一種￣ノ之
竒經￣ナリ也。
陽州園蔵版一
現代語訳
《題：栄図》
栄とは動脈のことである。その源は心臓の左系から出て、大衝脈に注ぎ、上は缺盆に上り、下は臍に下る一条の大動脈である。すなわち脊裏動脈がこれである。その別れるものを経となし絡となし、支絡・孫絡・細絡となす。その末端は網のようになり、毫釐のごとく細かくなる。上は頭に注ぎ手に至り、下は足に下る。内では十二臓を灌漑する。栄は脈中を行き、大小に動いて止まることがない。骨上を過ぎて絶道を行くものは、診察して有余不足を察することができる。中焦の水穀の味が化して精微となるものから養分を得る。《割書：微を糜に作る｜洞して糜を出す》
《割書：糜｜同。》
霊枢逆順肥痩篇に曰く、衝脈は血の海となる。その上るものは、缺盆から息道に走り、頂に通じて頑顙に出る。諸陽に滲み、諸精を灌ぐ。その上って外となるものは、缺盆から結喉を挟み、伏行して耳中を貫き耳前に出る。頭角に上って散ずる。耳前から別れるものは、眉後に上り、額角を循り、顖に至って散ずる。その後なるものは耳下から別れて、耳後に出て、枕骨を挟んで後頂に上って散ずる。その前なるものは人迎から別れ、大迎に上り、口吻に出て、鼻柱の下に至る。伏行して鼻と鳩の間に出て、眉本を循って額に上り前頂に散ずる。大迎から別れるものは、下歯の齦を循り、承漿に至る。下唇を循って口吻に合す。諸絡に滲んで肌肉を温める。故に絡が結ぼれると面脈が動かない。動かなければ厥する。厥すれば寒くなる。
その横なるものは缺盆から別れて横に腋下に出る。臑内を循って肘中に入る。伏行して臂の上骨内を通り、腕後に出て魚に上る。大指内間に入る。肘から別れて下るものは、伏行して臂の下骨内を通り、掌骨後に出る。その前なるものは掌後から別れて合骨両骨の間に出る。その後なるものは掌後から、掌中を伏行し、諸指間に入る。諸絡に滲んで肌肉を温める。故に絡が結ぼれると合谷が動かない。動かなければ厥する。厥すれば寒くなる。
その下るものは直ちに下って臍に至る。左右に別れて《割書：三結交なり》気衝に出る。陰股内廉を循り、斜めに膕中に入る。脛骨内を伏行し、下って内踝の後属に入って別れる。膕から別れて下るものは、脛骨外を伏行し、下って解鞋穴の分に至って別れる。その前なるものは伏行して附属に出て、下って足心を循り、散じて諸指間に入る。その後なるものは、解鞋から跗陽に下り、散じて諸指間に入る。諸絡に滲んで肌肉を温める。故に絡が結ぼれると趺上が動かない。動かなければ厥する。厥すれば寒くなる。
《題：中経図》
史記の扁鵲伝に曰く、中経維絡に繵縁し、膈膜の下、上下二紀の間に、細支絡を生じる。栄から血を受けて、相会して一大経となる。また散じて細支絡を生じ、肝臓に周布し、血を衛に輸す。これを中経と名づく。この経は、栄に比べれば動きがなく、衛に比べれば節がない。これは腹部一種の奇経である。
陽州園蔵版
英語訳
《Title: Ei (Nutritive) Diagram》
Ei refers to the arterial vessels. Their source emerges from the left system of the heart, flows into the great chong mai (thoroughfare vessel), rises up to the supraclavicular fossa (quepen), and descends down to the navel as one great artery. This is namely the spinal artery. Those that branch off become channels (jing), network vessels (luo), branch networks, grandson networks, and fine networks. Their terminals become like a net, as fine as hair. Above they flow into the head and hands, below they descend to the feet. Internally they irrigate the twelve organs. The nutritive qi flows through the vessels, moving in large and small motions without rest. Those that pass over bones and travel the isolated pathways can be diagnosed to observe excess and deficiency. They receive nourishment from the essence and subtleties formed by the transformation of water and grain flavors in the middle jiao.
The Lingshu "Ni Shun Fei Shou" chapter states: The chong mai serves as the sea of blood. That which ascends runs from the supraclavicular fossa to the respiratory pathway, passes through the crown and emerges at the forehead. It permeates the various yang and irrigates all the essences. That which ascends and becomes external runs from the supraclavicular fossa flanking the throat, travels hidden through the ear and emerges in front of the ear. It ascends to the head corners and disperses. That which separates from in front of the ear ascends behind the eyebrows, follows the temple corners, reaches the fontanelle and disperses. That which is posterior separates from below the ear, emerges behind the ear, flanks the occiput and ascends to the posterior crown where it disperses. That which is anterior separates from the renying point, ascends to the daying point, emerges at the corners of the mouth, and reaches below the nose bridge. It travels hidden and emerges between the nose and cheek, follows the eyebrow root, ascends to the forehead and disperses at the anterior crown. That which separates from daying follows the gums of the lower teeth to the chengjiang point. It follows the lower lip and joins at the corners of the mouth. It permeates the various networks and warms the muscles and flesh. Therefore, when the networks become knotted, the facial pulse does not move. If it doesn't move, there is reversal (jue). If there is reversal, it becomes cold.
That which is lateral separates from the supraclavicular fossa and emerges laterally below the armpit. It follows the inner arm and enters the elbow center. It travels hidden along the inner upper arm bone and emerges behind the wrist, ascending to the thenar eminence. It enters between the inner thumb. That which separates from the elbow and descends travels hidden along the inner lower arm bone and emerges behind the palm bones. That which is anterior separates from behind the palm and emerges between the two bones of the metacarpals. That which is posterior travels from behind the palm, moves hidden through the palm center, and enters between all the fingers. It permeates the various networks and warms the muscles and flesh. Therefore, when the networks become knotted, the hegu point does not move. If it doesn't move, there is reversal. If there is reversal, it becomes cold.
That which descends goes straight down to the navel. It separates left and right and emerges at the qichong point. It follows the inner edge of the yin thigh, enters obliquely into the popliteal fossa. It travels hidden along the inner tibia, descends and enters behind the inner ankle where it separates. That which separates from the popliteal fossa and descends travels hidden along the outer tibia, descends to the division of the jiexi point and separates. That which is anterior travels hidden and emerges at the attachment, descends following the sole of the foot, disperses and enters between all the toes. That which is posterior descends from jiexi to fuyang, disperses and enters between all the toes. It permeates the various networks and warms the muscles and flesh. Therefore, when the networks become knotted, the dorsum of the foot does not move. If it doesn't move, there is reversal. If there is reversal, it becomes cold.
《Title: Middle Channel Diagram》
The biography of Bian Que in the Records of the Grand Historian states: Connecting along the middle channels and maintaining networks, below the diaphragm, in the space between the upper and lower markers, fine branch networks are generated. Receiving blood from the nutritive, they meet together to form one great channel. They also disperse to generate fine branch networks that spread throughout the liver and transport blood to the defensive qi. This is called the middle channel. Compared to the nutritive, this channel has no movement. Compared to the defensive, it has no rhythm. This is a type of extraordinary channel of the abdominal region.
Yoshuen Publishing House Edition