翻刻
九日入用之品
一差符《割書：奉書六枚｜入用》弐通 一文挿之杖 弐本
一床木 二箇 一太刀 弐振
右之儀治定記置各退散
八日
一明朝入用之太刀弐振幣串弐本床木弐脚用意之事
一代官各従朝飯後参集于餅搗宿《割書：経時亭也》
令人夫搗之尤花平餅五十枚《割書：凡五寸計薄キコト｜カミノ如シ》
残りは明日之兼賴之衆文挿弐人太刀帯弐人
相招饗応之赤小豆餅調之并柿栗等紙立
四十二刺置之拵様下ニ記之相済了各退散
但人夫ハ餅搗相済酒餅等給サセ帰シ候事
外ニ下行等無之
一差符認様如左《割書：料紙奉書礼紙表包同紙表包ニ｜左方右方之書付有之》
謹奏 相撲交名之事
左方
一番 弥松孫
現代語訳
九日に必要な品々
一、差符（奉書六枚入用） 弐通 一、文挿しの杖 弐本
一、床木 弐箇 一、太刀 弐振
右の事項を決定し記録に留め、各自退散した。
八日
一、翌朝に必要な太刀二振・幣串二本・床木二脚を用意すること。
一、代官各々は朝飯後より、餅搗き宿（経時亭）に参集すること。
人夫をして餅を搗かせる。とりわけ「花平餅」五十枚（およそ五寸ほどの薄さで、紙のように薄いこと）を調製する。
残りは翌日の兼頼の衆のためのものとし、文挿し担当二人・太刀帯び担当二人を
招き、もてなしのために赤小豆餅を調え、柿・栗などとともに、紙立て四十二本を刺し並べておく。
その拵え方については下に記す。以上を済ませ、各自退散した。
但し、人夫は餅搗きが済んだ後、酒・餅などを振る舞って帰らせること。
それ以外に下行（支給品）等はないこと。
一、差符の書き方は左のとおり。（料紙は奉書・礼紙。表包みは同じ紙を用い、表包みには「左方」「右方」の書き付けがある。）
謹んで奏す 相撲交名の事
左方
一番 弥松孫
英語訳
Items Required for the Ninth Day
One: Sashibu (official appointment documents; 6 sheets of hōsho paper required): 2 documents One: Fumi-sashi no tsue (document-carrying staffs): 2
One: Shōgi (folding stools): 2 One: Tachi (long swords): 2
The above matters having been settled and recorded, all withdrew.
The Eighth Day
One: Prepare for the following morning: 2 tachi (long swords), 2 nusa-gushi (ritual wand skewers), and 2 shōgi (folding stools).
One: The daikan (administrative officers) shall each assemble after breakfast at the mochi-tsuki-yado (mochi-pounding lodgings; the residence of Keiji).
Have the laborers pound the mochi. In particular, fifty hana-hira mochi (flat decorative mochi, approximately 5 sun across, as thin as paper) are to be prepared.
The remainder shall be for the Kaneyori group's use on the following day. Two persons assigned to carry documents (fumi-sashi) and two persons assigned to wear tachi swords shall be invited and entertained. Red bean mochi shall be prepared, along with persimmons, chestnuts, and the like. The forty-two kamidachi (paper-and-straw decorative sticks) shall be set up by skewering them in place. The method of preparation is recorded below. With this completed, all withdrew.
However: once the mochi-pounding is finished, the laborers shall be given sake and mochi, and then sent home. No other provisions (gekyō) are to be issued.
One: The manner of writing the sashibu documents is as shown on the left. (The paper used is hōsho / reishi. The outer wrapper uses the same paper, and the outer wrapper bears inscriptions indicating "Left Side" and "Right Side.")
Respectfully submitted: Regarding the roster of sumo wrestlers
Left Side
Match One Yamatsu-mago