翻刻!地震・災害史料

コレクション: NDL地震・火山

鶯宿雑記. 巻79-80 - 翻刻

鶯宿雑記. 巻79-80 - ページ 93

ページ: 93

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右 上覧相撲之事寛政五癸丑の秋相撲隠雲解といへる開 板せしか世に広く売事を許さす此みちを好る人に相撲の意 味をしらしめん為に桜木に上るものなるを左に抄出し畢    本朝相撲之濫觴 日本相撲之濫觴略伝曰我国相撲之技藐 ̄ニ権_二_輿乎甚大神代_一矣  ト見ヱタリ上古神代ノ頃天 ̄ノ手力雄命岩戸ノ前ニテ其扉ヲ取テ  千里ノ表(ソト)ニ投トアリ然ハ相撲モ力ヲ以テスルニ似タル故ニ如此出  ル歟依テ神代ノ相撲サタカニ不知    朝廷相撲之始 素リ日本ハ東方之国ニシテ位陽【阳】気ナルコト万国ニ勝レリ人ノ気象モ亦 同シ則 人王五十一代推仁天皇御宇出雲国野見宿袮大和国當 麻厥速朝廷ニ召レ為_二角力(カクリヨク)_一矣コレ日本相撲ノ始也宿袮力増テ厥速ヲ 取テ引落シ腰骨ヲ踏折勝給フ依之大和国當麻ノ里ニ於テ領地 ヲ給ル永ク朝廷ニ仕ヘシム是菅原先祖ニシテ今其末流正ク有尤モ 相撲浪人之分永ク縁ニ便テ仰之角力トハ相手ヲ痛メ或ハ踏殺ス 相撲トハ別ナリ略伝ニ曰角力ハ殺手也是カ為ニ手ヲ禁シテトラス 是志賀氏ノ定ル処吉田氏ノ伝ル処是而已     最手役(ホテヤク)之始 其後専ラ相撲有ト云トモ義礼甚混雑シテ争ノ端ヲ開ク故ニ人王 四十五代聖武天皇御宇神亀三年諸国一統満作シテ相撲ノ業専 起ル則朝廷ニテモ行ルヘキ詔有テ国中ニ高札ヲ立テ力士ヲ召ル左右ニ 最手役ヲ定メラル最手トハ最(ツマヒラカ)ニ手ヲ取ノ最(サイ)上ノ最(ハシマリ)ト云心ナリ次ヲ最

現代語訳

右 上覧相撲の事 寛政五年癸丑の秋、相撲隠雲解という本が出版されたが、世に広く売ることは許されず、この道を好む人に相撲の意味を知らせるために、要点を抜き出したものを以下に記す。 本朝相撲の濫觴(起源) 日本相撲の濫觴略伝によれば、我が国の相撲の技は、はるか神代の昔から始まったとある。上古神代の頃、天手力雄命が岩戸の前でその扉を取って千里の彼方に投げたとある。それならば相撲も力を用いるものに似ているので、このように記されているのであろうか。よって神代の相撲については確かなことは分からない。 朝廷相撲の始まり そもそも日本は東方の国で、陽気の性質が諸国に勝っている。人の気質もまた同じである。人王五十一代垂仁天皇の御代、出雲国の野見宿禰と大和国の当麻蹶速が朝廷に召され、角力(格闘)をした。これが日本相撲の始まりである。宿禰は力が優り、蹶速を取って引き落とし、腰骨を踏み折って勝った。これにより大和国当麻の里において領地を与えられ、永く朝廷に仕えることとなった。これは菅原氏の先祖であり、今もその末流が正しく存在している。もっとも相撲浪人の身分で永く縁に便じて仰いでいる。角力とは相手を痛めつけ、あるいは踏み殺すもので、相撲とは別である。略伝によれば、角力は殺し技である。これのために手技を禁じて取らせる。これは志賀氏が定めるところ、吉田氏が伝えるところである。 最手役の始まり その後、専ら相撲があるといっても、儀礼が甚だ混雑して争いの端を開く。そのため人王四十五代聖武天皇の御代、神亀三年、諸国一統して豊作となり、相撲の業が専ら起こった。朝廷でも行うべきとの詔があって、国中に高札を立てて力士を召した。左右に最手役を定められた。最手とは「最も平らかに手を取る」の「最」、「上」の「最」、「始まり」の「最」という意味である。次を最...

英語訳

Right: Regarding Imperial Sumo Viewing - In the autumn of Kansei 5 (1793), year of the Water Ox, a book called "Sumō In'un-kai" (Hidden Clouds of Sumo Revealed) was published, but it was not permitted to be sold widely to the public. In order to inform those who favor this way about the meaning of sumo, key points have been extracted and recorded below. Origins of Japanese Sumo According to the abbreviated history of the origins of Japanese sumo, the techniques of sumo in our country began in the remote age of the gods. In ancient divine times, the deity Amenotajikarao-no-mikoto took the stone door at the rock cave and hurled it a thousand ri away. If that is so, then sumo, which also uses strength, may be recorded in this manner. Therefore, the sumo of the age of gods is not clearly known. The Beginning of Imperial Court Sumo Japan is fundamentally a country of the East, superior to all nations in its yang energy. The temperament of its people is likewise the same. During the reign of the 51st human emperor, Emperor Suinin, Nomi-no-Sukune of Izumo Province and Taima-no-Kehaya of Yamato Province were summoned to the imperial court to engage in kakuryoku (wrestling combat). This was the beginning of Japanese sumo. Sukune's strength prevailed, and he seized Kehaya, threw him down, trampled and broke his hip bones, and won. As a result, he was granted territory in Taima village of Yamato Province and made to serve the imperial court permanently. This is the ancestor of the Sugawara clan, and his descendants still exist properly today. However, they have long served in the capacity of sumo rōnin, relying on connections for their position. Kakuryoku involves injuring one's opponent or even trampling them to death, and is different from sumo. According to the abbreviated history, kakuryoku consists of killing techniques. Because of this, hand techniques were prohibited in wrestling. This is what the Shiga clan established and what the Yoshida clan transmits. The Beginning of Saite-yaku (Chief Officials) Thereafter, although sumo was practiced exclusively, the ceremonies became extremely confused and opened the way to disputes. Therefore, during the reign of the 45th human emperor, Emperor Shōmu, in the third year of Jinki (726), all provinces achieved abundant harvests and the practice of sumo arose exclusively. There was an imperial edict that it should also be performed at court, and placards were erected throughout the country to summon wrestlers. Saite-yaku were appointed for the left and right sides. "Saite" means the "sai" of "taking hands most evenly," the "sai" of "supreme," and the "sai" of "beginning." The next rank was sai...