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題四十二国人物図之首
凡￣ソ聞＿二￣ク殊-国之名＿一￣ヲ者￣ハ必￣ス当＿三【「当」の左に「シ」】￣ニ詳￣ニ問＿二￣フ其_俗之所＿レ￣ロ好￣ム如何＿一￣ントイフヲ【本文訓点「ント云フヲ」】苟￣モ
其_善￣ナルヤ耶記＿レ￣シテ之￣ヲ以￣テ為（ス）＿二吾身之法＿一￣ト苟￣モ其不-善￣ナルヤ邪亦記＿レ￣シテ之￣ヲ
以為＿二￣リ吾身之戒＿一￣ト豈宣＿下【「宣」の左に「ンヤ」】￣ク漫￣リニ問＿二￣テ其国￣ノ人-物￣ハ如_何￣ン土産品
類￣ハ如_何￣ン地￣ノ之方-位寒暖広狭大小￣ハ如_何＿一￣ント而￣シテ止＿上￣ム邪此￣ノ
図￣ハ原出＿二於紅-毛-蛮￣ノ所＿一レ￣ニ伝￣ル蓋其／躬（ミ）自￣ラ交-易￣シ或￣ハ被＿二￣ン風￣ニ飄-
至＿一￣セ或￣ハ耳￣ニ所＿二￣ノ確-聞＿一￣スル者￣ナリ也起＿二￣テ震旦＿一￣ヨリ迄＿二￣マテ長人＿一￣ニ計￣ルニ四十一国￣ナリ
矣而￣ルニ今￣マ謂＿二￣ル之￣ヲ四十二国￣ノ図＿一￣ト者￣ハ何￣ソヤ也吾-邦￣ノ之人後￣ニ於＿二￣テ
震-旦￣ノ一国＿一￣ニ並＿二￣ヒ_出￣ス大-明大-清両-朝￣ノ人-物＿一￣ヲ故￣ニ更￣メテ以＿二￣テ四十
現代語訳
題「四十二国人物図之首」
凡そ異国の名を聞く者は、必ずその国の風俗がどのようなものを好むかを詳しく問うべきである。もしそれが善いものであれば、これを記して自分の身の法とし、もしそれが善くないものであれば、これもまた記して自分の身の戒めとすべきである。どうして漫然とその国の人物はどうか、土産品類はどうか、その地の方位・寒暖・広狭・大小はどうかと問うだけで止めてよいものだろうか。
この図は元来オランダ人の伝えるところから出たものである。おそらくは彼ら自身が交易し、あるいは風に飛ばされて至り、あるいは耳に確かに聞いたところのものであろう。中国から長人国まで数えると四十一国である。しかし今これを「四十二国図」と称するのはなぜか。我が国の人が後に中国の一国に並べて、大明・大清両朝の人物を出したため、改めて四十
英語訳
Title: "Preface to the Illustrations of People from Forty-Two Countries"
Generally, those who hear the names of foreign countries should necessarily inquire in detail about what customs and preferences prevail in those lands. If they are good, one should record them to serve as laws for one's own conduct; if they are not good, one should also record them to serve as warnings for oneself. How can one merely ask casually about what the people of those countries are like, what their local products are, and what the geographical position, climate, size, and extent of their lands are, and then stop there?
This illustration originally derives from what the Dutch have transmitted. Presumably, they themselves engaged in trade, or were blown there by winds, or heard reliable accounts. Counting from China to the Land of Tall People, there are forty-one countries. But why do we now call this the "Illustrations of Forty-Two Countries"? Because our countrymen later added alongside China as one country, the people of both the Great Ming and Great Qing dynasties, therefore changing it to forty-