三河国古跡考 - 翻刻

翻刻

【右丁　文頭の〇は朱書き】
　《割書：物ニテ。古ヘニ叶ハヌ｜モノ也トイハレタリ。》〇二葉松等の書にも。此説に拠（ヨリ）て。矢矧川は。今も矢
　矧川と称（トナ）ヘ。豊川は《割書：又姉（アネ）川｜ともいふ》今の吉田川をいひ。男川は《割書：一名 扶止（ヲト）川。｜又音川ともいへり》今の
　大平（オホヒラ）川をいふとも。又は尾張との境なる川をいふとも云り。《割書：古事記伝【傳】にも。此の｜説を挙られたり。》
　また二葉松に。或説を載て。とゝ川は元来あと川也。大己貴￣ノ命諸国を巡り
　給ふ時の。御足跡。今に諸国に在り。御足跡。池鯉鮒の野に在といふ。
　菅清公￣ノ記に。足迹をトヽと訓にて。彼是引考るに。池鯉鮒宿の
《割書：ツネナリ云｜三ツノ河ニヨリタル名ニハアラシ》いふなるべし。《割書：彼川の西。今岡村の西に又一流あり。これ境｜川にて。彼￣ノ チリフ【知立】の西の流と共に海に入る。此》
《割書：等ノ口｜三河￣ノ国》《割書：東二ケ口也サレハ豊川ハ田也今今岡村の続（ツヽキ）にイモ川の地名あり。今は芋川と訛り｜西三河国ニアラズ。妹は女の通称にて。右の二流。女川男川なるべし。かゝれば》
　《割書：チリフの西の流とつなく｜男川なる事分明なるべし》といへり。

【左丁】
〇内山真竜の国号考《割書：予未￣タ その全｜書を見ず》の説には。参河美濃尾張と共に一
　国の地形なれど。別置く事物に見え【「人或はヘを見せ消ちにして右横に「え」と傍記】ず。上￣ツ代には参川￣ノ国とは云ずして。
　許呂母高巣庶鹿穂飫（コロモタカスモロカホオ）。小月（ヲツキ）等いへり。古事記に三川之衣￣ノ君と
　あるは。後を廻（メグ）らして記￣ル せし也。後￣ノ世に男川豊川矢作川。此以＿レ称国号
　といふは甚俗説なり。三川と書ても。加茂の御（ミ）川の意也。垂仁紀に大
　中津日子￣ノ命￣ハ者許呂母￣ノ之 別（ワケ）。高巣庶鹿之別。落別王者（オチワケノミコハ）小月（ヲツキ）
　之山之 祖也（オヤナリ）。これを始とす。小月は今賀茂郡に月原（クワチハラ）山の下に築山（ツキヤマ）￣ノ
　郷あり氏とす。姓氏録に小槻山￣ノ君￣ハ落別￣ノ命之後也とあり。凡
　矢作川に属（ツキ）たる地。加茂郡衣￣ノ郷築山￣ノ郷。額田￣ノ郡山綱以北。古時
　　　　　　和考　　五

【右丁　頭部の朱書き】
〇烏丸光広【廣】卿元和
　四年東路記￣ニ を
　と川ノ在処今ノ大平川
　ノ如シ
〇山崎闇斎￣ノ画遊
　記行￣ニ モ大平川
　旧謂之男川
　今俗亦曰＿二夫川＿一

現代語訳

【右丁】
（物であって、古代に合わないものであると言われている）○『二葉松』等の書にも、この説に拠って、矢作川は今も矢作川と称し、豊川は（また姉川ともいう）今の吉田川をいい、男川は（一名扶止川、また音川ともいう）今の大平川をいうとも、また尾張との境にある川をいうとも言っている。（『古事記伝』にも、この説を挙げられている）

また『二葉松』に、ある説を載せて、「とと川は元来あと川である。大己貴命が諸国を巡られた時の御足跡が、今も諸国にある。御足跡が池鯉鮒の野にあるという。菅清公の記に、足跡をトトと読むので、あれこれ引いて考えるに、池鯉鮒宿の（常に言う三つの河によった名ではないだろう）というのであろう。（その川の西、今の岡村の西にまた一流がある。これは境川で、その知立の西の流れと共に海に入る。これ等の）（三河国）（東の二ヶ所である。されば豊川は田である。今、今岡村の続きに芋川の地名がある。今は芋川と訛っているが、西三河国にはない。妹は女の通称で、右の二流は女川男川であろう。そうであれば）（知立の西の流れと続く男川であることが分明であろう）」と言っている。

【左丁】
○内山真龍の『国号考』（私はまだその全書を見ていない）の説には、「三河・美濃・尾張と共に一国の地形であるが、別に置くことは記録に見えない。上代には三川国とは言わずして、許呂母・高巣・庶鹿・穂飫・小月等と言った。『古事記』に三川之衣君とあるのは、後のことを回らして記したのである。後の世に男川・豊川・矢作川、これによって国号を称するというのは甚だ俗説である。三川と書いても、加茂の御川の意である。『垂仁紀』に大中津日子命は許呂母之別・高巣庶鹿之別、落別王は小月之山之祖である。これを始めとする。小月は今の賀茂郡に月原山の下に築山郷がある」とする。『姓氏録』に「小槻山君は落別命之後である」とある。おおよそ矢作川に属する地、賀茂郡衣郷・築山郷、額田郡山綱以北は、古時

　　　　　和考　五

【右丁頭部】
○烏丸光広卿の元和四年『東路記』に、男川の在り処は今の大平川のようである。

○山崎闇斎の『画遊記行』にも、大平川は旧くこれを男川と謂った。今俗にまた夫川という。

英語訳

[Right Page]
(This is a work that does not accord with ancient times.) ○ In works such as Futabamasu, based on this theory, the Yahagi River is still called Yahagi River today, the Toyo River (also called Ane River) refers to present-day Yoshida River, and the Otoko River (also called Fushito River or Oto River) refers to either present-day Ōhira River or the river that forms the border with Owari Province. (The Kojiki-den also mentions this theory.)

Also in Futabamasu, citing another theory: "Toto River was originally Ato River. When Ōnamuchi-no-mikoto traveled around the various provinces, his footprints remain in various provinces to this day. His footprints are said to be in the fields of Chiryū. In Suga Kiyokō's record, footprints are read as 'toto,' so considering various sources, this would refer to Chiryū post station. (This is not a name derived from the commonly mentioned three rivers.) (West of that river, west of present-day Oka village, there is another stream. This is a boundary river that flows into the sea together with the western stream of Chiryū. These) (in Mikawa Province) (are the two eastern mouths. Therefore, Toyo River is a rice field. Now, in the continuation of Oka village, there is a place name Imo River. Now it is corrupted to Imo River, but it is not in West Mikawa Province. Imo is a common term for women, and these two streams would be Female River and Male River. If so) (it would be clear that this connects with the western stream of Chiryū as the Male River)."

[Left Page]
○ According to the theory in Uchiyama Shinryū's Kokugō-kō (I have not yet seen the complete work): "Mikawa, Mino, and Owari together formed the terrain of one province, but there is no record of them being established separately. In ancient times, it was not called Mikawa Province, but rather Koromo, Takasu, Moroka, Hoo, Otsuki, etc. The reference to Mikawa-no-koromo-no-kimi in the Kojiki is a retrospective account. The later theory that the province was named after the Male River, Toyo River, and Yahagi River is quite a folk explanation. Even when written as 'three rivers,' it means the sacred river of Kamo. In the Suinin Chronicle, Ōnakatsuhiko-no-mikoto is the ancestor of Koromo-no-wake and Takasu-moroka-no-wake, and Prince Ochiwake is the ancestor of Otsuki-no-yama. This is the beginning. For Otsuki, there is now Tsukiyama Township at the foot of Mount Kuwachihara in Kamo District." The Seishi-roku states that "Otsuki-yama-no-kimi are descendants of Ochiwake-no-mikoto." Generally, the lands belonging to the Yahagi River - Koromo Township and Tsukiyama Township in Kamo District, and north of Yamaami in Nukata District - in ancient times

Wakō 5

[Right Page Header]
○ In Minister Karasumaru Mitsuhiro's Tōji-ki from Genna 4, the location of Oto River is like present-day Ōhira River.

○ In Yamazaki Ansai's Gayūki-kō as well, Ōhira River was formerly called Otoko River. Today it is also commonly called Otto River (Husband River).